Este sitio web utiliza cookies propias y de terceros para garantizar una buena experiencia de usuario. Más info

  • Español ES

260 oraciones y frases con experiencia

Las oraciones con experiencia que te presentamos a continuación te ayudarán a entender cómo debes usar experiencia en una frase. Se trata de ejemplos con experiencia gramaticalmente correctos que fueron redactados por expertos. Para saber cómo usar experiencia en una frase, lee los ejemplos que te sugerimos e intenta crear una oración.
  • ¿O sucede más bien al contrario, de tal manera que el lenguaje solo serviría para transmitir a los demás un pensamiento sin palabras?Lo cierto es que no nos es posible hallar en nuestra propia experiencia un pensamiento puro, que no esté mediado por las palabras; pensamos con palabras, como si el pensamiento fuera un diálogo con uno mismo.

  • A pesar de la intensidad de la experiencia, aún no hay un compromiso definitivo y público, de modo que no se puede realizar la entrega plena que se da en el amor humano.

  • A B ¿Cómo interpretas el resultado de esta experiencia ?

  • A la vez, son sintéticos, pues las categorías tienen la función de sintetizar toda experiencia posible, de manera que aumentan el conocimiento.

  • A partir de esta experiencia se deduce que las ondas de luz de color rojo que proceden de galaxias lejanas indican que estas se están alejando de la Tierra.

  • A pesar de todo, la experiencia indica que los dos enlaces tienen el mismo carácter, que es intermedio entre el sencillo y el doble.

  • A priori: independiente y previo a la experiencia.

  • A veces, son cosas que no entendemos, pero suponemos que tienen razón de ser, porque el otro sabe más, cuenta con mayor experiencia, etcétera.

  • Además, tras la experiencia obtenida en Azerbai yán, la organización hablará de cómo la gestión pública del agua a nivel local puede asegurar su abastecimiento a largo plazo.

  • Ahora, ve al apartado multimedia, la botella fumadora y explica de qué otra forma se podría hacer esta experiencia sin necesidad de llenar la botella de agua.

  • Al final de la experiencia, ¿has conseguido separar correctamente los tres componentes de la mezcla heterogénea inicial?

  • Al mismo tiempo, las conflagraciones mundiales, y la experiencia de la injusticia y de los totalitarismos, condujeron a que se generalizara una visión pesimista de la condición humana.

  • Al mismo tiempo, son sintéticos, porque el espacio y el tiempo están vinculados a toda la experiencia sensible como formas de esta, de manera que los juicios en los que están incluidos hacen avanzar nuestro conocimiento.

  • Aprovechar la fecundidad de nuestras experiencias estéticas no puede reducirse a una experiencia intensa y emotiva.

  • Argumento deontológico: prueba filosófica de la existencia de Dios que parte de la reflexión sobre la experiencia moral del deber y que, a partir de esta, se pregunta por el fundamento último de todo imperativo moral.

  • Así, la masa de una persona se expresa en kilogramos; en el laboratorio, cuando se hace una experiencia, se pesan en la balanza unos gramos o miligramos de sustancia.

  • Asimismo, estimó que estas debían basarse, a su vez, en la experiencia y los datos empíricos.

  • Aunque, en la experiencia cotidiana, las fuerzas entre cuerpos cargados nos parezcan débiles, esto es porque generalmente experimentamos con cargas pequeñas.

  • Bastan pequeñas diferencias en la capacidad de adsorción y en la solubilidad para que, cuando se repita este proceso, se vayan separando los diferentes componentes, de acuerdo con sus velocidades de migración a lo largo del papel, para quedar finalmente dispuestos a diferentes alturas, en forma de pequeñas manchas que se detectan, en esta experiencia, a simple vista.

  • Coinciden con el racionalismo en que no conocemos las cosas mismas, sino nuestras ideas, pero, a diferencia de este, situaron su origen en la experiencia sensible y no en la razón.

  • Coincidió con el pensador escocés en a fi rmar que todo conocimiento comienza por la experiencia, pero añadió que no se detiene en ella, porque requiere elementos a priori puestos por la razón.

  • Como Locke —y frente a Descartes—, aplicó el principio empirista, según el cual todos los contenidos de nuestra mente proceden exclusivamente de la experiencia y dependen de ella.

  • Como toda experiencia placentera, por intensa que sea, es siempre breve y limitada, Epicuro sostiene que solo el placer estático da la felicidad.

  • Con esta experiencia puedes comprobar que el cobre conduce bien el calor, es, por tanto, un buen conductor del calor, mientras que el vidrio y la porcelana son malos conductores del calor .

  • Con una experiencia sencilla entenderás cómo el haz de luz se mantiene con fi nado al tubo de fi bra óptica.

  • Concepto: contenido mental que representa y unifica una pluralidad de individuos que se han percibido en la experiencia.

  • Conforme a la doctrina kantiana, Comte a fi rma que el único conocimiento digno de tal nombre es el que deriva de la experiencia.

