426 oraciones y frases con eran

¿Cuáles eran las otras dos provincias de Hispania?

¿Qué extremo del palo parece que pesa más si los dos globos eran iguales antes de hincharlos?

«(…) Javier y Rocío eran una pareja comprometida con el sufrimiento de los demás.

«Las lamentaciones en el campamento de concentración y el nerviosismo en los recién llegados eran indescriptibles.

«Pues bien, la mayoría de los filósofos primitivos creyeron que los únicos principios de todas las cosas eran los de índole material; pues aquello de lo que constan todos los entes y es el primer origen de su generación y el término de su corrupción, permaneciendo la sustancia pero cambiando en las afecciones, es, según ellos, el elemento y el principio de los entes.

A ello contribuyó también el declive de las ciudades, que eran las que habían empleado un mayor número de esclavos durante el Alto Imperio.

A esto hay que añadir que muchas de estas creencias eran ideas —propuestas por científicos o intelectuales— que se han convertido en presupuestos inconscientes de los que todos participan.

A las características generales de todo anfiteatro ya señaladas, habría que añadir como peculiaridad de este al menos otras dos: En su interior existía un complejo sistema de estancias y pasillos subterráneos, y eran famosos los ingenios mecánicos que hacían aparecer y desaparecer por sorpresa a fieras y gladiadores en diferentes partes de la arena.

A menudo eran menores de edad.

A partir de este ejemplo, responde: a Crees que las respuestas del oráculo eran claras?

A partir de los posibles tipos de juicios de la lógica, dedujo que eran doce.

A pesar de que eran extranjeros y de que no tenían derecho a participar en las instituciones políticas de Atenas, in fl uyeron mucho en ella a través de sus discípulos, los futuros magistrados.

A todo ello habría que añadir la depuración de los funcionarios públicos sospechosos de haber colaborado o simpatizado con la República, cuyos puestos eran ocupados por los adeptos al régimen, abriéndose así una brecha cada vez mayor entre los vencedores de la guerra y los vencidos.

Además de ancianos, niños y personas débiles, muchas víctimas eran jóvenes y adultos.

Además, defendió que las órbitas eran circunferencias.

Al igual que Hobbes, no admitió la doctrina aristotélica del hombre como animal político y concibió un estado de naturaleza en el que todos los hombres eran iguales y libres.

Al haber a fi rmado un mundo in fi nito semejante a Dios, algunos consideraron que sus ideas eran panteístas, pero el de Cusa a fi rmó expresamente que Dios no se identi fi caba con el universo.

Al principio estos arcos eran de madera, pero luego fueron de piedra.

Algo mejores eran las escuelas que podríamos llamar secundarias, utilizando un término actual.

Algunos filósofos, como Leucipo o Demócrito, imaginaban que la materia estaba formada por pequeñas partículas diminutas dotadas de movimiento, que eran indivisibles, indestructibles e invariables, llamadas átomos (esta palabra proviene del griego: a significa negación y tomos, división) y que, según si la proximidad entre los átomos era mayor o más pequeña, daban origen a las diferentes clases de materia.

Allí surgió una civilización contemporánea y hasta cierto punto independiente de la de Egipto, en la que los ríos y su control eran también esenciales para garantizar las cosechas.

Almorávides y almohades eran igualmente rigoristas en materia religiosa y rechazaban el gusto por el lujo de los reinos de taifas.

Ambos eran arquitrabados y presentaban similares características, con columnas cuyos capiteles imitaban en piedra las formas naturales del loto o el papiro, en reminiscencia de los materiales empleados originariamente.

Antes de ser frotados, ninguno de esos cuerpos estaba electrizado, es decir, todos eran eléctricamente neutros.

Antes del regulador de bolas, las explosiones de las máquinas de vapor eran frecuentes.

Aparte de esto, la intimidad y las relaciones entre hombres y mujeres eran poco frecuentes, ya que unos y otros se movían en ámbitos distintos: las mujeres en el ámbito doméstico y los hombres en el público y, dentro del hogar, las mujeres en el gineceo y los hombres en el andron .

