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363 oraciones y frases con existencia

Las oraciones con existencia que te presentamos a continuación te ayudarán a entender cómo debes usar existencia en una frase. Se trata de ejemplos con existencia gramaticalmente correctos que fueron redactados por expertos. Para saber cómo usar existencia en una frase, lee los ejemplos que te sugerimos e intenta crear una oración.
  • ¿Cómo demostrarías con un imán recto la existencia del campo magnético terrestre?

  • ¿Cómo me gustaría emplear los años de mi existencia?

  • ¿En nuestra época es excepcional la actitud de Vincent ante la existencia humana?

  • ¿Es razonable rechazar la verdad de algo porque no se pueda demostrar científicamente? ¿Estás de acuerdo con Palmer en la idea de que la ciencia no puede dar respuesta a nuestra búsqueda del sentido a la existencia?

  • ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia?

  • ¿Tiene sentido la existencia del protagonista y autor de esta historia?

  • «A simple vista los acuíferos son invisibles, es lo que tiene ser subterráneo, pero de su existencia y calidad se benefician muchos aspectos de la superficie.

  • «como hombre» o «su existencia absoluta y naturalmente independiente», que reflejan la individualidad del hombre, que no se pierde por completo cuando pasa a formar parte de la comunidad social.

  • «Dios está en todo por su misma esencia y existencia, y solo por eso puede saberlo todo y tener poder sobre todo.

  • «En todo sistema moral de que haya tenido noticia, hasta ahora, he podido siempre observar que el autor sigue durante cierto tiempo el modo de hablar ordinario, estableciendo la existencia de Dios o realizando observaciones sobre los quehaceres humanos y, de pronto, me encuentro con la sorpresa de que, en vez de las cópulas habituales de las proposiciones: es y no es, no veo ninguna proposición que no esté conectada con un debe o un no debe .

  • «La palabra credo no significa comprender esto o aquello, sino una forma primaria de proceder ante el ser, la existencia, lo propio y todo lo real.

  • «La primera y más importante consecuencia de los principios establecidos, es la de que la voluntad general puede únicamente dirigir las fuerzas del Estado de acuerdo con los fines de su institución, que es el bien común; pues si la oposición de los intereses particulares ha hecho necesario el establecimiento de sociedades, la conformidad de esos mismos intereses es lo que ha hecho posible su existencia.

  • «Sin este cambio en la existencia, sin oponerse a la inercia natural, no hay fe.

  • «Yo pienso» («Cogito»), a fi rma Descartes, es una primera idea clara y distinta, que mani fi esta la existencia del pensamiento.

  • A causa de las elevadísimas temperaturas necesarias para la existencia de un plasma, en nuestro planeta no existen materiales capaces de contenerlo.

  • A continuación, siempre que sea posible, se debe dar aviso a los servicios sanitarios de la existencia del accidente, tratando de facilitar la máxima información.

  • A este hecho se le llama efecto invernadero natural y gracias a él es posible la existencia de vida en la Tierra.

  • A la primera cuestión respondió que la existencia de Dios es evidente en sí misma, porque, cuando decimos «Dios existe», el predicado de esta proposición se identi fi ca con el sujeto.

  • A lo largo de la historia geológica, el sistema Tierra se ha man tenido más o menos estable desde el punto de vista térmico, lo que indica un equilibrio entre las entradas y salidas energéticas y, por tanto, la existencia de mecanismos reguladores de este equilibrio.

  • A partir de las consideraciones de Parménides, se plantea un interrogante: ¿cómo es posible a fi rmar la existencia de un único arjé sin prescindir de la multiplicidad que percibimos?

  • A priori / a posteriori: expresiones que, aplicadas a las pruebas de la existencia de Dios, remiten a su punto de partida.

  • A su juicio, el ser humano se desarrolla en la existencia.

  • A su vez, el mundo, como conjunto de entes, está constituido para la existencia, y por ella adquiere sentido.

  • Abstracción: conocimiento que pone entre paréntesis la existencia o no existencia de la cosa, porque no hay evidencia de ella.

  • Aceptan la existencia de profetas anteriores (Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús).

  • Además de las fuentes escritas, la arqueología ha proporcionado numerosos vestigios materiales, aunque fragmentarios, que corroboran la existencia y riqueza del reino de Tartesos.

  • Además, Avicena aportó una prueba para la existencia de Dios que in fl uiría en la tercera vía tomista: los seres posibles deben su existencia a otro, que es su causa, pero es imposible que se dé una cadena in fi nita de causas contingentes, de manera que hace falta la existencia de un ser que les otorgue la existencia y sea necesario por sí.

  • Además, la física clásica tampoco podía justificar la existencia de la frecuencia umbral.

  • Además, los argumentos para probar su existencia no son válidos, porque dependen del principio de causalidad.

  • Advirtió que todo intento de demostrar este principio estaba condenado al fracaso, ya que era evidente que la realidad tiene una existencia independiente del sujeto.

  • Afirma que, si se concibe a Dios como ser perfecto, se ha de concluir su existencia necesaria, tanto en el intelecto como en la realidad.

  • Afrontar el camino de conocer la existencia de Dios es un trabajo arduo que, además, requiere conocimientos previos.

  • Ahora bien, mediante los conceptos —por ejemplo, caballo o centauro— podemos captar solo las esencias —o maneras de ser— de los entes, pero no su existencia.

  • Ahora bien, Marx utilizó también el término ideología en una acepción más restringida, para referirse a aquellas representaciones falsas de la existencia social e histórica del hombre.

  • Al deslegitimar las interpretaciones universales, Lyotard niega la existencia de un discurso común a las diferentes visiones.

  • Al final, tras una existencia perfecta, se puede volver al universo espiritual, fundiéndose con el Absoluto.

  • Al ocuparse de esta cuestión, sustentó que la razón, con independencia de la fe y la teología, puede probar la existencia de Dios y alcanzar algún conocimiento de su esencia.

  • Al tratar sobre la existencia real de esas tres ideas, Descartes aseguró que son cosas o sustancias : yo soy una sustancia que piensa, Dios es una sustancia in fi nita y perfecta, y el mundo de los cuerpos es una sustancia extensa.

  • Al vivir, también tenemos que recurrir a la creatividad y al buen hacer, a fin de desarrollar nuestra existencia de la forma más bella y excelente posible.

  • Algunos científicos, sobre todo a partir del siglo XIX, cayeron en el error de negar esa diferencia de formas fundamentales de existencia que separa a los humanos de otros seres.

  • Analítica de la existencia.

  • Aquino emplea las cinco vías para probar racionalmente la existencia de Dios y elabora otros razonamientos para reflexionar sobre su esencia.

  • Aquino es universalmente reconocido por las denominadas vías tomistas, con las que argumentó racionalmente sobre la existencia de Dios.

  • Argumento ontológico: prueba de la existencia de Dios, elaborada por san Anselmo, a partir de su esencia.

  • Argumento deontológico: prueba filosófica de la existencia de Dios que parte de la reflexión sobre la experiencia moral del deber y que, a partir de esta, se pregunta por el fundamento último de todo imperativo moral.