  • Consigue algunos muelles y gomas elásticas, realiza un montaje similar al de la experiencia y comprueba que se cumple la ley de Hooke .

  • Consiste en depositar una pequeña gota de una mezcla líquida —que en nuestra experiencia es de tinta negra— cerca del extremo de una tira de papel de filtro, de calidad adecuada.

  • Contamos también con nuestra experiencia subjetiva: mi condición de ser alguien que no debería ser tratado nunca como medio, sino siempre como fin.

  • Crítica de la razón práctica, Alfa El hombre, desde una edad muy temprana, realiza actos genuinamente humanos —actos libres— acumulando una experiencia de sí mismo.

  • Cuando se dice que Dios existe necesariamente a partir de la idea de ser perfectísimo, se está utilizando la categoría de existencia sin ningún contacto con la experiencia, de forma que también se podría a fi rmar lo contrario sin incurrir en contradicción.

  • Dada la limitación de nuestro conocimiento y de nuestra experiencia, se trata de una actitud miope y orgullosa.

  • De hecho, resulta una experiencia humana común y universal que nuestro interior, nuestro psiquismo, preside en cierta manera nuestro existir y orienta nuestras acciones.

  • De la reflexión sistemática —filosófica— sobre esta experiencia surge un saber sobre la conducta humana que es directivo, es decir, que pretende dar criterios válidos para la dirección de la propia vida.

  • De esta experiencia se deduce la distinción entre el yo psicológico y el yo real (ontológico).

  • De hecho, todos tenemos experiencia de lo intensamente satisfactorio que puede ser descubrir algo que no sabíamos.

  • De hecho, el diámetro del hilo también ha aumentado al calentarlo, pero en la experiencia que hemos realizado este aumento es inapreciable.

  • Describe brevemente la experiencia.

  • Describe el resultado de la experiencia y dibuja el espectro magnético obtenido.

  • Describe la experiencia y anota los resultados.

  • Diseña una experiencia que demuestre que no es el volumen del ácido empleado, sino su concentración, lo que influye en la velocidad de reacción.

  • Diseña una experiencia que demuestre este hecho.

  • Diseña una experiencia que lo demuestre.

  • Diseña una experiencia para determinar el signo.

  • Diseña una experiencia para mostrar cómo afecta a la velocidad de evaporación cada uno de los factores siguientes.

  • Diseña y realiza una experiencia que permita comparar la profundidad de las huellas marcadas en una masa de plastilina cuando la presionamos con una misma fuerza, pero con superficies de contacto de diferentes medidas.

  • El objetivo de la experiencia que proponemos es obtener unas nociones más completas del comportamiento de los campos eléctricos, de sus efectos y sus representaciones en el espacio.

  • El cientí fi co debía partir de la observación y de la experiencia sensible para descubrir el orden geométrico de la naturaleza.

  • El condenado que, redimida ya su pena, exclama «¡soy libre!» mientras atraviesa el umbral de la prisión, nos transmite una experiencia distinta del asceta que, recluido en su monasterio, pronuncia esas mismas palabras.

  • El condicionamiento describe mucho mejor que la determinación nuestra experiencia personal de libertad, limitada pero real.

  • El Estado democrático de dereco La experiencia histórica demuestra que existe una tendencia a abusar del poder por parte de la clase política gobernante.

  • El fenómeno es la cosa en mí, lo que aparece ante el sujeto que conoce, el objeto que el sujeto elabora cuando aplica las categorías a la experiencia sensible.

  • El genio de Kepler y de Galileo consiguió armonizar con precisión los datos de la experiencia, la exigencia de la reducción matemática y la teoría copernicana.

  • El juicio «Todo movimiento tiene una causa» es siempre verdadero, porque no se funda en la experiencia y, al mismo tiempo, aumenta el conocimiento, ya que permite investigar las causas de los fenómenos de la naturaleza.

  • El mayor contraste lo brindaron los empiristas, quienes coincidieron con él en que solo conocemos ideas y no cosas, pero rechazaron la existencia de ideas innatas, porque ubicaron el origen del conocimiento en la experiencia sensible y no en la razón.

  • El método newtoniano había unido la experiencia con la razón, pues observaba la naturaleza partiendo de hipótesis basadas en modelos matemáticos, de modo que los datos de los sentidos habían de ajustarse al orden racional.

  • El proceso de socialización La socialización es la experiencia, tan larga como la vida, mediante la cual las personas se desarrollan en comunidad y aprenden los patrones de su propia cultura.

  • El profesor decide poner fin a la experiencia, aunque no puede evitar un final dramático.

  • El único éxito que se conoce de esta experiencia fue el denominado «familisterio», fundado por el dueño de una fábrica metalúrgica de Guise (Francia), que acabó cediendo finalmente a sus empleados tanto la dirección de la fábrica como la del «familisterio».

