¿De qué se queja? ¡Oh dioses inmortales! ¡Entre qué gentes estamos! ¡En qué ciudad vivimos! ¡Qué república tenemos! Aquí, aquí están entre nosotros, padres conscriptos, en este consejo, el más sagrado y augusto del orbe entero, los que meditan acabar conmigo y con todos vosotros, y con nuestra ciudad y con todo el mundo.
«Estamos llamados a dar testimonio de una Iglesia que sea la casa de todos.
A veces sentimos nuestro cuerpo como una carga o una limitación; por ejemplo, cuando tenemos ganas de hacer cosas, pero estamos cansados o enfermos.
Al afirmar que las Ciencias Ambientales son interdisciplinares, estamos ratificando que en ellas intervienen diferentes ciencias o discipli nas.
Al vivir así, están renunciando a una dimensión fundamental de sí mismos, pues en cierto modo estamos hechos para buscar.
Algo similar ocurrió un siglo antes con «La tormenta» de Giorgione, pero en este caso estamos ante un ambiente idealizado de serena belleza, que abre el camino al gran paisaje heroico del siglo .
Antes de actuar, hemos de tener la seguridad de que tanto el accidentado como nosotros mismos estamos fuera de todo peligro.
Así, podemos constatar que estamos entre los animales que tienen una infancia prolongada y necesitamos la presencia de los padres (incluso, cuando ya no dependemos de ellos).
Así, por ejemplo:Cuando levantamos un peso con nuestro esfuerzo muscular, estamos uti-lizando la energía interna de nuestro cuerpo.
Así, si afirmamos que en determinado caso se ha obrado con generosidad al ayudar a un compañero, estamos diciendo implícitamente que alguien ha sido generoso.
Aunque los niveles han bajado desde que se utiliza la gasolina sin plomo, actualmente estamos recibiendo diez veces más contaminación por plomo que en la época del neolítico.
Cada una de las opciones de una dicotomía puede acabar en un número que nos indicará la siguiente dicotomía a la que tenemos que ir para continuar con la clasificación, o puede acabar en una palabra que nos indicará a qué grupo pertenece el elemento que estamos clasificando.
Con la intuición conocemos directa e inmediatamente una cosa real e individual, advertimos su presencia y estamos en condiciones de poder formular un juicio de existencia acerca de ella.
Cuando regulamos la intensidad del sonido de un aparato de música, estamos controlando una variable analógica.
Cuando estamos de pie sobre un terreno blando, como el barro o la nieve, los zapatos dejan una huella en el suelo, y si nos aguantamos con un solo pie, la huella será más profunda.
Cuando hablamos de fe, no nos referimos solo a la fe religiosa: de hecho aceptamos infinidad de asuntos de los que estamos seguros por el testimonio o la autoridad de otros.
Cuando nos encontramos ante un problema y nos planteamos cómo resolverlo estamos empezando a diseñar.
Cuando sentimos nuestro propio peso o cuando vemos caer cualquier objeto, estamos percibiendo cómo la Tierra atrae a los cuerpos.
De ahí que todos, si queremos dar sentido a nuestra vida, debamos preguntarnos: ¿quién quiero llegar a ser? En este sentido, estamos llamados a desarrollar, a perfeccionar al personaje que nos ha tocado encarnar.
Debemos estar conectados a Internet todo el rato que estamos gestionando los correos.
Deducción Si, para resolver un problema, recurrimos a la ley de Boyle, estamos aplicando una ley física general con el fin de predecir qué sucederá en un caso concreto.
El significado de la palabra responsabilidad está próximo a pondus (‘peso’) y hace referencia a la ponderación o deliberación que conlleva todo acto libre y, de manera derivada, al «peso» que gana el ser humano con sus actos responsables: cuando decimos que alguien es «una persona de peso», estamos afirmando que sus decisiones tienen repercusión en ella misma y en su entorno social.
El aprendizaje del que te estamos hablando revertirá en un servicio a la sociedad; ésta es la razón por la que este método se denomina también aprendizajeservicio (ApS).