  • Así, por ejemplo, los murciélagos los utilizan para detectar los obstáculos y las presas que capturan; los cetáceos emiten ultrasonidos para comunicarse a larga distancia en el océano; los perros son capaces de percibir ultrasonidos, de ahí la existencia de silbatos para perros, inaudibles para el oído humano.

  • Así, por ejemplo, si pienso que el Sol existe, podría equivocarme en cuanto a la existencia del Sol, pero no respecto a la existencia de mi pensamiento.

  • Así, concluyó en la existencia de Dios como Primer motor, como Causa primera y como Ser necesario (con estos argumentos in fl uyó en las vías de Tomás de Aquino).

  • Así, decimos que los seres vivos vegetales están en la base de ese orden de la vida y, ascendiendo, encontramos a los animales, que gracias a sus sentidos participan en un grado mucho más intenso del ser o de la existencia que los meros vegetales.

  • Así, las escuelas neoplatónicas sostenían la existencia de un mundo diferente del sensible, una divinidad trascendente y la inmortalidad del alma humana.

  • Así, por ejemplo, la existencia de Dios sería una verdad sobrenatural, ajena por completo a la razón.

  • Así, por ejemplo, los ejércitos implican la existencia de una jerarquía y, con la jerarquía, las reglas para saber quién manda más y quién, menos.

  • Así, se habla hoy de la necesidad de favorecer la «conciliación familiar», en la que las empresas permiten que sus trabajadores puedan desarrollar su labor de tal modo que no perjudique a su familia ni a los restantes aspectos de su existencia.

  • Asimismo, muchos de estos intelectuales criticaron el idealismo hegeliano por su exceso de racionalismo, y se preguntaron por la existencia humana, por el hombre, alejándose de los temas abstractos.

  • Asimismo, podemos alcanzar, gracias a la razón, la existencia de Dios, aunque se trate de un Dios que todavía no es el de la fe cristiana, pues este excede las fuerzas naturales del conocimiento humano.

  • Aunque el mejor camino para llegar a Dios es la Revelación, el hombre puede alcanzar por sí mismo el conocimiento de la existencia de Dios.

  • Aunque son imperceptibles, la existencia en las laderas de troncos de árboles torcidos, postes eléctricos o muros incli nados indica el movimiento de los suelos.

  • Cada hombre ha sido llamado por Dios para realizar una misión y esta misión proporcionará sentido a su existencia.

  • Cada hombre ha sido llamado por Dios para llevar a cabo una misión que dé sentido a su existencia.

  • Con ello, no pretendía a fi rmar que el contenido de la verdad dependiera de la existencia de cada persona, sino que la verdad plena solo se da en el interior de cada ser humano.

  • Con esto, rechazó la posibilidad de un conocimiento racional de la existencia de Dios y se adelantó en varios siglos a la crítica de la causalidad de Hume.

  • Con indicadores como el área de zonas verdes por habitante o la existencia de oficinas municipales de gestión sostenible.

  • Con la intuición conocemos directa e inmediatamente una cosa real e individual, advertimos su presencia y estamos en condiciones de poder formular un juicio de existencia acerca de ella.

  • Con las subáreas de saneamiento, abastecimiento, calidad de las aguas superficiales y calidad de las aguas subterráneas y un conjunto de indicadores sobre la calidad de las aguas y la existencia de estaciones depuradoras.

  • Con respecto a su existencia, Descartes no parecía descon fi ar de su existencia real, pero la duda metódica lo obligaba a buscar el modo de asegurarse.

  • Contamos, no solo con el Nuevo Testamento, sino también con la información de fuentes extrabíblicas que dan testimonio de su existencia.

  • Contra esta tesis hubo quienes plantearon la cuestión de la existencia del mal.

  • Cuando se dice que Dios existe necesariamente a partir de la idea de ser perfectísimo, se está utilizando la categoría de existencia sin ningún contacto con la experiencia, de forma que también se podría a fi rmar lo contrario sin incurrir en contradicción.

  • De esta manera, ese concepto parece indicar la existencia de un algo distinto de las hojas, un modelo o esencia, que sería la causa de las hojas.

  • De estos valores se derivan los siguientes principios éticos: la igual dignidad de todos los seres humanos, la existencia de un bien común, el destino universal de los bienes, y los principios de subsidiariedad y solidaridad.

  • De la misma manera, si se demuestra la existencia de Dios por vías estrictamente racionales, no es necesario creer que Dios exista: sabemos que existe.

  • De todas formas, se puede decir que los conceptos tienen una existencia universal en cuanto a su función significativa, porque designan una pluralidad de cosas individuales y las representan en las proposiciones.

  • Decimos que alguien madura cuando es capaz de sobreponerse a sus estados de ánimo, es decir, cuando se convierte en «señor» (dominus) de su propia existencia.

  • Defendió la existencia de un Primer Principio trascendente (el Uno), que es anterior al ser.

  • Describe las ventajas que supondría conocer, en un recién nacido, la existencia de un defecto genético heredado.

  • Dicho de otra manera: la fe es una decisión por la que el creyente afirma que, en lo íntimo de la existencia humana, hay un punto clave que no se fundamenta en lo que se comprende.

  • Dios ha querido revelarse para que se puedan conocer, mediante la fe, las verdades necesarias para nuestra Salvación: tanto las que podrían alcanzarse únicamente con la razón (por ejemplo, su existencia), como aquellas que pertenecen por completo al ámbito sobrenatural y que la razón no puede conocer en ningún caso (la Trinidad, la Encarnación, etcétera).

  • Ejemplos de esta clase de verdades serían la Creación del mundo y la existencia de Dios.

  • El filósofo existencialista Karl Jaspers señaló que la conciencia de todo ser humano de «querer ser libre» prueba su existencia: un ser absolutamente determinado no podría «querer ser libre».

  • El individuo, al tomar conciencia de la ausencia de absolutos y rechazando la existencia de un sentido global, asume de un modo positivo la vulnerabilidad de su existencia.

  • El ateísmo Es la doctrina que niega la existencia de Dios y, particularmente, de un ser personal, libre e inteligente que rija el mundo.

  • El ateísmo práctico A menudo, el agnosticismo responde a una postura honrada de desconocimiento y «puede contener a veces una cierta búsqueda de Dios, pero puede igualmente representar un indiferentismo, una huida ante la cuestión última de la existencia y una pereza de la conciencia moral.

  • El bosón de Higgs, probablemente la partícula más buscada, no ha sido observada aún en ningún experimento, pero es la que debe de explicar la existencia de masa dentro del modelo estándar.

  • El bosque presenta muchos hábitats diferentes que permiten la existencia de una gran diver sidad de seres vivos (biodiversidad).

  • El budismo sostiene que toda existencia es sufrimiento y que su origen se encuentra en el deseo.

  • El carácter de funcionario al servicio de la monarquía, nombrado por el rey y costeado por el municipio, otorgaba a la fi gura del corregidor un carácter impopular que explica la oposición de muchas ciudades castellanas a su existencia.

  • El cristianismo considera que la existencia humana consiste en una búsqueda.

  • El de Aquino considera que el argumento ontológico de san Anselmo no es válido para probar la existencia de Dios, ya que presupone que podemos alcanzar un conocimiento perfecto de la esencia divina, cosa que nuestra razón, por ser limitada, no puede obtener.

