En opinión de Kant, Hume tenía razón al a fi rmar que no hay experiencia de esa conexión necesaria, pero había errado al situar el origen de la idea de la relación causa-efecto en el hábito psicológico o la costumbre, porque esa idea es una categoría objetiva de nuestro entendimiento, que usamos para comprender los fenómenos de experiencia.
Implica «hacer en todo enumeraciones tan detalladas y revisiones tan generales» que tengamos la seguridad de no haber errado en el desarrollo del método.
Sería errado poner una fe semejante en una criatura.
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