  • Elabora una experiencia que nos permita comprobar que la masa de soluto disuelta más la masa de disolvente es igual a la masa de solución obtenida.

  • En la experiencia B, la energía procede del foco calorífico.

  • En algunos pasajes añadió a estos la memoria sensible y la experiencia sensible.

  • En cambio, los resultados de esta experiencia indican que los extremos de las dos mitades de la aguja se ejercen fuerzas de atracción o de repulsión; es decir, cada parte actúa como un imán completo, con un polo norte y un polo sur.

  • En conclusión, Hume consideró que no podemos salir del ámbito de nuestra experiencia sensible y que no podemos saber con certeza si existen cosas distintas de nuestras ideas.

  • En consecuencia, el conocimiento sensible es una experiencia subjetiva de fenómenos o apariencias, pero sin validez para acceder a la índole propia de la realidad, el noúmeno.

  • En consecuencia, no son universales ni necesarios, porque la experiencia solo nos asegura su verdad en el presente o en el pasado.

  • En el momento de realizar la experiencia, no olvides colocar la tira de papel de filtro verticalmente, de manera que no esté en contacto con las paredes del recipiente.

  • En este edificio se pone de manifiesto que, en el siglo II, los romanos habían acumulado ya una experiencia considerable en la construcción de arcos, bóvedas y cúpulas.

  • En general, la experiencia anterior confirma que para cada sustancia hay una relación entre su masa y su volumen.

  • En la experiencia A, la energía absorbida por el alcohol o la acetona durante la evaporación procede de la mano; por eso apreciamos un enfriamiento en nuestra palma.

  • En la experiencia propuesta, el hierro ha reaccionado con el ácido sulfúrico y se han obtenido sulfato de hierro (II) e dihidrógeno.

  • En la experiencia se producían las condiciones idóneas para aplicar la teoría de la relatividad.

  • En la primera experiencia con la célula PEM haremos la electrólisis del agua.

  • En las figuras A y B podemos observar esta experiencia.

  • En opinión de Kant, Hume tenía razón al a fi rmar que no hay experiencia de esa conexión necesaria, pero había errado al situar el origen de la idea de la relación causa-efecto en el hábito psicológico o la costumbre, porque esa idea es una categoría objetiva de nuestro entendimiento, que usamos para comprender los fenómenos de experiencia.

  • En principio, esta explicación puede resultar satisfactoria, pues nuestra experiencia nos enseña que, efectivamente, para mover un cuerpo sobre una superficie horizontal es preciso ejercer una fuerza.

  • En realidad, toda experiencia estética enseña algo hondo sobre el hombre y la cultura, y, por lo tanto, respecto a nosotros mis-mos.

  • Enumera los aprendizajes que crees haber logrado a través de esta experiencia de servicio a otros.

  • Era costumbre en los antiguos Persas pasar cinco días en anarquía después del fallecimiento de su rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les obligase a ser más fieles a su sucesor.

  • Es experimental, porque en su punto de partida y en la fase de comprobación de hipótesis, solo tiene en cuenta lo mensurable y cuanti fi cable, lo que es objeto de experiencia.

  • Es la experiencia de la propia singularidad: somos únicos e irrepetibles.

  • Es posible que alguna vez hayamos oído afirmaciones como esta: «La experiencia del dolor en el mundo me impide creer en Dios».

  • Es también una experiencia común el hecho de que no somos capaces de conocer en toda su profundidad la propia intimidad.

  • Escoge una plantilla que te guste o, si ya tienes experiencia, comienza una presentación en blanco.

  • Esta articulación entre conocimiento sensible, instinto y emoción hace po-sible el aprendizaje por experiencia.

  • Esta corriente mantiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento.

  • Esta experiencia de la propia finitud y de la llamada a la trascendencia se denomina hecho religioso.

  • Esta experiencia debes hacerla con las ventanas ce-rradas y en dos habitaciones que se comuniquen: una deberá haber sido calentada y la otra, tendrá que estar fría.

  • Esta experiencia evidencia que los campos magnéticos ejercen fuerzas sobre las cargas eléctricas en movimiento y, por tanto, sobre las corrientes eléctricas .

  • Esta experiencia nos muestra que hay dos clases de cargas eléctricas: las positivas y las negativas .

  • Esta experiencia permitió, por primera vez, relacionar el magnetismo y la electricidad.

  • Esta experiencia pone de manifiesto que las cargas de la misma clase se repelen y las de distinta clase se atraen.

  • Esta experiencia social influye en la formación de la personalidad y en el modo en que cada individuo desarrolla su pensamiento, sus sentimientos y su conducta.

  • Está muy asentada la idea de que las ciencias experimentales nos proporcionan conocimientos bien comprobados y fiables, porque sus teorías se basan en hechos a los que se ha llegado mediante la observación y la experiencia.

  • Esta sencilla experiencia pone de manifiesto que el sonido es una vibración de la materia.