  • El decreto que voy a tener la honra de someter a la augusta aprobación de V.M. sobre la venta de esos bienes adquiridos ya para la nación, así como en su resultado material ha de producir el beneficio de minorar la fuerte suma de la deuda pública, es menester que en su tendencia, en su objeto y aún en los medios por donde se aspire a aquel resultado, se enlace, se encadene, se funda en la alta idea de crear una copiosa familia de propietarios, cuyos goces y cuya existencia se apoya principalmente en el triunfo completo de nuestras actuales instituciones.

  • El desciframiento del antiguo persa, del hitita, de la lengua de Asia central llamada tocario y del griego micénico reveló la existencia de parecidos entre las lenguas de estos territorios en una época aún más antigua.

  • El dolor tiene una función física: es un síntoma que nos advierte de la existencia de una enfermedad.

  • El empirismo más radical —como sería el de Hume— coincidiría con Ockham en negar el principio de causalidad, la existencia de sustancias fuera de la mente y la posibilidad de un conocimiento racional de Dios.

  • El filósofo adopta una perspectiva de globalidad: trata de descubrir las conexiones de unos problemas con otros; el objetivo último es satisfacer la necesidad humana de una cosmovisión en el plano de la existencia.

  • El gravitón no ha sido localizado aún y su existencia se presupone teóricamente, lo que permitiría integrar la fuerza gravitatoria en la mecánica cuántica.

  • El individuo se halla envuelto en las cosas; da por supuesta su existencia.

  • El islamismo se basa en la existencia de un solo Dios, Alá, cuyo único profeta es Mahoma.

  • El mayor contraste lo brindaron los empiristas, quienes coincidieron con él en que solo conocemos ideas y no cosas, pero rechazaron la existencia de ideas innatas, porque ubicaron el origen del conocimiento en la experiencia sensible y no en la razón.

  • El mundo no es algo prescindible, sino constitutivo de la misma existencia.

  • El orden moral exige la existencia de la libertad En la práctica, nadie niega la existencia de una moral.

  • El proyecto contemplaba la existencia de tres fachadas: dos en los extremos del transepto y otra mayor a los pies de la iglesia, que sería la entrada principal y aún está pendiente de construir.

  • El reino de Tartesos El reino de Tartesos fue el primer Estado de la península Ibérica de cuya existencia histórica se tiene noticia.

  • El ser o ente es lo primero que el intelecto conoce, percibiéndolo necesariamente a través de los sentidos, tanto en la existencia de las cosas como en la propia existencia.

  • El ser y la existencia.

  • Empédocles creyó hallar respuesta al problema proponiendo la existencia de varios arjés, que identi fi có con los cuatro elementos, «raíces de todas las cosas»: tierra, agua, aire y fuego.

  • En el exterior, ninguna parte destaca como fachada principal, aunque los lados menores quedan resaltados por la existencia de sendos frontones con esculturas.

  • En política, los empiristas supusieron la existencia de un estado de naturaleza y declararon que un contrato social —explícito o implícito, según los autores— fundaría la sociedad civil.

  • En ciertos casos, se resiste a negar a Dios; al contrario, postula la existencia de un ser trascendente que no podría revelarse y del que nadie podría decir nada.

  • En consecuencia, habría que rechazar la existencia de normas, leyes o mandamientos que determinen o limiten al ser humano.

  • En consecuencia, la distinción entre esencia y existencia no sería real, sino puramente mental.

  • En cuanto a la existencia de Dios, señaló que el hombre virtuoso debe ser digno de ser feliz, pero no tiene los medios para conseguir la unión de moralidad y felicidad, porque la felicidad depende de causas ajenas a su voluntad.

  • En cuanto a los elementos occidentales, en su mayoría dependían de la tipología del edificio, sobre todo si se trataba de iglesias cristianas; en tal caso, la ordenación espacial o la existencia de pinturas venían determinadas por su función religiosa.

  • En efecto, puedo poner en duda todos los juicios, pero no mi existencia, que constituye el presupuesto incluso de la duda: no podría dudar si no existiera.

  • En efecto, Descartes se propuso probar con demostraciones ciertas y evidentes la existencia de Dios fuera de nuestra mente.

  • En el siglo, cuando ya el Renacimiento llevaba un siglo de existencia en Italia y había dado sus primeros pasos en España, todavía se construyeron algunas catedrales góticas, como la nueva de Salamanca y la de Segovia.

  • En el terreno de la metafísica, las ideas aristotélicas tuvieron gran impacto en Tomás de Aquino, quien las empleó para argumentar racionalmente la existencia de Dios y el ser de las criaturas, mostrando un mundo en armonía con la fe.

  • En este clima social y cultural se inauguró una nueva forma de enfocar los grandes temas de la existencia.

  • En este sentido, es preciso proclamar la existencia de un bien común de toda la humanidad, la cual —como decía Francisco de Vitoria desde su cátedra salmantina— constituye la res publica orbis o comunidad de todos los hombres que pueblan el mundo.

  • En la aceptación de esta realidad se encuentra, según Heidegger, la existencia auténtica.

  • En la actualidad se conoce la existencia de unos tres millones de especies de organismos vivos.

  • En la actualidad, las discusiones sobre ciencia y fe se centran en estos temas: el lugar que ocupa el hombre en el universo y entre los seres vivos; el origen del universo y su desarrollo, su posible final o los ciclos temporales por los que transcurrirá su existencia; y la libertad humana en relación con el cerebro y las bases biológicas del comportamiento y la cultura.

  • En la existencia terrena la felicidad solo se puede obtener de un modo imperfecto.

  • En la vida de todo ser humano, el fin es el principio de la acción: la intensidad de la existencia dependerá de las metas que nos propongamos y de que estas sean posibles.

  • En resumen, para Descartes, perfección máxima y existencia se identi fi can.

  • En sus dos siglos y medio de existencia, fue escenario de disputas internas casi constantes.

  • Entendió que la existencia de los cuerpos no se puede deducir neceEntendió que la exis sariamente de la idea de extensión.

  • Entre estos sistemas no existen unos límites claros y en ellos desarrollan su existencia los seres vivos.• La biosfera está constituida por los seres vivos.

  • Entre las cuestiones más importantes que se plantea, cabe destacar dos: la existencia de Dios y el problema de los universales.

  • Epoché / reducción fenomenológica: núcleo del método fenomenológico que consiste en la aprehensión de la esencia o ideas de los objetos, y que exige suspender o eliminar todo lo contingente y parcial, tanto los prejuicios personales como las cualidades particulares, hasta llegar a la suspensión de la propia existencia del mundo y del sujeto empírico.

  • Es aquella por la que el entendimiento aprehen de las cosas individuales y puede realizar un juicio de existencia sobre ellas.

  • Es decir, existe una correspon-dencia entre las características de los seres vivos y las de los ambientes o medios donde desarrollan su existencia.

  • Es el ateísmo antropológico: se niega la existencia de Dios porque limitaría la autonomía y libertad del ser humano.

  • Es imposible que la causa de mi existencia sea algo material, puesto que yo soy pensamiento o espíritu, y de lo material no puede nacer algo inmaterial, ya que de lo inferior no puede surgir lo superior.