Así, para este, las diferentes formas de la naturaleza —incluida la realidad sociopolítica— no eran sino una manifestación del Espíritu absoluto.

Así, en el caso de la síntesis del agua, las moléculas eran H, O y H O, y en la del óxido de nitrógeno, N, O y NO.

Así, por ejemplo, en lo que concierne a la reflexión sobre la realidad y el ser humano, comprobamos que el dualismo de Platón está presente en diversas corrientes de pensamiento que lo aprueban o lo rechazan: Lo defendieron algunos de los primeros fi lósofos cristianos, el neoplatonismo y, en la Edad Moderna, el racionalismo; para ellos, la sustancia material y la espiritual eran irreconciliables.

Así, por ejemplo, los ciervos eran engendrados por otros ciervos de similares características.

Asimismo, los patricios eran los encargados de ir a la guerra y de proteger a la población.

Asimismo, su grado de desarrollo era alto: producían instrumentos de piedra muy elaborados, eran capaces de hacer fuego y enterraban a los muertos.

Atenea, enemiga acérrima de la Medusa, ayudó a Perseo en todo momento: por ejemplo, le enseñó a distinguir a Medusa de las otras dos Gorgonas, Esteno y Euríale, que eran inmortales.

Aunque Epicuro, según parece, consideró que los placeres intelectuales eran superiores a los sensibles, sus discípulos terminaron por identi fi car la felicidad solo con estos últimos.

Aunque los blancos representaban apenas la quinta parte de la población americana, constituían el grupo dominante y, dentro de él, los criollos eran la inmensa mayoría.

Aunque en tiempo de guerra servían al ejército, sus actividades principales eran la agricultura, la industria y el comercio, que estaban prohibidas a los esparciatas porque se consideraban impropias de su rango social.

Aunque entre unos territorios y otros existían notables diferencias, algunos cargos e instituciones eran similares: a Los virreyes representaban al monarca y asumían sus mismas funciones en algunos territorios no castellanos.

Aunque establecieron su residencia en las ciudades, su principal fuente de riqueza eran las rentas que obtenían de los latifundios de su propiedad.

Aunque existían diferencias entre unos reinos y otros, parece que en todos los territorios las funciones de las Cortes eran esencialmente dos: a Atender las consultas del rey en asuntos de especial importancia.

Aunque los estilos individuales eran muy distintos, se pueden señalar algunas características generales: Predominó la corriente naturalista de forma casi absoluta, pues conectaba a la perfección con la tradición realista del arte español y con las aspiraciones de quienes encargaban las obras.

Bajo el Imperio, algunos autores comenzaron a cuestionar su situación y condenaron los abusos a los que eran sometidos.

Bárbaros: eran los extranjeros que vivían fuera del limes, o frontera, del Imperio.

Becquerel comprobó que las partículas β y los rayos catódicos eran idénticos : ambos estaban formados por electrones.

Boyle se describió a sí mismo como un químico «escéptico» porque puso en duda las antiguas nociones griegas de los elementos (para los griegos, los cuatro elementos eran tierra, aire, agua y fuego).

C. representó un momento culminante en cuanto a la aportación de grandes fi guras hispanas al mundo de cultura latina, con dos focos principales: a La Bética, provincia de la que eran originarios Séneca, uno de los grandes maestros del estoicismo, el poeta Lucano, sobrino del anterior, Columela, autor del más famoso tratado de agronomía de la Antigüedad, y el geógrafo Mela .

C., la situación se invirtió: habían cesado las conquistas y eran cada vez mayores las presiones de los «bárbaros» sobre las fronteras del Imperio.

C.) Por último, las células básicas y fundamentales de la administración territorial romana eran las ciudades ( civitates ), compuestas por un amplio territorio rural (el territorium, dividido en tierras de propiedad privada y tierras de aprovechamiento comunal), regido por un núcleo urbano ( urbs ), que actuaba como centro económico (mercado), político (órganos de gobierno), religioso (templos) y de esparcimiento (teatro, an fi teatro, termas, etc.).