  • Esto concuerda con nuestra experiencia.

  • Esto signi fi ca que, aunque todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, no todo él procede de ella: existen unas formas a priori, que son puestas por la razón del sujeto que conoce.

  • Estos juicios sí aumentan el conocimiento, porque incorporan un conocimiento nuevo sobre el sujeto, pero son a posteriori, pues se necesita acudir a la experiencia para conocer su verdad.

  • Estos juicios son a priori, porque no se requiere la experiencia para saber si son verdaderos; también son universales y necesarios, ya que son verdaderos o falsos siempre.

  • Estos principios organizan y dan sentido a la experiencia (entre ellos, el espacio y el tiempo, y las categorías del entendimiento).Así pues, como el racionalismo, Kant sostendrá que hay en la mente conceptos innatos.

  • Existe gente que, hostil a toda experiencia religiosa, querría que los cristianos solo actuásemos como tales en la intimidad de nuestras casas o en la privacidad de los templos.

  • Experiencia sobre la fatiga muscular.

  • Experiencia: conocimiento adquirido a través de los sentidos.

  • Explica paso a paso en qué consistiría una posible experiencia de laboratorio para obtener sal a partir del agua del mar.

  • Explica qué demuestra la experiencia que realizó Oersted.

  • Fenómeno: objeto que aparece ante un sujeto, del que se puede tener experiencia y, por tanto, conocimiento.

  • Fundó su fi losofía en la observación de los hechos de la experiencia.

  • Gracias a esa experiencia, tomó conciencia de una realidad que muchas veces preferimos ignorar.

  • Hoy, muchos años después de la hazaña, el viaje a la Luna sigue aportando su experiencia para el conocimiento del universo.

  • Hume indicó que no hay experiencia de este pacto y que el verdadero origen de la sociedad es un acuerdo implícito entre individuos, por las ventajas que esta les reporta.

  • Idea innata: aquella idea que no proviene de la experiencia, sino de la razón, en el sentido de que esta tiene la predisposición o capacidad natural de conocerla (no porque esté dada de una forma perfecta y clara desde la niñez).

  • Idea: concepto a priori que no se puede aplicar a la experiencia, por lo que puede ser pensado, pero no conocido.

  • Innatas: emanan de la razón misma y no de la experiencia sensible.

  • Insurrecciones en América y crisis del comercio colonial Entre tanto, en las colonias americanas surgían levantamientos independentistas, animados por la experiencia norteamericana y los principios liberales.

  • Irás aprendiendo los restantes parámetros con la experiencia y en función de los detalles cada pieza.

  • Jesús, salvador y amigo «“Nadie me puede ayudar”: esta formulación de la experiencia humana ya no es válida.

  • Kant entendió que no puede ser lo que sucede en la experiencia sensible (a posteriori), que nos dice lo que las cosas son, pero no lo que todos deben hacer con carácter universal.

  • Kant estudió la física de Newton y trató de explicar el modelo newtoniano del conocimiento, presentándolo como una síntesis entre experiencia y razón.

  • Kant juzgó que la metafísica no puede ser ciencia, porque pretende conocer realidades que están más allá de la experiencia.

  • Kant las denominó intuiciones puras, ya que son a priori y no se mezclan con la experiencia; las diferenció de las intuiciones a posteriori o intuiciones empíricas.

  • La Escuela Moderna, por tanto, fue la primera experiencia pedagógica vinculada al movimiento obrero y se expandió con éxito por Cataluña y Andalucía fundamentalmente, principales zonas de in fl uencia anarquista.

  • La experiencia despertó el interés de Carlos III, que ofreció su patrocinio real a la Sociedad, y su ministro Campomanes animó con entusiasmo a que se crearan Sociedades Econó- micas de Amigos del País en todas las provincias.

  • La experiencia de ingeniería de los romanos en el uso de arcos y bóvedas y la utilización de nuevos materiales (ladrillo, hormigón) les permitieron crear edificios como los anfiteatros.

  • La relevancia que otorgó a la experiencia y al principio de veri fi cación, se mantiene en el Círculo de Viena, pero también en otras teorías acerca de la ciencia empírica.

  • La aceptación del principio de experiencia, que subraya que esta es la única fuente de conocimiento y que no hay ideas innatas en nuestra mente.

  • La experiencia —y la historia— corrobora que la tarea de producir bienes es más eficaz si se realiza en colaboración con otras personas.

  • La experiencia anterior muestra algunos aspectos básicos del magnetismo:• Un imán produce a su alrededor un campo magnético que se manifiesta en cuerpos como las limaduras de hierro.

  • La experiencia artística —a fi rma Gadamer— no se puede conocer ni explicar con los mismos parámetros cientí fi cos que se utilizan para describir los fenómenos naturales.

  • La experiencia de usos y materiales en cada época histórica ha sido básica para posibilitar las mejoras sucesivas.