  • Esencialismo: doctrina filosófica que, partiendo de la distinción tomista entre esencia y existencia, explica que su naturaleza es solo conceptual y que, por tanto, la distinción no es real.

  • Especismo: término con el que se denuncia la existencia de una discriminación por parte del ser humano del resto de los animales.

  • Esta situación obliga a los individuos a luchar entre sí para conseguir los alimentos, es decir, a la lucha por la existencia.

  • Esta alegoría nos hace imaginar la existencia de unos prisioneros que llevan toda la vida encadenados en el interior de una caverna, de tal manera que solo pueden mirar hacia el fondo y observar unas sombras proyectadas en la pared.

  • Esta alegoría pone de mani fi esto la existencia de dos grados de conocimiento: el sensible, que da lugar a la opinión (doxa), y el racional, que genera la ciencia (episteme).

  • Esta capacidad se debe a la existencia de tres barreras defensivas que son, y ».

  • Esta concepción resultó particularmente novedosa en relación a las culturas griega y romana, pues en ellas no todos los seres humanos eran iguales, como lo demuestra, por ejemplo, la existencia de la esclavitud.

  • Esta última tiene un origen parecido al de la célula de Hadley (cerca de los polos el aire gélido y denso desciende, entonces se desvía por el efecto Coriolis...), mientras que la célula de Ferrel se forma como consecuencia de la existencia de las otras dos.

  • Este análisis tiene como fi nalidad descubrir los diversos aspectos o estructuras de la existencia, para encontrar en ellos huellas o señales del ser.

  • Este hecho, junto con otros datos experimentales –los puntos de fusión y de ebullición, y la densidad de los elementos y de los compuestos conocidos–, pusieron de manifiesto la existencia de una relación entre los elementos.

  • Este interés es el que hace posible la existencia de la ciencia empírica.

  • Este matemático postuló la existencia de un nuevo planeta, Vulcano, que explicaría ciertas variaciones observadas en la órbita de Mercurio.

  • Este no es objetivable, ya que solo se puede esclarecer en la existencia.

  • Este proceso se extiende a lo largo de nuestra existencia, mediante la cual desarrollamos nuestro potencial humano a través de los patrones culturales.

  • Este sometimiento a la naturaleza supone una visión pesimista de la existencia humana.

  • Esto induce a pensar en la existencia de subniveles energéticos (en el curso siguiente estudiarás su justificación).

  • Esto no significa que carezcan de importancia, sino que el valor de su existencia se mide con referencia a otra cosa, persona, etc. Es decir, es relativo lo que no vale por sí mismo, sino gracias a otro.

  • Esto constituyó la principal aportación del cristianismo, cuyo mensaje se centraba en el individuo y el carácter único de su existencia.

  • Esto determina una existencia inauténtica.

  • Esto permite la confección de un árbol evolutivo, en el que el tronco sería el filum; las ramas principales, las clases; las primeras ramas secundarias, los órdenes, etc. La existencia de los diferentes niveles de semejanza (categorías taxonómicas), por ejemplo entre las especies de artiodáctilos, queda mejor explicada por un proceso evolutivo que por creación independiente de cada especie.

  • Esto se debe a que lo estético precisa, además de la existencia de los sentidos exteriores —como la vista o el oído—, la in-teligencia que capta el orden, la forma oculta que brota de la apariencia sensible de las cosas.

  • Esto se traduce en la existencia de variacio nes climáticas y, en cada zona climática, en la actuación de los agentes geológicos externos, principalmente el agua y el viento.

  • Estos datos han llevado a que los científicos ya no consideren en el mismo sentido la capa denominada astenosfera, ya que no hay ninguna evidencia de su existencia en muchas zonas de la Tierra.

  • Estos hechos, junto con otros datos experimentales, como los puntos de fusión y ebullición, la conductividad eléctrica y la densidad de los elementos y sus compuestos conocidos, pusieron de manifiesto la existencia de una relación entre los elementos e hizo pensar que, a partir de esta relación, era posible clasificarlos.

  • Estos no admitían la existencia de un bien en sí ni de verdades inmutables, pues eran ellos quienes decidían sobre lo bueno y verdadero, y quienes lo imponían a los más débiles.

  • Estos principios están insertos dentro del ser humano y gracias a ellos este puede llegar libremente a la perfección de su existencia.

  • Existen valores de tipo vital, estético, ético, religioso, etc., que orientan la existencia de las sociedades y de las personas, pues buscan participar en ellos para ser felices.

  • Existencia: este vocablo se emplea habitualmente para referirse al ser, o acto de ser.

  • Existenciarios: según Heidegger, diversas estructuras constitutivas de la existencia humana, entendida como ser ahí, en las que se pueden percibir o encontrar su vinculación con el ser.

  • Explica la relación entre la contingencia de los seres naturales y las pruebas de la existencia de Dios.

  • Explotar todas sus ricas posibilidades reclama integrarlas en nuestra propia vida, interiorizarlas, aprender de ellas para que nos ayuden a hacer más bella y creativa nuestra propia existencia.

  • Expón los motivos que justifiquen su existencia.

  • Finalmente, define España como un estado unitario pero no centralista : reconoce la existencia de nacionalidades y de regiones, a las que otorga la posibilidad de constituirse en comunidades autónomas.

  • Frente a Marx, Weber no creía en la existencia de estructuras más allá de los individuos e independientes de ellos.

  • Frente a Descartes, Locke negó la existencia de ideas innatas.

  • Frente a la actitud cartesiana, según la cual el hombre debe dudar si pretende alcanzar un saber cientí fi co seguro, Gadamer a fi rma que la existencia humana está inmersa en un contexto —lingüístico, histórico y cultural— del que no se puede desprender.

  • Frente a la tendencia teórica de la fi losofía anterior, el existencialismo subraya la importancia de la acción y de la existencia fi nita.

  • Génesis histórica de los derechos humanos Como se ha indicado, el Estado no crea los derechos humanos, sino que se limita a reconocer su existencia.

  • Gracias a ella, el mundo se abre al hombre en vertical: apunta a Dios y a los fundamentos de la existencia humana.

  • Hipótesis: ¿qué componente del suelo crees que favorece la existencia de un acuífero: la grava, la arena, la arcilla o la materia orgánica?

  • Hombre masa: aquel que carece de proyecto vital, no se exige y vive una existencia mediocre.

  • In fl uido por Demócrito, negó la existencia de todo aquello que no fuera material, por lo que identi fi có la felicidad con el placer individual.

  • Investiga sobre la existencia de refinerías de petróleo en la comunidad autónoma en la que vives.

  • Jaspers diferencia tres: en el primero, el ser humano se orienta hacia el mundo, pero resulta insu fi ciente; en el segundo, se advierte como horizonte la propia existencia; por último, al resultar esta también insatisfactoria, se mani fi esta la necesidad del ser absoluto, lo cual exige la fe.

  • Junto con los átomos, Demócrito admitió la existencia del vacío (el no ser).

  • Justamente porque la existencia es contingente y particular, todos los sistemas fi losó fi cos que tratan de aprehender el ser bajo categorías generales y abstractas, acaban cosi fi cándola.