El bien deleitable En contraste con lo anterior, cuando hablamos de un buen vino, un buen filete, un buen cuadro, una buena siesta o una buena música, estamos utilizando la palabra bueno en un sentido distinto: llamamos buenas a esas realidades porque nos resultan agradables o placenteras.
El teléfono móvil se ha convertido en el dispositivo de comunicación más complejo al que tenemos acceso: podemos hablar, enviar mensajes escritos, consultar Internet, saber dónde estamos, etc. ¿Cómo se localiza el punto donde se encuentra cuándo se lanzó al espacio el primer satélite de comunicaciones?
En ambos casos, nos estamos refiriendo a los kilogramosfuerza o kilopondios.
En consecuencia, al aplicar la ley de Boyle estamos pasando de lo general a lo concreto.
En el caso de que no lo sea y sea una mera reproducción o volumen de lo que se pretende realizar, entonces estamos ante una maqueta .
En estos últimos años, estamos asistiendo al estallido de una crisis económica mundial que está muy relacionada con el pecado de la codicia: se ha dañado a multitud de personas por un deseo de posesión.
En la sociedad de consumo en la que estamos inmersos domina la tendencia a adquirir constantemente nuevas cosas y a desechar otras.
En primer lugar, cuando hablamos de «nosotros, los humanos», estamos aceptando una categoría común que nos abarca a todos en una definición —naturaleza— compartida.
Es una memoria de acceso aleatorio, es una memoria instantánea, es decir, que guarda aquello con lo que estamos trabajando en un instante determinado, pero se borra cuando apagamos el ordenador.
Esta es la paradoja: no hemos elegido vivir ni hemos escogido el mundo en que vivimos, pero sí que debemos elegir qué hacer con la vida y en esta tarea estamos completamente solos.
Estamos rodeados de objetos y criaturas que tienen un valor relativo.
Estamos a salvo.
Estamos perdiendo la actitud del estupor, de la contemplación, de la escucha de la Creación; [...
Estamos preguntando por el método (‘camino’, en griego) científico.
Estamos tan convencidos que no las cuestionamos ni re fl exionamos sobre ellas.
Fuentes primarias y secundarias Un primer criterio de clasi fi cación de las fuentes nos permite dividirlas, por su origen, en primarias y secundarias: a Fuentes primarias –también llamadas fuentes históricas, en sentido estricto– son las que pertenecen a la época que estamos estudiando o poco después.
Hace ya un mes que estamos juntos –dijo el farolero.
Hoy en día, con un receptor de GPS podemos saber exac-tamente qué hora es, dónde estamos y cómo debemos avanzar hacia donde queremos dirigirnos.
Hume opina que estamos ante una idea compleja que es producto de la imaginación, la cual conecta un objeto con su usual acompañante por una costumbre o hábito psicológico: sentimos (impresión de re fl exión) que un objeto precede a otro de manera reiterada y esto da lugar a la idea de que ambos están necesariamente unidos.
La forman nuestro cuerpo y nuestras funciones fisiológicas, instintos, etc. Quizás nos cuesta reconocerlo pero formamos parte del reino animal: es el «material» del cual estamos hechos.
La ley u orden racional, que también es necesario para alcanzar ese fi n. Las dos primeras nociones están en sintonía con Aristóteles, por lo que estamos ante una ética teleológica, mientras que la tercera se inspiró en la tradición agustiniana.
La llamada a la santidad es personal, pero también comunitaria: la vocación cristiana no es un asunto privado entre Dios y cada uno de nosotros, sino que, del mismo modo en que Dios es relación entre las Personas de la Trinidad, estamos llamados a la fraternidad con los demás seres humanos: el amor al prójimo es inseparable del amor a Dios.
Lograr un equilibro entre la industria y la naturaleza es una prioridad del siglo XXI ya que estamos poniendo en peligro la supervivencia de nuestro entorno.
Los humanos estamos situados en un escalón todavía superior, pues poseemos el ser o la existencia en un grado mucho más intenso incluso que los animales no racionales, debido a que somos personas, sujetos únicos y racionales.
Los también permiten abrir y cerrar un circuito eléctrico, pero tienen un estado «normal» al que siempre vuelven cuando no los estamos pulsando.