  • La experiencia del movimiento llevó a este sabio a entender que la realidad última, o su primer principio, no puede ser algo estático, como parecían defender los fi lósofos que lo precedieron, sino que se encuentra en algo dinámico, en el mismo fl uir o devenir que nos muestran los sentidos.

  • La experiencia democrática del Sexenio fracasó por la constante inestabilidad política y social, provocada por la concurrencia de graves con fl ictos que hicieron ingobernable el país.

  • La experiencia diaria muestra que la pasión y el afán de posesión dominan nuestras sociedades.

  • La experiencia estética como elevación En presencia de lo bello —de lo estético en general— nuestro ánimo se eleva, se levanta por encima de lo vulgar o prosaico.

  • La experiencia nos demuestra que, salvo alguna excepción, todos los cuer-pos sólidos, líquidos y gaseosos aumentan de volumen al calentarse.

  • La experiencia nos dice, más bien, que somos tanto más libres cuando más podemos dar razón de lo que nos ha llevado a actuar de un modo determinado.

  • La experiencia nos enseña que todas las reacciones químicas necesitan un cierto tiempo para completarse, pero unas reacciones químicas son muy rápidas y, en cambio, otras pueden ser muy lentas.

  • La experiencia nos enseña que, cuando un sólido macizo tiene menos densidad que un líquido, flota.

  • La experiencia nos enseña que, mientras dura la fusión, es decir, mientras coexisten sólido y líquido, la temperatura permanece invariable.

  • La experiencia nos enseña que, mientras un líquido puro hierve, la temperatura se mantiene constante.

  • La experiencia nos muestra que el conocimiento ligado a órganos materiales, como el de los sentidos externos, nunca es re fl exivo: con los ojos vemos, pero no vemos que vemos.

  • La experiencia placentera de la Alhambra se completaba con la lectura de los versos de Ibn al Jatib o Ibn Zamrak (poetas granadinos del siglo ), que decoran fuentes y muros y en ocasiones informan sobre el significado o función de algunas estancias.

  • La experiencia sensible no posee para el racionalismo un gran valor en sí.

  • La experiencia siguiente nos permite establecer esa relación, que constituye una de las leyes más importantes de la física.

  • La falta de polaridad es general en los hidrocarburos, lo que hace que sean prácticamente insolubles en agua, ya que ésta es un disolvente muy polar.La experiencia social comienza en la infancia, pero dura toda la vida.

  • La insistencia de Ockham en la intuición y la experiencia impulsó la ciencia experimental, basada en la observación y la experimentación.

  • La ley moral es universal y racional, no porque consista en un conjunto de mandatos (algo material), ya que estos provienen de la experiencia, sino en la legitimidad en general (algo a priori, formal), que sí puede ser un principio objetivo para la acción.

  • La materia del conocimiento depende de la experiencia sensible y es a posteriori; frente a ella, la forma es independiente de la experiencia y a priori.

  • La necesidad de una ciencia primera Las ciencias particulares adoptan supuestos a partir de los cuales formulan hipótesis que luego han de verificar en la experiencia, y convertir en leyes y teorías.

  • La propia experiencia nos enseña algunos aspectos básicos acerca de las fuerzas y los movimientos.

  • La sal común es soluble en agua, pero es insoluble en alcohol; esta experiencia se puede comprobar fácilmente.

  • La segunda experiencia constata que: • La Tierra actúa como si fuera un imán enorme.

  • La Unión de Armas La experiencia ha mostrado los inconvenientes grandes que han resultado de no corresponderse los unos reinos de su Majd.

  • La voluntad, por tanto, no se hace buena cuando queda determinada a la acción por la experiencia, sino cuando se mueve a actuar desde dentro de sí misma a priori.

  • Las pruebas a posteriori inician la demostración a partir de los datos que ofrece la experiencia, como la perfección percibida en los seres creados o el orden de la naturaleza.

  • Las éticas materiales reúnen estos rasgos: Son a posteriori, porque los fi nes que proponen se establecen a partir de la experiencia.

  • Las sustancias obtenidas en la experiencia B son completamente diferentes de las que había al comienzo.

  • Lee la afirmación siguiente y propón una experiencia que permita confirmarla: «Cuando se prepara una solución, la masa de soluto más la del disolvente es igual a la masa de la solución que se obtiene».

  • Lo que diferencia la capacidad humana de conocer de la de otros animales es que estos no saben desvincularse de su experiencia concreta y universalizar sus descubrimientos.

  • Locke pretendió corregir la fi losofía cartesiana con su tesis de que todo conocimiento deriva exclusivamente en la experiencia y, por eso, no existen las ideas innatas.

  • Locke sostuvo que todas nuestras ideas provienen de la experiencia y que pueden ser ideas de sensación o de reflexión.

  • Los empiristas redujeron el conocimiento humano a la experiencia sensible.

  • Los astronautas, que evolucionan en el espacio exterior de los módulos espaciales, han vivido ya esa experiencia.