  • Kant llamó ideal de la razón pura a la idea trascendental de Dios y sostuvo que es imposible demostrar su existencia o su inexistencia.

  • Karl Jaspers, por el contrario, considera «la existencia libre» como un regalo inmerecido.

  • La afirmación de la existencia de ideas innatas en nuestra mente.

  • La angustia por la existencia fi nita conduce a la pregunta por el tiempo.

  • La aparición de los medios de comunicación a finales del siglo permitió la existencia de un diálogo fluido entre los ciudadanos, y entre estos y el poder político.

  • La cávea no requería ya la existencia de un desnivel del terreno para estar en pendiente, sino que se construía sobre galerías abovedadas de ladrillo y hormigón.

  • La ciencia como tal no puede, por ejemplo, pronunciarse ni a favor ni en contra de la existencia de Dios o del alma humana.

  • La comprensión es posible porque el hombre es un animal simbólico y su existencia se sitúa en las redes del lenguaje.

  • La Creación supone que las cosas dependen de Dios en su existencia y que, de algún modo, participan de su mismo ser.

  • La cultura recoge las experiencias de muchas personas, que nos han precedido en la existencia, y nos facilita enormemente nuestra propia vida.

  • La defensa platónica de la existencia de criterios morales inmutables fue secundada por muchos, aunque también ha tenido detractores, especialmente en la época contemporánea.

  • La demostración de la existencia de Dios Como la existencia de Dios no es inmediatamente evidente para nosotros, requiere demostración.

  • La demostración racional de la existencia de Dios San Anselmo fue la fi gura de mayor relieve intelectual del siglo xi .

  • La duda cartesiana presupone la existencia de un genio maligno como hipótesis.

  • La esencia de Dios Una vez concluidas las pruebas acerca de la existencia de Dios, Tomás de Aquino se propuso explicar cómo es Dios, es decir, cuál es su naturaleza.

  • La esencia del ser necesario se identi fi ca con su existencia, pues solo depende de sí mismo y no de una causa exterior; su existencia no es una posibilidad, sino una necesidad.

  • La existencia humana, la naturaleza y el movimiento nos remiten a la necesidad de una fuerza creadora.

  • La existencia auténtica dependerá del cuidado, pero de aquel dirigido a uno mismo.

  • La existencia de Dios Al comienzo de la Suma de teología, Aquino se planteó tres interrogantes: ¿es evidente la existencia de Dios?, ¿se puede demostrar? y ¿cómo se puede hacer esto?

  • La existencia de Dios No es posible un conocimiento intuitivo de su existencia, pues la intuición siempre nos remite a lo sensible o a nuestros actos internos de conocer y querer.

  • La existencia de Dios.

  • La existencia de dos tipos de cargas eléctricas queda perfectamente explicada con la concepción actual de la estructura de la materia.

  • La existencia de especies diferentes en lugares relativamente próximos y que tenían un mismo clima, pero entre los que había una barrera infranqueable, como ocurre con las distintas especies de pinzones y las diferentes subespecies de tortugas terrestres que viven en las islas Galápagos, fue uno de los principales hechos que condujeron a Charles Darwin a proponer la teoría de la evolución.

  • La existencia de Internet permite el acceso a numerosas bases de datos obtenidos por los satélites, por las estaciones meteorológicas y por los observadores y científicos.

  • La existencia de una Constitución Es ley suprema o «ley de leyes».

  • La existencia de volcanes y terremotos, ¿es común a cualquier punto de la superficie terrestre o se concentra en determinados lugares?

  • La existencia del electrón, así como la medida de su carga y de su masa, se verificaron principalmente a través de tres fenómenos: • La electrólisis.

  • La existencia es el fenómeno fundamental.

  • La existencia es libertad.

  • La existencia es un don de Dios; es necesario dialogar con él para descubrir qué proyecto ha pensado para nosotros.

  • La existencia inauténtica es impersonal, pues se deja llevar por los otros y por las cosas; con ella, el ser humano pierde su posibilidad de elegirse a sí mismo.

  • La existencia personal como obra de arte Como se ha sugerido antes, la propia vida debe ser una realización creativa y, en este sentido, nuestra personal obra de arte.

  • La existencia probada de útiles líticos se remonta a más de dos millones de años: la tecnología nos hace humanos y su presencia en los yacimientos arqueológicos de ne a sus fabricantes como pertenecientes al género Homo .

  • La existencia se con fi gura como la autosuperación del vivir fi nito e histórico.

  • La existencia, a lo largo de la historia de la Tierra, de una alternancia entre periodos cálidos y periodos fríos (a una escala de m.a.

  • La existencia, como un conjunto de posibilidades, se refi ere al futuro, pues en ella el ser humano se proyecta y realiza las diversas posibilidades de ser.

  • La inmunidad se basa en la existencia de tres barreras defensivas que tratan de impedir la entrada de gérmenes o microbios patógenos en el organismo y eliminan los que consiguen penetrar.

  • La libertad constituye el elemento originario del que brota la existencia humana.

  • La negación de la existencia de Dios Dos corrientes de pensamiento rechazan la validez de cualquier prueba rigurosa de la existencia de Dios.

  • La primera certeza: la existencia del yo Llegados a este punto, el fi lósofo cayó en la cuenta de que, cuando se duda de todo, surge una verdad de la que es imposible dudar: la existencia de un yo que duda.

  • La primera condición para una convivencia pacífica es el orden social, es decir, la existencia, en una sociedad, de un grado mínimo de estabilidad externa y seguridad.

  • La primera es el mero instinto de conservación y un mero mantenerse en la existencia.

  • La Primera República, por tanto, en su convulsa existencia, ni siquiera tuvo ocasión de promulgar su proyecto de Constitución Federal .

  • La radiactividad natural La radiactividad natural suministra otra vía importante que confirma la existencia de los electrones dentro de los átomos.

  • La radical alteración del ambiente que suponen estos cambios hace inviable la existencia de la mayoría de las especies que previamente formaban el ecosistema.

  • La razón y la libertad capacitan al ser humano para ser señor de sí mismo, administrador de su propia existencia.

  • La relación entre magnetismo y electricidad hace posible la existencia de máquinas eléctricas que transforman el movimiento de los electrones en el movimiento de objetos macroscópicos (motores) y máquinas que transforman el movimiento de objetos macroscópicos en corriente eléctrica (generadores).

  • La religión y las religiones Todas las religiones tienen en común la creencia en una realidad suprema, que da respuesta a los interrogantes más profundos de la existencia humana, y que en la mayoría de los casos se llama Dios .

  • La temperatura, la cantidad de oxígeno y otros parámetros ambientales deben mantenerse dentro de unos niveles de tolerancia para que sea posible la existencia de vida.

  • La tragedia nos permite conocer la existencia de una paradoja en la existencia humana, pues con frecuencia los propósitos de los hombres chocan contra fuerzas inexplicables y destructivas que están fuera de la libre acción del ser humano.

  • La única realidad es la existencia.

  • Las diversas corrientes filosóficas expuestas hasta aquí ponen en duda la existencia de tal saber.

  • Las estructuras o determinaciones de la existencia constituyen los existenciales o existenciarios.

