Comte llegó a la conclusión de que existía una correlación entre el desarrollo de las formas de organización político-social y las etapas de desarrollo intelectual, que enunció bajo la ley de los tres estadios.
De los tres estadios, el positivo, en el que los lazos sociales se universalizan para incluir a toda la humanidad, representa la culminación y el término de la historia humana.
El paso entre los estadios se produce por la angustia.
El sociólogo se encarga de observar la evolución de las sociedades, determina las formas concretas en que se organizan y comprueba su progreso de acuerdo con la ley de los tres estadios.
En cuanto a la acción del ser humano, señalaba que este no podía alterar el orden de los estadios, pero sí acelerarlo o retardarlo a través de una plani fi cación inteligente.
En el estadio los atletas hacían tres tipos de carreras a pie: el dromos (un estadio), el díaulo (dos estadios) y el dólico (carrera de fondo de veinticuatro estadios).
Entre los edificios y lugares públicos más representativos de la ciudad griega habría que citar los siguientes: templos, teatros, gimnasios, estadios, el bouleuterion y el ágora, gran espacio abierto rodeado a veces de pórticos o stoas y utilizado como lugar de reunión y de mercado.
Esta ley establece que, dada la naturaleza del espíritu humano, cada rama del saber pasa necesaria y sucesivamente por tres estadios diferentes.
La situación de aquellos primeros estadios del hombre contrasta con la actual, en la que una de nuestras principales preocupaciones es evitar que se prenda fuego y que se propague sin control.
Las acrobacias con caballos del circo romano, así como las luchas de gladiadores con fieras, han dejado huella en los espectáculos de circo actuales: jinetes acrobáticos, domadores de tigres o leones, corridas de toros, etc. En cuanto a los edificios que acogen ciertos espectáculos de masas, también hay similitudes entre los de la época romana y los modernos: la forma del circo romano se ha mantenido en los hipódromos actuales, y la del anfiteatro, en los estadios de fútbol.
No todo ser humano, a fi rma Kierkegaard, pasa necesariamente por estos tres estadios.
Pero la arquitectura griega alcanzó su momento de plenitud y máxima perfección en el periodo clásico, del que es una muestra excepcional el conjunto de la Acrópolis de Atenas, de la segunda mitad del siglo a.C. Asimismo, con el desarrollo de las polis, surgieron edificios nuevos de carácter público: bouleuterion (sede de reunión del Consejo o Boulé), gimnasios, estadios, teatros, tesoros, etc. De todos ellos, el teatro y el tesoro se configuraron como tipos arquitectónicos, sin alteraciones esenciales a lo largo del tiempo.
Una visión que tenga en cuenta todos los estadios del ciclo, desde la obtención de recursos al tratamiento de los residuos.
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