  • Los cientí fi cos renacentistas pusieron en tela de juicio la concepción aristotélico-ptolemaica del universo; elaboraron teorías que, apoyadas en un nuevo método, explicaban mejor los datos que ofrece la experiencia.

  • Los conceptos teóricos han de estar subordinados a los hechos comprobables con la experiencia.

  • Los criollos, enriquecidos con el comercio y las propiedades de tierras, y animados por la experiencia norteamericana y los principios liberales, aspiraban también a controlar el poder político en su provecho.

  • Los empiristas, a su vez, ponían el acento —acertadamente, según Kant— en que el conocimiento humano se debe atener a la experiencia.

  • Los juicios de las matemáticas son anteriores a la experiencia (es decir, a priori), porque tienen por objeto el espacio y el tiempo, que son intuiciones a priori.

  • Los racionalistas defendían el poder de la razón humana y la posibilidad de la metafísica como ciencia, pero habían incurrido —según Kant— en el dogmatismo, ya que sostenían la existencia de ideas innatas y de cosas que existen por sí mismas al margen de toda experiencia.

  • Los saberes que pretendan ir más allá de la experiencia sensible son falsos «saberes».Aunque el positivismo se consideró durante el siglo XIX —y buena parte del siglo XX — como la esencia del saber científico, ha quedado muy desa creditado por las críticas de la filosofía de la ciencia.

  • Moore sostuvo que deben ser el sentido común —la experiencia cotidiana— y la claridad lingüística los criterios que guíen la re fl exión fi losó fi ca.

  • Niegan la existencia de ideas innatas, es decir, no derivadas de la experiencia.

  • No en vano, el arte y la experiencia estética se han considerado señales propias de lo humano.

  • No es una opinión que pueda modificarse con el tiempo ni por la experiencia de la vida.

  • No tenemos una experiencia directa de que no ha llegado y, sin embargo, podemos inferirlo de los conocimientos anteriores.

  • Noúmeno: objeto del que no se puede tener experiencia y, por consiguiente, se puede pensar, pero no conocer.

  • Nuestra primera experiencia de autoridad la recibimos de nuestro entorno familiar, con nuestros padres.

  • Nuestras tendencias no pueden reducirse al querer voluntario: la propia experiencia muestra otro tipo de inclinaciones —como los instintos o deseos— que acompañan más directamente a la dimensión corporal del hombre.

  • Nunca podemos demostrar mediante la experiencia la verdad de un enunciado universal.

  • O sea, que si se pensó en dejar por escrito los derechos inalienables del hombre es porque ya había una gran experiencia acumulada de situaciones en las cuales no se habían respetado nada estos derechos.

  • Observa la gráfica de la experiencia de esta página.

  • Para descubrir qué tipos de cargas eléctricas existen, vamos a hacer la siguiente experiencia con objetos que se electrizan fácilmente: una regla de plexiglás, una regla de PVC y una varilla de vidrio .

  • Para él, solo el conocimiento racional puede ser científico, ya que es posible fundamentarlo en evidencias que se obtienen mediante la experiencia y la razón.

  • Para Hume, el término naturaleza es una idea compleja y abstracta, alejada de la experiencia real y concreta.

  • Para intentar responder con mayor rigor a esta pregunta, vamos a describir, en primer lugar, algunas de las características de la experiencia de encuentro con lo personal.

  • Para lograr su objetivo, la filosofía se sirve de un método e integra armónicamente todos los recursos cognoscitivos del ser humano: la experiencia sensitiva, la abstracción intelectual, el razonamiento lógico, la argumentación discursiva, etcétera.

  • Para valorarlas en su justa medida, sin embargo, hay que tener en cuenta el largo período de entrenamiento al que se sometía a los animales, sus habilidades innatas para manipular o para saltar, etc. Es cierto que algunos animales pueden descubrir estrategias a partir de su experiencia, pero esto no implica que realicen, por ejemplo, razonamientos abstractos.

  • Partir de los intereses de los infantes, evitando los discursos y los largos razonamientos, y promoviendo que aprendan de la experiencia.

  • Pensamos que existe una realidad suprema, fundamento incondicionado de todo, pero no tenemos experiencia de ella.

  • Pero lo más destacable de la experiencia revolucionaria se produjo en la agricultura, ya que los gobiernos republicanos aceleraron la reforma agraria .

  • Pero también es racional, porque lo cuanti fi cable solo es objeto de experiencia en la medida en que se ha racionalizado matemáticamente y, por tanto, es evaluable según el diverso género de medidas que se han adoptado de un modo convencional.

  • Pero, según Kant, el intento de conocer lo incondicionado está abocado al fracaso, porque no es posible conocer sin la experiencia sensible.

  • Pero, además, existe otro tipo de causas que no se pueden experimentar, pero dan razón de que ahora mismo ocurra el fenómeno del que sí tenemos experiencia sensible.