  • Las evidencias que han llevado a suponer que su composición sería similar a la de los sideritos – meteoritos formados por una aleación de Fe y Ni y pequeñas cantidades de S, O y Si – son: la densidad de esta capa, la existencia de un campo magnético bipolar, el hecho de que el hierro sea el elemento metálico más abundante en el universo y la abundancia de sideritos.

  • Las fibras del filtro permiten la existencia entre ellas de espacios y poros por los que se cuela el líquido.

  • Las hipótesis formuladas para explicar la existencia de dos clases de electricidad se fundamentan en la actual concepción de la estructura de la materia.

  • Las ideas mueven el mundo Una cosmovisión es una especie de plano del universo que el ser humano necesita para orientarse en la complejidad de la existencia.

  • Las limitaciones de nuestro conocimiento impedirían aceptar racionalmente la existencia de un mundo exterior distinto de nuestras percepciones o de un yo pensante que fuera el sujeto de estas.

  • Las pruebas más destacadas para demostrar la existencia de Dios se basan precisamente en el principio de causalidad: todo lo que no es por sí mismo, es por otro.

  • Las últimas teorías parecen dar la razón a los que postulan la existencia de unos filamentos cósmicos formados por densas hileras de galaxias a escala supercumular con grandes vacíos intermedios.

  • Lee detenidamente este texto y explica la dife rencia entre Aristóteles y ant en cuanto al modo de concebir la existencia.

  • Lo que diferencia al hinduismo del cristianismo es su intenso fatalismo: no se debe luchar por cambiar las cosas, que son consecuencia de la existencia anterior.

  • Lo que se adapta es la especie a lo largo de su existencia; por tanto, un individuo de esa especie nace adaptado a determi-nado ambiente.

  • Lo único que podemos intuir es nuestra actividad interior, que atribuimos a esta alma y a sus facultades —entendimiento y voluntad—. No obstante, su existencia escapa a nuestro conocimiento racional y solo sabemos de ella por la fe.

  • Locke señaló que tenemos un conocimiento demostrativo de la que se asienta en el principio de causalidad, pues a partir de nuestra existencia se deduce necesariamente que ha de existir una causa de ella.

  • Los experimentos deberían revelar la existencia del bosón de Higgs (la llamada partícula de Dios) y desvelar los misterios del mundo subatómico y del origen del universo.

  • Los estoicos, por su parte, defendían la existencia de una razón o logos del universo y proponían el ideal de una vida moderada, regida por la razón.

  • Los humanos estamos situados en un escalón todavía superior, pues poseemos el ser o la existencia en un grado mucho más intenso incluso que los animales no racionales, debido a que somos personas, sujetos únicos y racionales.

  • Los procesos geológicos que permiten intuir su existencia son el vulcanismo reciente y actual, las manifestaciones termales abundantes (sobre todo en la zona costera mediterránea), la actividad sísmica continuada, la formación de cordilleras recientes geológicamente y la tectónica actual.

  • Los racionalistas defendían el poder de la razón humana y la posibilidad de la metafísica como ciencia, pero habían incurrido —según Kant— en el dogmatismo, ya que sostenían la existencia de ideas innatas y de cosas que existen por sí mismas al margen de toda experiencia.

  • Luego solo Dios puede ser causa de mi existencia y, por lo tanto, existe.

  • Maimónides repitió las pruebas aristotélicas y avicenianas para demostrar la existencia de Dios.

  • Marcel mantiene la perspectiva ontológica del existencialismo: la fi losofía busca conocer el ser, pero este se vislumbra en la existencia del individuo.

  • Mediante la alienación social, aparenta una existencia pací fi ca, evitando el enfrentamiento directo entre las clases sociales.

  • Meditó profundamente sobre la vida humana individual y la realidad histórica del ser humano, pero no abandonó la razón, a la que situó dentro de la existencia histórica de la persona.

  • Mientras que la existencia de otros seres vivos está marcada por sus instintos, los seres humanos podemos marcarnos nuestras metas y decidir qué queremos hacer (dónde ir, qué estudios seguir, qué hacer con nuestra vida…).

  • Murray Gell-Man postuló la existencia de unas partículas denominadas quarks .

  • Niega la existencia de una verdad objetiva y de una ciencia válida.

  • Niegan la existencia de ideas innatas, es decir, no derivadas de la experiencia.

  • Ninguno ha podido ofrecer una demostración racional cabal de la no existencia de Dios.

  • No dudó en rebatir la doctrina platónica de la preexistencia, que sostenía la existencia de las almas antes de su encarnación en un cuerpo.

  • No es una cosa ni un mero agregado de células vivas, sino el primer estadio de la existencia de un ser vivo.

  • No se puede demostrar racionalmente la existencia de la libertad, porque no hay intuición de ella.

  • Nominalismo: doctrina filosófica que niega la existencia de los universales fuera del pensamiento.

  • Ockham creía, por ejemplo, en la existencia de Dios, pero no admitía que fuese demostrable fi losó fi camente.

  • Ockham, sin embargo, negó la existencia de una naturaleza humana estable e inmutable.

  • Ockham, siguiendo esta postura, no aceptó los argumentos racionales sobre la existencia de Dios, la inmortalidad del alma, etcétera.

  • Otras posturas acerca del fundamento último del saber Sin embargo, diversas corrientes o doctrinas han rechazado la existencia o la necesidad de una ciencia primera, de un saber que fundamente a todas las demás ciencias.

  • Otro rasgo definitorio de las iglesias de peregrinación, aunque no se percibe en la planta, es la existencia de tribunas, galerías que transcurrían por encima de las naves laterales, de igual anchura que ellas y con arcos que se abrían a la nave central.

  • Para evitar pérdida de vidas españolas en África, asesinan indefensos sacerdotes, agitan la tea incendiaria, provocan represiones sangrientas, comprometen más y más las vidas de nuestros soldados de Melilla, dificultando al Gobierno el envío de refuerzos con la necesidad de combatir aquí a los forajidos, cuya sola existencia deshonra a España y ayuda a los rifeños en la tarea de matar españoles.

  • Para unos, como Einstein y Lamaître, resulta más convincente pensar en la existencia de un Creador.

  • Para demostrar la existencia de la verdad, frente al escepticismo, san Agustín halló una certeza primaria de la que era imposible dudar: la propia existencia.

  • Para este fi lósofo, la desesperación es la enfermedad mortal, una rebeldía contra uno mismo y contra la existencia que impide al sujeto llegar al bien que lo colma, Dios.

  • Para la elección del emplazamiento de un puente se tenía en cuenta el trazado de la vía, el posible aprovechamiento de un camino anterior, la existencia de una población ribereña y la morfología del curso de un río.

  • Para los escépticos, es iluso pretender que las ciencias alcancen conocimientos verdaderos y, por consiguiente, carece de sentido la existencia de una ciencia primera, necesaria e incuestionable.

  • Para responder a estas cuestiones, Ockham adoptó dos enfoques diferentes: por un lado, en qué medida los universales designan cosas existentes; por otro, qué tipo de existencia poseen.

  • Para vivir la aventura de mi propia existencia necesito algunas convicciones sobre la realidad y sobre mí mismo.

  • Pero ¿qué entiende Jaspers por existencia?

