¿A qué dimensión de la persona se re fi ere el texto que sigue?
Abstraer signi fi ca separar; en este caso, se re fi ere a la acción del intelecto agente por la que separa la forma inteligible de las formas sensibles.
Así, no señala a qué se refi ere exactamente con el ser.
El idealismo, por tanto, conlleva un subjetivismo que con fi ere primacía al sujeto cognoscente sobre el objeto conocido.
El prejuicio, en la fi losofía de este autor, tiene un sentido literal y positivo, no ideológico: se re fi ere a todas las valoraciones que son anteriores a la comprensión consciente del sujeto.
El ser humano también se de fi ne por su capacidad de conocer, pero, frente a Descartes, Hobbes sostuvo que el pensamiento no di fi ere del cuerpo.
En sentido fi losó fi co, la palabra escolástica se re fi ere a la sistematización del saber fi losó fi co y cristiano que se elaboró en la Edad Media.
En su tratado Las pasiones del alma, Descartes re fi ere que experimentamos la unión de alma y cuerpo en las pasiones, porque en ellas ambas sustancias interactúan entre sí.
Es sintético, porque el predicado «dos ángulos rectos» no se incluye en el sujeto «los ángulos de un triángulo», y es a priori, porque se re fi ere al espacio, que es a priori.
Estas realidades suprasensibles a las que se re fi ere son, principalmente, Dios y el alma humana.
Heidegger se re fi ere a esa revelación como verdad o aletheia (palabra griega que signi fi ca ‘desvelamiento’).
Heidegger se re fi ere al ser humano como ser ahí porque en él se desvela el ser; es el lugar por excelencia donde este se mani fi esta.
La concepción rousseauniana del contrato social di fi ere mucho de la de Hobbes, autor que formuló por primera vez esta doctrina.
La existencia, como un conjunto de posibilidades, se refi ere al futuro, pues en ella el ser humano se proyecta y realiza las diversas posibilidades de ser.
La historiografía actual se re fi ere a ellos también como arbitristas, pero sin que el término tenga en estos casos ningún carácter peyorativo; más bien al contrario, se los considera pioneros del pensamiento económico.
La temporalidad del hombre se re fi ere a la integración constitutiva de pasado, presente y futuro: el pasado, como un ser en el mundo; el presente, como la situación del momento, y el futuro, en su consideración de ser para la muerte.
Lo ontológico se re fi ere a lo que guarda una relación especial con el ser, como el hombre.
Parte mecánica Actuadores Sensores Equipo de control Se re ere al chasis del robot, incluyendo la forma que presenta y la capacidad de movimiento.
Programación de aplicaciones El término comercial «inteligente» asociado a un teléfono se re ere a la posibilidad de utilizarse como un ordenador de bolsillo.
Se re fi ere a la entraña más profunda del ser e incluye la vocación, esto es, el sentido y la tarea en la vida.
Se re fi ere al olvido de lo real, de los objetos, y a su absoluta sustitución por las copias.
Stuart Mill se re fi ere exclusivamente a la libertad política.
Ya no se re fi ere, por lo tanto, a la esencia de las cosas, sino al conjunto de todas las cosas que existen.
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