Además de la facultad de Artes, cuyos estudios tenían cierto carácter preparatorio, estas primeras universidades tenían generalmente otras tres facultades: Derecho (civil y canónico), Filosofía y más raramente Medicina.
Además, en un sentido más general, es la facultad de conocer, tanto teórica como práctica.
Al fi nal de su estudio de las pasiones, Hume expuso los resultados de su investigación sobre la voluntad y la libertad: La voluntad no es una facultad, sino un modo de la pasión deseo.
Algo similar ocurre con el ver y la vista: si yo puedo ejercitar la operación de ver es porque tengo antes una facultad (la vista), aunque no la utilice.
Así que el Soberano absoluto no tiene facultad de usar sin razón de su autoridad (derecho que no quiso tener el mismo Dios): por esto ha sido necesario que el poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los súbditos todo lo que mira al interés común, y obligar a la obediencia a los que se niegan a ella.
Cuando hablaba de razón práctica, Kant se refería, no solo a la conciencia moral, sino también a la voluntad, que es la facultad que todo ser racional posee para proponerse leyes (morales) a sí mismo y para actuar.
El concepto de potestad se refiere a la facultad jurídica de mandar hacer alguna cosa, esto es, al poder amparado por el derecho.
El deber ser proviene de la razón práctica (a priori), es decir, de la facultad que nos ofrece un conocimiento práctico universal sobre lo que todos deben hacer.
En la Estética trascendental, Kant se ocupó de estudiar la primera facultad de la razón, que es la sensibilidad o facultad de tener percepciones sensibles.
Entendimiento: segundo nivel de la facultad de conocer; elabora juicios mediante los cuales entendemos los fenómenos empíricos.
Entonces, nos quedaría solo el espacio, el cual no podemos eliminar porque es algo innato, que está en nuestra facultad de conocer, de la cual no nos podemos desprender.
Es un hábito operativo, ya que posibilita la adecuada realización de los actos propios de la facultad que perfecciona.
Esta facultad compara el objeto percibido con el propio organismo (así, el miedo que siento ante un insecto no se debe solo a su aspecto, sino también a que lo percibo como una amenaza para mi salud).En los animales superiores, la sensibilidad está vinculada a las emociones y controlada por la programación genética (instintos).
Esta facultad permite apreciar los hechos o juzgar las relaciones entre ellos, pero no mueve a la acción.
Este proviene de la facultad más alta del alma, el intelecto; en su máximo grado, se ocupa de los objetos más elevados: el ser en general y el acto puro, objeto de estudio de la metafísica.
Facultad: capacidad para realizar determinadas acciones.
Kant estudió la razón en cuanto que facultad de elaborar razonamientos en la Dialéctica trascendental.
La facultad de artes preparaba para el ingreso en las restantes.
La facultad de sancionar aquellas conductas que infringen las normas que regulan la organización social.
La universidad más prestigiosa del momento era la de París, en la que Aquino primero fue alumno y, posteriormente, maestro en la Facultad de Teología.
La virtud es un hábito, porque es una cualidad o disposición estable que se asienta sobre alguna facultad del ser humano, como la inteligencia.
Libre albedrío: facultad del ser humano para obrar voluntariamente.
Razón: como intelecto, es la facultad del espíritu cuyas operaciones son la intuición y la deducción; como voluntad, es la facultad cuya operación es el querer y se caracteriza por gozar de libertad sin límites.
Razón: tercer nivel de la facultad de conocer; elabora razonamientos y busca juicios universales que fundamenten juicios particulares.
Razón: tipo de conocimiento al que se accede por medio de la facultad intelectiva.
Se obtiene mediante el cultivo de las virtudes intelectuales y, en grado máximo, a través de la sabiduría; esta consiste en aplicar el intelecto, la facultad más alta, a los objetos más elevados, como el ser en general y el acto puro.
Sensibilidad: primer nivel de la facultad de conocer; unifica las percepciones sensibles en el espacio y el tiempo.
Sin embargo, este mismo juicio incluye otros conceptos, como el de sustancia o necesidad, que no provienen de la experiencia, sino de la facultad del entendimiento y, por tanto, se puede decir que son a priori o puros.
Todas las culturas han remitido a la facultad creativa y artística que, en mayor o menor medida, está presente en todo ser humano, y a la necesidad de educarla y desa-rrollarla.
Tras su investigación sobre la razón teórica, Kant pasó a la crítica o examen de la razón práctica, puesto que esta facultad no se detiene en el conocimiento teórico, sino que también empuja al hombre a actuar.
Voluntad: facultad de determinarse a obrar que posee todo ser racional.
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