  • Pero su negativa a rendir culto al emperador y su rechazo de las instituciones condujo a la clandestinidad a estos primeros cristianos, que fueron víctimas, durante los tres primeros siglos de su existencia, de algunas cruentas persecuciones, como las de Nerón o Diocleciano.

  • Pero todo ser necesario tiene la causa de su necesidad en otra causa y, como no es posible una serie in fi nita de seres necesarios que tengan su necesidad por otra causa, es preciso admitir la existencia de un Ser Necesario por sí mismo.

  • Pese a la existencia de una única sustancia, sus atributos pueden ser in fi nitos.

  • Podría dudar de la existencia del mundo que me rodea, pero es incuestionable que existe un yo que piensa y que duda sobre ese mundo; Descartes lo expresó con su famoso «pienso, luego existo».

  • Por ejemplo, la existencia de los seres vivos equivale a su vivir, pero para los seres inertes no es así.

  • Por eso, es indispensable para la moral postular una existencia más allá de la muerte, en la que los buenos son premiados y los malos reciben un castigo.

  • Por eso, es posible que algunos identi fi quen a Dios con la naturaleza, e incluso que otros nieguen su existencia.

  • Por eso, lo impele: ¡sé tú mismo!, ¡despierta!, y lo anima a que no renuncie al esfuerzo de la razón y de la fe para descubrir el verdadero sentido de su existencia.

  • Por eso, poco a poco fueron afrontando los enigmas del mundo y de la existencia con una nueva actitud: Apelaron más al intelecto —al logos — que a la imaginación.

  • Por otra parte, Dios es causa no solo de su idea en mí, sino de mi existencia.

  • Por otra parte, la demostración de la existencia del bosón de Higgs o del gravitón permitiría la unificación de tres de las cuatro interacciones fundamentales, pretensión inconclusa de todos los físicos del siglo .

  • Por otro lado, yo tampoco puedo ser causa de mi existencia, porque, si yo me hubiera dado el ser a mí mismo, me hubiera hecho perfecto e inmortal, ya que quien puede dar el ser, también ha de ser capaz de darse a sí mismo todas las perfecciones.

  • Por tanto, hay que pensar en la existencia de un ser supremo, Dios, que puede hacer feliz al hombre virtuoso, porque él es causa de la libertad moral y de la naturaleza.

  • Por tanto, rechazó la existencia de un contrato explícito entre individuos para otorgar el poder a unos gobernantes, pues no hay pruebas ni experiencia de eso.

  • Por último, el fi lósofo tiene que abandonar la consideración de la existencia del mundo y del propio sujeto empírico.

  • Porque antes de Cristo nadie había dicho que los hombres son todos iguales y hermanos, […] y antes que él nadie había dicho que en el centro de nuestra existencia debemos colocar la solidaridad entre los hombres.

  • Presentan una visión global del universo, pues no puede olvidarse que lo que necesita el hombre —ayer y hoy— es orientarse en mitad de la complejidad de la existencia.

  • Puesto que el ser humano descubre que el mismo Dios habitó entre nosotros, también se da cuenta de hasta qué punto su pequeña existencia tiene que ser digna de amor.

  • Puestos a seguir imaginando, supón que esa persona es alguien con poder para expandir tu existencia porque te descubre mundos nuevos de alegría, de afecto, de perdón..., y que tiene ese poder porque, además de ser una persona humana como tú, es verdaderamente Dios, un Dios tan genial que piensa continuamente en la alegría de los hombres.

  • Quien no llega a dar el salto último y se compromete con lo eterno, cae en la desesperación y no lleva una existencia auténtica.

  • Rechazó la existencia de la libertad interior, ya que, desde su punto de vista, el ser humano está psicológicamente determinado a perseguir el placer y a evitar el dolor.

  • Respecto a la existencia de los universales, como para Ockham solo existen cosas singulares, los universales en cuanto tales son singulares, es decir, existen como individuos en nuestra mente.

  • Respuestas a la cuestión del sentido Se han dado, en suma, tres respuestas a la pregunta por el sentido: La existencia tiene un sentido inmanente o intramundano, es decir, dentro de la historia y del tiempo.

  • Respuestas filosóficas a la relación cuerpo-psique Los estudiosos han reflexionado con detenimiento acerca de la existencia de tales principios, de su naturaleza y del modo en que se relacionan entre sí.

  • Rousseau admitió la existencia de Dios como un ser superior que mueve y ordena el universo, que posee inteligencia, voluntad y poder.

  • Russell negó la existencia de universales y esencias, es decir, de todo objeto metafísico.

  • San Agustín no pretendió elaborar pruebas sistemáticas que demostrasen la existencia de Dios.

  • San Anselmo se apoya en los grados de perfección que hay en las criaturas y concluye en la existencia de Dios, perfección máxima, de la cual participan todas las cosas, en mayor o menor grado.

  • Se apartó, por consiguiente, del aristotelismo y del pensamiento medieval, que sostenían la existencia de diferentes ciencias, con objetos y métodos diversos, y con una fi nalidad principalmente teórica o contemplativa.

  • Se habían observado ciertas perturbaciones en la órbita de Urano que quedaban explicadas por la existencia de un planeta con la masa, la posición y la órbita de Neptuno.

  • Se los considera factores limitantes de la vida, pues su falta impide la existencia de organismos acuáticos.

  • Se centró en la refl exión sobre las estructuras empíricas de la existencia humana: la condición sexual, la corporeidad, el amor, etcétera.

  • Se entiende por agnosticismo la postura que niega la posibilidad de conocer la existencia de Dios.

  • Se ha llamado a esta postura esencialismo, ya que entiende que lo primordial de las cosas es su esencia, mientras que la existencia pasa a ser, simplemente, algo que les ocurre, pero no —como sostuvo el de Aquino— su perfección más radical.

  • Se lleva a cabo a través de ideologías con las que se pretende oscurecer las verdaderas condiciones materiales de la existencia humana.

  • Se puede probar su existencia por medio de la razón.

  • Se subdivide en tres disciplinas: La ontología: se encarga del ser de las cosas, que son su existencia y sus distintos modos de ejercerse.

  • Según este autor, el cuidado sobre las cosas y el prójimo conducen a la existencia inauténtica; el cuidado sobre sí mismo, que provoca angustia, lleva a la existencia auténtica.

  • Según Kierkegaard, la vida del ser humano es un camino hacia la existencia auténtica.

  • Según Lovelock, la vida de la Tierra, en su conjunto, interacciona y mantiene el entorno de manera que sea posible la continuidad de su propia existencia.

  • Si esta masa de agua presentase una fuente de energía, sería posible la existencia de alguna forma de vida.

  • Si el hombre no se decidiera por lo que ya es, estaría traicionando su existencia, haciéndola inauténtica.

  • Si en la época de Le Verrier alguien hubiera cuestionado la existencia de Vulcano, no solo no habría sido poco razonable (como el señor García), sino que habría estado en lo cierto.

  • Sí es incompatible con la fe una visión reduccionista de la naturaleza, que rechaza la existencia de Dios y pretende explicar la espiritualidad humana con las mismas herramientas con las que se estudia la evolución de la materia.

  • Si se piensa en la indiferencia del absoluto de Aristóteles, en lo impersonal de las deidades orientales, en lo temible que puede ser Yahvé o en lo trascendente (lejano) que resulta Alá, parece asombrosa la existencia de un Dios que se presenta como amor.

