73 oraciones y frases con existir

¿Podrían existir la una sin la otra?

¿Podrían existir los organismos autótrofos sin los heterótrofos?

A partir del ejemplo de los dedos que aparece en el texto, explica la relación que debe existir entre fe y razón.

Además de todas estas necesidades derivadas de tratamientos e intervenciones quirúrgicas, deben existir unas Hay un tipo de donación denominada aféresis, en la que se extraen, por separado, solo aquellos componentes de la sangre que se necesitan, devolviéndole al donante el resto.

Además debe existir un agente climático favorable, que aumente la oxi dación y la estabilidad relativa de un nivel freático bajo para que pueda oxidarlo: cuanto más bajo sea este, más potencia tendrá la zona de oxidación.

Además, en el caso hipotético de que todos entendieran lo que signi fi ca en la esencia de Dios, aún debería aceptarse que nuestra idea de la e Dios ha de existir también fuera del pensamiento, lo cual no Dio admiten los ateos.

Al existir cosas tan distintas entre sí y diferentes del agua, el arjé tenía que ser un principio más amplio y universal.

Al observar que las nuevas especies procedentes de América se parecían más a algunas del Viejo Mundo que a otras, pensaron que debía de existir un parentesco, es decir, que las especies más semejantes procedían de un antepasado común.

Ambas fuerzas son simultáneas y no puede existir una sin la otra.

Ambos atributos se distinguen perfectamente, ya que el pensamiento se puede concebir sin extensión alguna y la extensión puede existir con total independencia del pensamiento.

Así, Descartes llegó a a fi rmar que el yo puede existir sin el mundo.

Aunque en algunas zonas puede existir una conta minación de origen natural, son las actividades mi neras las que hacen que la producción de vertidos ácidos se incremente enormemente, afectando la vida del río.

Cánovas, por tanto, se vio obligado a admitirlo, aunque argumentaría después –y no sin razón– que la Restauración no fue obra militar, ya que dos batallones no la habrían conseguido de no existir un estado de opinión predispuesto a ella.

Con diversos matices y diferentes precisiones en cada autor, el término hace referencia al temor ante el futuro y ante la constatación de que la libertad humana obliga al hombre a decidirse entre diferentes posibilidades de existir.

De hecho, resulta una experiencia humana común y universal que nuestro interior, nuestro psiquismo, preside en cierta manera nuestro existir y orienta nuestras acciones.

De ese modo, las cosas y los seres están condenados a existir de nuevo en ciclos eternos.

De modo que tiene que existir algún ser que sea necesario por sí mismo y que cause el ser de lo demás.

De no existir, el móvil seguiría en línea recta tangente a la órbita circular como ocurre con una piedra que gira atada a una cuerda cuando esta se rompe.

Debe existir, por tanto, un ser inteligente —una Inteligencia Ordenadora— que dirija a esos entes.

Dios, para un cristiano, es el arte por esencia, porque ha creado todo de la nada, porque ha donado la belleza y la bondad del mundo, porque él mismo es lo más bello y atractivo que puede existir.

Distinción Ser necesario / ser contingente: el primero es aquel que no es causado y cuya esencia no puede no existir; el segundo, en cambio, es causado y su esencia implica que es posible que exista o que no exista.

El siguiente paso es la evidencia de que es más perfecto existir en el pensamiento y en la realidad que solo en el pensamiento.

El carácter estático, yaciente, del existir y del ser, de estos dos viejos conceptos, falsifica lo que queremos expresar.

El hecho de que se libere tanta energía hace pensar que deben de existir fuerzas muy intensas entre las partículas nucleares.

El hombre masa no se identi fi ca con la clase obrera, puesto que entre los obreros pueden existir hombres excelentes, muy capaces de exigirse y mejorar.

En el estado de naturaleza, la violencia se hacía inevitable, al no existir un poder público que pusiera límites a la libertad de los individuos.

En Los principios de la fi losofía escribió que entendemos por sustancia la cosa «que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra para existir».

En realidad, el término latino que santo Tomás emplea es esse, que significa ‘ser’, que es algo mucho más radical que el mero hecho de existir o «estar ahí».

Es decir, no puede existir una sola fuerza, pues siempre está acompañada de otra.

Existir es, así, ser en el mundo.

Gracias a esta energía procedente del Sol, puede existir vida sobre la Tierra.

Ha de existir, por lo tanto, un principio que actualice esa potencialidad para alcanzar la forma inteligible en acto.

La conclusión, por tanto, es que el ser perfectísimo, aquel mayor que el cual nada se puede pensar, ha de existir necesariamente en el entendimiento y en la realidad.

La democracia es, ante todo, una comunidad ética y su razón de existir se basa en un profundo respeto al ser humano y a su diversidad racial, lingüística, moral e ideológica.

La esencia de estos seres no exige existir, por lo que hay que a fi rmar que existen por otro.

La idea admitida era que en la luz y, en general, en todas las radiaciones electromagnéticas, la energía está repartida uniformemente, y que todas las formas de la energía podían existir en cantidades tan pequeñas como se quisiera.

La parte más pequeña que puede existir de un elemento es un átomo.