Más allá de los cambios físi cos y químicos, para muchos autores, estamos asistiendo a la octava extinción masiva del planeta.
No debemos incluir la fuerza F porque está aplicada a la locomotora y ésta no forma parte del sistema que ahora estamos considerando.
No tenemos impresión alguna de esa conexión necesaria, pero estamos fi rmemente convencidos de que existe.
Nosotros estamos rodeados de aire, pero no notamos que pese sobre nuestro cuerpo.
Nosotros, como estamos en la Tierra, observamos el firmamento desde el punto O y vemos los astros como si estuviesen situados en la superficie de la esfera celeste.
Nuestra casa fue completamente destruida, pero al menos estamos a salvo.
Otra característica del Cuaternario es la alternancia entre los periodos glacia res y los periodos interglaciares, como el que estamos vi viendo actualmente.
Otros animales nacen más desarrollados en sus capacidades propias; nosotros, en cambio, nacemos prematuramente, en cuanto que no estamos terminados del todo.
Para definir una relación de consecuencia lógica debemos, por tanto, explicar cuál es el lenguaje del que estamos hablando y qué es una interpretación para ese lenguaje.
Permite visualizar lo que estamos programando y muestra la tabla activando la bandera verde.
Podemos formular la hipótesis de que existe un genio maligno que nos induce a creer que estamos en lo cierto siempre que erramos, y viceversa.
Podemos vivir juntos porque, más o menos, estamos de acuerdo en lo fundamental: que los contratos son para cumplirlos, que se debe respetar la propiedad privada, que los principales responsables de la educación de los hijos son sus padres, etc. Estas ideas fundamentales acerca de cómo hay que comportarse en determinados asuntos importantes para la sociedad configuran las instituciones.
Por ejemplo, cuando estamos de pie, es evidente que ejercemos una fuerza contra el suelo, debido a nuestro peso.
Por esto, cuando estamos resfriados las comidas nos parece que tienen menos sabor.
Por lo que estamos tratando, es un punto crucial.
Por medio de las pasiones, Descartes se aseguró de la unión entre alma y cuerpo, pero esto le planteó el dilema de la «comunicación de las sustancias» : si estamos ante dos sustancias distintas e independientes, ¿cómo se explica que puedan in fl uirse mutuamente?
Por tanto, cuando calentamos un objeto estamos aumentando, en definitiva, la velocidad de movimiento de los átomos que lo forman.
Se trata de una frecuencia a la que estamos tan habituados que no produce molestias.
Si ampliamos el concepto de energía renovable a todo tipo de recursos, estamos hablando del desarrollo sostenible.Los parámetros de esta ecuación, A, ω, k y ϕ onda que se propaga: A es la amplitud de la vibración.
Si, además, el módulo de la fuerza es constante –tal como ocurre en el caso que estamos estudiando–, originan movimientos circulares.
Si, por ejemplo, estamos ejercitando una actividad de riesgo con un instructor, como el descenso de cañones en un río, y este nos dice que saltemos, nos fiamos de él y nos lanzamos.
Siempre estamos en alguna situación, aunque muy pocas situaciones son permanentes.
Sin la libertad (sin quererlo nosotros) no es posible la Salvación; sin la gracia (sin la ayuda de Dios) no podremos alcanzar el bien infinito (Dios mismo) al que estamos llamados. de M. Á. Buonarroti.
Son tantas las circunstancias azarosas que inciden en nuestra vida, que estamos lejos de tener bien atado nuestro futuro.
Todos los fieles estamos llamados a ser santos y a ser ejemplos de santidad.
Todos estamos constreñidos a lo mismo: se agita la suerte de cada uno que, tarde o temprano, saldrá de la urna y nos colocará en la barca hacia el eterno exilio.
Visualizador del objeto que estamos diseñando.
Y así, cuando pensamos que el caballo está corriendo o que los centauros son seres imaginarios, estamos considerando algo más que simples esencias: también advertimos su ser propio, su entidad específica, diferente en cada caso, pero siempre parte de la realidad, de lo que es u ocurre.
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