Ahora bien, el ser humano requería consideración aparte, ya que, además del cuerpo, experimentamos en nosotros el pensamiento o alma.
Aunque, en la experiencia cotidiana, las fuerzas entre cuerpos cargados nos parezcan débiles, esto es porque generalmente experimentamos con cargas pequeñas.
Continuamente ejercemos fuerzas o experimentamos los efectos, de manera que sabemos que no todas las fuerzas son iguales, sino que unas son más intensas que otras.
En estos pequeños gestos de entrega experimentamos algo misterioso: que darse a los demás es de tal eficacia que Dios lo premia con una profunda alegría, que salimos ganando cuando nos entregamos al prójimo.
En su tratado Las pasiones del alma, Descartes re fi ere que experimentamos la unión de alma y cuerpo en las pasiones, porque en ellas ambas sustancias interactúan entre sí.
En una primera aproximación, solo sabemos que son pensamientos o voliciones que experimentamos en nuestro interior.
Impresiones e ideas; asociación de ideas Según este fi lósofo, solo conocemos nuestras propias percepciones, que son los hechos de conciencia que experimentamos dentro de nosotros mismos.
La idea de sustancia pensante deriva del conjunto percepciones que experimentamos dentro de nosotros en continuo movimiento.
No obstante, eso es falso (lo que experimentamos sí existe), de manera que ha de existir una causa eficiente primera no causada.
Nosotros también experimentamos el impulso del hambre, pero reflexionamos y, haciendo uso de nuestra libertad inteligente, podemos retrasar la comida, compartirla o hasta renunciar a ella para que coma otro.
Percepción: hecho de conciencia que experimentamos en nuestro interior; vivencia interior que resulta de una impresión sensible.
Si el aire es muy seco, perdemos una gran cantidad de agua por transpiración y experimentamos una sensación de sed.
También son a priori porque siempre experimentamos las cosas y los sucesos en el espacio y en el tiempo, de manera que el espacio y el tiempo constituyen el marco de nuestra experiencia; se pueden considerar, por lo tanto, anteriores a la experiencia.
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