  • Si se prescinde de las tradiciones que han llegado hasta nosotros sobre el origen del cristianismo en Hispania, difícilmente veri fi cables –la predicación del apóstol Santiago, la de San Pablo o la de los Varones Apostólicos–, el primer testimonio seguro sobre la existencia de cristianos en la Península es de mediados del siglo iii, aunque es probable que el cristianismo se introdujera en Hispania por el sureste antes de fi nalizar el siglo i .

  • Sin embargo, Kant cree que es necesario afirmar la existencia de Dios, pues de otro modo no se podría justificar el obrar moral del ser humano.

  • Sin embargo, hay personas que lo niegan (ateos) o que consideran que no se puede demostrar su existencia racionalmente (agnósticos).

  • Sin duda —pensó Ortega—, el idealismo tiene razón al señalar que no se puede a fi rmar, como hace el realismo, la existencia de las cosas con independencia de mi pensamiento: solo yo puedo saber de ellas en tanto en cuanto las pienso.

  • Sin embargo, Ockham sostuvo que la existencia de las cosas podría ser suplida por la acción inmediata de Dios, que podría producir en nuestra mente la intuición de algo no existente.

  • Sin embargo, a fi rma que hay que situar las esencias en su existencia, es decir, superar su mera concepción ideal.

  • Sin embargo, el maestro de París divisó un horizonte mucho más amplio, más allá de la materia y la forma, y descubrió una composición profunda en los entes: la distinción real entre acto de ser y esencia: Todas las cosas son porque tienen acto de ser (también llamado por algunos existencia ), que es el acto más radical, perfección máxima del ente, que posibilita todas las demás perfecciones.

  • Sin embargo, en las criaturas, la esencia y la existencia se distinguen realmente, debido a que su existencia es contingente.

  • Sin embargo, Guillermo rechazó las pruebas a posteriori para demostrar la existencia de Dios.

  • Sin embargo, la existencia de los conceptos universales en cuanto signos solo se da en el entendimiento, ya que fuera de él únicamente existen seres individuales, que son representados por ellos.

  • Sin embargo, la existencia de un alma espiritual sí que era problemática, ya que no tenemos completa evidencia de ella ni por intuición ni por razonamientos.

  • Sin embargo, todos ellos tienen una perfección común: la existencia o «acto de ser».

  • Sin embargo, una existencia centrada en el cuidado —tanto el cuidado hacia las cosas exteriores como hacia otros existentes— hace que el hombre se disperse y olvide el ser.

  • Solo así nuestra libertad puede dar rumbo a nuestra existencia.

  • Son caídas de bloques de roca o sue los favorecidos por la existencia de discontinuidades como grietas, fracturas o planos de estratificación, y habitualmente ligados a la erosión del talud o ladera.

  • Son caídas de bloques hacia delante y hacia fuera de la ladera, favorecidos por la existencia de discontinuidades verticales.

  • Son ejemplos las ideas de triángulo, pensamiento o existencia.

  • Sostiene la existencia de dos principios absolutos y contrarios, el bien y el mal, que luchan entre sí.

  • Sostuvo que el pensamiento platónico es más próximo al cristianismo que el aristotélico, porque es compatible con la a fi rmación de la existencia de Dios y asegura la inmortalidad del alma humana.

  • Su mundo es el de los pequeños campesinos y su lucha por la existencia.

  • Su existencia se ha deducido al saber que la masa de las galaxias era mucho mayor que la suma de la masa de todas sus estrellas.

  • Su interés particular puede hablarle de forma totalmente diferente a como lo hace el interés común; su existencia absoluta y naturalmente independiente puede llevarlo a pensar que lo que debe a la causa común es una contribución gratuita, y que para él es más oneroso el pago que para los demás perjudicial la pérdida y, considerando a la persona moral que forma el Estado como un ser racional puesto que no es un hombre, disfrutaría de los derechos cívicos sin querer cumplir los deberes del súbdito, injusticia que acabaría produciendo la ruina del cuerpo político».

  • Su posible existencia es el motivo más poderoso para dudar, pues afectaría, incluso, a nuestros razonamientos matemáticos.

  • Sumido en un mar de soledad, se replanteó toda su existencia.

  • Supone que el universo es una entidad que se ha desarrollado a sí misma, una realidad infinita y mecánica que no precisa un Ser Superior del que dependa su existencia.

  • Tal principio lo llevó a concluir la existencia de un primer motor inmóvil para evitar un proceso al infinito.

  • También el conocimiento sensible nos proporciona evidencia de verdades de hecho, como el propio existir o la existencia de las cosas que nos rodean.

  • También Hobbes había sostenido la existencia de una pasión innata natural, pero el fi lósofo ginebrino no aceptó el carácter violento que aquel le atribuyó.

  • También influyen los medios instrumentales de investigación que se necesitan y de los que se dispone, etc. No obstante, si dividimos el proceso en etapas, constataremos la existencia de fases iguales o equivalentes.

  • También re fl exionó sobre aspectos más vinculados a la existencia humana (como la ética), que constituirán el centro de la fi losofía de los sofi stas.

  • Toda existencia es sufrimiento.

  • Todas las cosas poseen un modo de ser porque constan de esencia, que es potencia respecto al acto de ser (o existencia).

  • Tomás de Aquino y Kant lo criticaron, mientras que Descartes lo adoptó en su argumentación sobre la existencia de Dios.

  • Tras descubrir la existencia del «yo pienso» como primera verdad indudable, fi el a su método, Descartes parte de esta primera certeza para demostrar la existencia de la realidad exterior a la mente.

  • Tras el derrame cerebral, el protagonista se desespera y piensa que su existencia es absurda: antes era rico, tenía un buen coche, un trabajo absorbente…, pero ahora no le queda nada de eso.

  • Un ejemplo de esas verdades es la existencia de Dios.

  • Un rasgo sobresaliente del panorama cultural de la península Ibérica durante la Edad Media fue su carácter plural: la existencia de mudéjares en los territorios cristianos y de mozárabes en los musulmanes, así como de judíos en unos y otros, propició el contacto frecuente y el intercambio de conocimientos entre las tres culturas, más allá de las diferencias religiosas o las rivalidades políticas y militares.

  • Unos meses después, se observó Neptuno en el punto exacto mar que la existencia de este planeta fue inferida a partir del conocimiento de la órbita de Urano y de las leyes de Newton y Kepler sobre el movimiento de los astros.

  • Veremos ahora qué hechos y qué descubrimientos sirvieron para demostrar la existencia del electrón, del protón y del núcleo del átomo, es decir, llevaron a la idea de que los átomos son divisibles .

  • Vincent expone a Max su actitud cínica y su indiferencia ante el ser humano y la existencia.

  • Volcándose sobre su existencia, el ser humano se percata de la nulidad de esta, de su fi nitud.

  • Y muchos de ellos han argumentado a favor de la existencia en el ser humano de una parte inmaterial y, por tanto, indestructible, en la que residen las potencias espirituales de la persona y que la hacen capaz de actos inmateriales: pensar, amar, hablar, crear símbolos, etcétera.