  • Podemos repetir la experiencia utilizando cilindros o esferas de dife-rentes metales.

  • Por consiguiente, estimó que las teorías pactistas son puras hipótesis sin fundamento alguno en la experiencia.

  • Por tanto, a su llegada a España contaba con una larga experiencia como rey.

  • Por el contrario, los empiristas los situaron en la experiencia y en el fomento de las emociones positivas.

  • Por eso, hay muchas personas que se llaman cristianas y que no tienen una experiencia real de lo que significa «yo creo», porque no han sido capaces de dar un salto que las conduzca al trato y abandono en Dios, que es su Padre.

  • Por experiencia, sabes que, si a un recipiente que contiene agua a tem-peratura elevada le añades agua a temperatura más baja, el agua caliente se enfría y el agua fría se calienta hasta que se igualan las temperaturas.

  • Por lo tanto, la finalidad de la entrevista será conocer —a través de la experiencia del entrevistado o entrevistada— qué supone cambiar de país, de costumbres, de lengua o de cultura, los motivos para decidir este cambio, sus ventajas y sus inconvenientes, etc. Para llevar a cabo esta actividad podéis organizaros por parejas.

  • Por otra parte, advirtió que la experiencia nos muestra con evidencia que la voluntad se siente fuertemente inclinada a huir del dolor y a buscar el placer.

  • Por otra parte, la experiencia de la Semana trágica hizo ver a los anarquistas la necesidad de una organización sindical propia, si pretendían combatir con mayor e fi cacia al poder del Estado y a la patronal.

  • Por otro lado, la ciencia está sujeta a la verdad y, en muchas ocasiones, en la verdad reside su limitación: la ciencia no puede tratar con rigor realidades que no sean materiales (que no se puedan ver con un microscopio, que no estén en un tubo de ensayo, etc.): el pensamiento, el alma, la experiencia estética… Algunos científicos, por encima de sus atribuciones, llegan a afirmar que lo que no se puede comprobar (lo que no es objeto del conocimiento científico), sencillamente, no existe.

  • Por otro lado, la utilidad como fuente de sentimiento moral positivo es muy acorde con la fi losofía empirista, pues no se trata de una noción especulativa y metafísica, sino de algo veri fi cable en la experiencia.

  • Por tanto, rechazó la existencia de un contrato explícito entre individuos para otorgar el poder a unos gobernantes, pues no hay pruebas ni experiencia de eso.

  • Pretendía, así, manifestar su distanciamiento de una concepción que consideraba demasiado abstracta y sin vínculo con la experiencia sensible.

  • Puedes repetir la experiencia usando agua salada o agua enturbiada con un poco de tierra.

  • Puedes hacer la siguiente experiencia con el péndulo eléctrico.

  • Puedes repetir la experiencia con una pequeña mancha de rotulador verde.

  • Puedes repetir la experiencia colocando, en lugar del vidrio de reloj, una espiga de trigo sobre el vaso de precipitados o sobre una cápsula, como en la figura A. B. Yodo.

  • Puedes repetir la experiencia usando, en lugar de agua salada, una disolución de sulfato de cobre o zumo de frutas envasado.

  • Puedes repetir la experiencia utilizando carbonato de magnesio o carbonato de sodio.

  • Puedes repetir la experiencia utilizando distintos tipos de barro y en mayor o menor concentración.

  • Punto de partida en la experiencia: observación de algo bien conocido; por ejemplo, la realidad del movimiento o el orden del universo.

  • Que la hermenéutica posea valor existencial signi fi ca, por tanto, que es una experiencia humana universal.

  • Quizá esta experiencia, equiparable a la de Atenas en los siglos v y iv a. C., le sugirió su teoría de la necesaria participación de todos los ciudadanos en el poder del Estado, porque cada individuo es una porción de la voluntad general.

  • Realiza alguna experiencia de este tipo y compara el resultado con tu tinta.

  • Realiza la experiencia siguiente para obtener el espectro magnético de un imán: coloca sobre un imán una lámina de plástico rígido, transparente a ser posible.

  • Recorrió diversas cortes italianas y extranjeras permitió acumular una gran experiencia.

  • Repite la experiencia con agua del grifo en lugar de agua salada.

  • Repite la experiencia con diferentes pesos.

  • Repite la experiencia con las otras sustancias.

  • Repite la experiencia con una varilla de vidrio o un trozo de porcelana.

  • Repite la experiencia utilizando una solución de cloruro de sodio o cloruro de potasio en lugar de yoduro de potasio y anota tus observaciones.

  • Repite la experiencia, pero ahora, usa un bolígrafo de plástico y el resto de materiales seleccionados.

  • Repite la misma experiencia utilizando una llave de hierro en lugar del aluminio.

  • Sabemos que las cargas eléctricas en movimiento crean campos magnéticos, pero ¿los campos magnéticos ejercen fuerzas sobre las cargas eléctricas en movimiento? Para determinarlo, realizaremos la experiencia siguiente.