La realidad del cambio Hay otro sentido, y muy importante, en el que se dice de algo real que «no es»: lo que no se da ahora, pero podría existir mediante un cambio.

Las cosas pueden existir o no, pues pueden ser hechas o destruidas.

Lo que hay de común en esos intereses es lo que constituye el vínculo social, porque si no hubiera un punto en el que todos concordasen, ninguna sociedad podría existir.

Lo que puede no existir en un tiempo, no existió, de modo que, si todo fuera posible, hubo un tiempo en el que nada existía.

Locke señaló que tenemos un conocimiento demostrativo de la que se asienta en el principio de causalidad, pues a partir de nuestra existencia se deduce necesariamente que ha de existir una causa de ella.

Los accidentes, en cambio, inhieren o se asientan en las sustancias, necesitan de ellas para existir.

Luego la idea de Dios no puede existir solo en mi espíritu, sino que también tiene que existir necesariamente fuera de él.

No obstante, eso es falso (lo que experimentamos sí existe), de manera que ha de existir una causa eficiente primera no causada.

No obstante, tiene que existir una causa e fi ciente primera —una Causa no causada por nadie— porque, de no ser así, no habría causas segundas ni, por lo tanto, existiría cosa alguna.

Otros argumentos —llamados cosmológico y teleológico — se reducen, según él, al argumento ontológico, porque concluyen en una causa suprema que tendría que existir necesariamente por ser perfecta.

Para que haya esencia, tiene que existir un acto formal, o forma sustancial, que a su vez es potencia en relación con el acto de ser.

Pero al no existir una fuerte burguesía, fueron ciertos sectores cultos de la Iglesia y la nobleza los que encabezaron los nuevos valores del humanismo, sin renunciar del todo a las tradiciones medievales.

Pero apenas hemos dicho esto nos percatamos de que denominar “coexistencia” al modo de existir yo con el mundo, a esa realidad primaria, a la vez unitaria y doble, a ese magnífico hecho de esencial dualidad, es cometer una incorrección.

Pero para ello deben existir unas adecuadas relaciones de cooperación.

Pero si nada existía, ahora tampoco existiría nada, ya que todo empieza a existir por algo que ya existe (nada se causa a sí mismo).

Planck suponía todo lo contrario: la energía, igual que la electricidad, estaba constituida por partículas pequeñas y no podían existir proporciones más pequeñas que el cuanto.

Podemos concebirnos sin el cuerpo, por lo que nuestra alma puede existir perfectamente sin contar con él.

Por lo tanto, mientras que no es posible distinguir entre la sustancia y su atributo, los modos no se identi fi can con la sustancia y necesitan de ella para existir.

Por sustancia entendió aquello que es en sí, ya que no se sustenta en otro sujeto, y es por sí, porque no depende de otro para existir.

Pueden existir otros isótopos obtenidos artificialmente.

Se corresponde con la intimidad humana: la capacidad de conocer y de amar, la conciencia de existir, la capacidad de encaminar la vida según unos valores que van más allá de los bienes materiales.

Se llama ley de (potencia equilibrio de una máquina la relación que debe existir entre la potencia y la resistencia para la que máquina se equilibre.

Según la teoría del equilibrio puntuado, durante la evolución pueden existir largos períodos de equilibrio, en los que las especies no cambian apreciablemente, seguidos de cortos períodos puntuales o de discontinuidad, en los que tiene lugar una evolución rápida.

Ser necesario es aquel que no es causado y cuya esencia no puede no existir.

Sin embargo, no se trata de un nihilismo pesimista, sino de aquella forma de existir que puede a fi rmar y asumir sin dolor el sinsentido de la vida y la inexistencia de fundamentaciones últimas.

Sin el Señor, causa primera y fin último, nada podría existir.

Sin embargo, a fi rmó que el yo y el mundo pueden denominarse sustancias porque, a excepción de Dios, para existir no necesitan ninguna otra cosa distinta de ellas mismas.

Sin embargo, el Aquinate añadió que el alma humana es espiritual, por lo que no depende del cuerpo para existir; por esta razón, es inmortal, lo que implica que cuando el cuerpo muere y se corrompe, el alma permanece.

Sin embargo, esta postura conduce a una situación problemática, ya que el racionalismo convierte la fe en puro voluntarismo: Dios debe existir, aunque, como no podemos saber de verdad si realmente existe, creer en él no es racional.

Suele existir un anteproyecto, que es un documento técnico en el que, además de las principales características del objeto (bocetos, planos, materiales, esquemas, etc.), debería incluir un presupuesto inicial.

Sustancia: cosa que existe y no necesita de ninguna otra para existir.

También el conocimiento sensible nos proporciona evidencia de verdades de hecho, como el propio existir o la existencia de las cosas que nos rodean.

Todas las cosas, sin excepción, volverán a existir como eran, en el mismo lugar y en el mismo tiempo, como ocurre con un reloj de arena que, cuando acaban de todo, exactamente como antes.

Un átomo es la parte más pequeña que puede existir de un elemento.

Vivimos en un mundo en el que las fronteras están dejando de existir.

Y no se han encontrado fósiles de especies actuales, por lo que no debían de existir en aquella época.