El de Estagira —como ya hiciera Platón— diferenció entre conocimiento sensible e intelectual, y apoyó esta distinción en su teoría hilemór fi ca.
El de Estagira precisó que la metafísica se debe ocupar del ser en cuanto ser, es decir, de todo lo que es, y de las primeras causas y los primeros principios, además de re fl exionar sobre la sustancia divina, causa suprema de todo movimiento.
La ética eudemonista de Aristóteles Una de las primeras investigaciones sobre el bien perfecto del hombre se la debemos a Aristóteles de Estagira.
Para el de Estagira, por tanto, únicamente hay una sola realidad: la de los cuerpos (el mundo sensible platónico), que contienen en su interior unas esencias (las ideas platónicas) que les dan consistencia y unidad.
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