  • Se analiza lo que muestra la experiencia sensible, de manera que se puedan abstraer sus propiedades esenciales, y se desechan todas las demás.

  • Se denominan pruebas a priori las que son puramente racionales; es decir, según las ideas y los principios evidentes de la razón, no proceden de la experiencia sensible (relaciones lógicas de ideas).

  • Se destacan, de este modo, el mundo físico y la necesidad de una nueva ciencia que, a través de las matemáticas y la experiencia, permita desvelar las leyes que lo rigen.

  • Se ha considerado a Vives el padre de la psicología moderna, porque en sus libros dedicados al alma, apela a la experiencia y describe las actividades anímicas; asimismo, es de destacar su estudio sobre las pasiones.

  • Se ocupan de hechos; sus enunciados tienen contenido empírico, por lo que en ellas son fundamentales la observación y la experiencia.

  • Según él, a través de su experiencia estética, el ser humano puede captar y percibir la vida y su energía, así como su dinamismo.

  • Seguro que ya tienes experiencia sobre esto y has visto situaciones desagradables entre compañeros o entre alumnos y profesores.

  • Señala los sentimientos y actitudes cívicas que has vivido personalmente durante la experiencia.

  • Separación de los componentes de una solución formada por acetona y ácido mediante una destilación fraccionada Se recomienda que sea el profesor quien realice esta experiencia, ayudado por un par de alumnos, ya que la acetona es fácilmente inflamable.

  • Si la razón realiza esta función sin salirse de la experiencia, entonces su uso es correcto, y contribuye al desarrollo del conocimiento y la ciencia.

  • Si repetimos la experiencia introduciendo una planta, la vela permanecerá más tiempo encendida.

  • Si repetimos la experiencia pero en la oscuridad, la vela se apagará más rápidamente.

  • Si repetimos la experiencia con otros materiales que también se electricen con facilidad, observaremos que, en todos los casos, los cuerpos frotados se atraen o se repelen entre sí.

  • Si se repite la experiencia con otros materiales que se electrifican con facilidad, se observa en todos los casos que los cuerpos frotados se atraen o se repelen entre sí.

  • Si todos los objetos de la experiencia se dan en el espacio y en el tiempo, los juicios de las matemáticas se aplicarán necesariamente a todos ellos.

  • Sin embargo, este mismo juicio incluye otros conceptos, como el de sustancia o necesidad, que no provienen de la experiencia, sino de la facultad del entendimiento y, por tanto, se puede decir que son a priori o puros.

  • Sin embargo, la razón tiende, de manera natural, a traspasar la barrera de la experiencia, buscando juicios máximamente universales que sean el fundamento de todos los demás, sin que ellos mismos necesiten un fundamento.

  • Sin embargo, sabemos por experiencia que, a veces, el bien que perseguimos resulta no ser un auténtico bien.

  • Sin embargo, sostuvo que es un hecho de experiencia que acompaña a todo nuestro actuar: siempre observamos que, aunque la razón juzgue si debemos o no hacer algo, nuestra voluntad no se encuentra obligada necesariamente a obedecer.

  • Sostuvo que solo los hechos de experiencia son objeto de conocimiento y que únicamente en ellos se puede cimentar la ciencia.

  • Su máximo representante, Montaigne, expresó su descon fi anza en la experiencia sensible y la imposibilidad de alcanzar una verdad absoluta.

  • Tales circunstancias históricas contribuyen a explicar que el pensamiento político de Platón no sea realista, pues su experiencia directa de los hechos le había enseñado que resultaba muy difícil mejorar la vida política y social de su ciudad, tras su crisis con Esparta.

  • También son a priori porque siempre experimentamos las cosas y los sucesos en el espacio y en el tiempo, de manera que el espacio y el tiempo constituyen el marco de nuestra experiencia; se pueden considerar, por lo tanto, anteriores a la experiencia.

  • Todos tenemos la experiencia del compañerismo y de la amistad.

  • Todos tenemos la experiencia del error moral, de equivocarnos al elegir.

  • Un compañero de clase prefiere hacer las anotaciones de la experiencia cuando llega a casa, ya que así mantiene limpio y sin errores su diario de investigación.

  • Un conocimiento que se basa solo en la experiencia, no permite formular leyes totalmente universales, porque es imposible comprobar todos los casos.

  • Un juicio como «El caballo es un animal», engloba los conceptos de caballo y animal, que se pueden denominar empíricos, porque se extraen de la experiencia sensible.

  • Una persona puede decidir hacerse voluntaria de una ONG movida por la experiencia, es decir, por obtener un sentimiento de autosatisfacción.

  • Veamos cómo funciona en la experiencia siguiente.

  • Veamos, en la experiencia siguiente, cómo se prepararía esta solución diluida.

  • Veámoslo mediante la siguiente experiencia.

  • Volvamos a la propia experiencia.