Casi todas sus imágenes eran utilizadas como pasos de Semana Santa y se caracterizan por su patetismo.

Cataluña, en cambio, para evitar la huida de los campesinos, los adscribían a la tierra como siervos y solo se les permitía abandonarla mediante la compra de su libertad (eran los payeses de remensa o campesinos de redención).

Clases medias, campesinado y proletariado Las clases medias eran un grupo heterogéneo formado por la pequeña burguesía (pequeños comerciantes, pequeños empresarios), funcionarios y profesionales liberales.

Como eran gemelos y no se podía determinar quién era el primogénito, decidieron que los dioses tutelares de estos lugares escogieran mediante augurios quién debía dar nombre a la nueva ciudad y quién, después de fundarla, tenía que gobernarla con su autoridad.

Como más tarde harían Descartes y Leibniz, el de Cusa consideró que las matemáticas eran un modelo del saber fi losó fi co.

Como muchas veces eran obligados a rendir hasta el agotamiento, tenían una esperanza de vida muy baja.

Como gladiadores: a menudo los esclavos eran destinados a luchar como gladiadores en los espectáculos públicos de los anfiteatros, porque tenían formación militar y sabían luchar bien.

Como principalmente eran estas las que se reproducían, sus descendientes heredaron este carácter habiendo cada vez mayor número de jirafas con el cuello más largo.

Como únicamente eran estas las que se reproducían, solo se transmitía a la siguiente generación el carácter cuello más alargado.

Consideraba que los fósiles eran restos de seres vivos que habían existido en tiempos pasados, pero no que fueran las especies antecesoras de las actuales.

Consideraban que los astros eran dioses y, como los asuntos humanos dependían de ellos, oteaban los movimientos de los astros buscando en ellos señales de su destino.

Consideró que los so fi stas eran sabios en apariencia, al contrario que los auténticos fi lósofos, que son amantes de la verdad.

Creacionismo, fijismo y catastrofismo El creacionismo y el fijismo eran las corrientes de pensamiento instaladas en la comunidad científica antes de que fueran sustituidas por las teorías de la evolución.

Cristo Pantocrátor y la Virgen eran las dos figuras dominantes y, por tanto, las que ocupaban los lugares preeminentes: el Pantocrátor en la cúpula, símbolo por excelencia del espacio celeste; y la Virgen en la bóveda del ábside.

Cuando estas moléculas empezaron a agotarse, resultaron más aptos aquellos organismos, surgidos antes de que esto sucediera, que tenían la capacidad de utilizar la luz como fuente de energía, es decir, los que eran capaces de realizar la fotosíntesis.

Custodiaban el tesoro, seguían al ejército para pagarle y eran los tesoreros de las provincias.

De inmediato, ambos sabios se extraviaron en una de sus habituales discusiones científicas, que para el profano eran tan comprensibles como el chino.

Diferencias entre la Corona de Castilla y la de Aragón Aunque ambos monarcas gobernasen en régimen de igualdad en todos sus territorios, las diferencias entre la Corona de Castilla y la de Aragón eran muy notables: a Castilla superaba a Aragón en extensión territorial, riqueza económica y población (tenía más de las tres cuartas partes de la población peninsular).

Dos de estas centurias eran de soldados jóvenes, dos de edad adulta y dos de legionarios experimentados.

Durante el largo asedio de Troya la ciudad se fue debilitando, pero a los griegos les costaba imponerse porque eran víctimas de la discordia: Aquiles se enfadó con Agamenón porque este le había quitado a su esclava Briseida.

Durero pensaba que el arte y la ciencia eran, en el fondo, una sola cosa.

El nombre de Partenón procede de una sala situada detrás de la celda que se reservaba al servicio de las sacerdotisas, que eran todas muchachas y vírgenes.

El núcleo principal de los moderados eran los grandes personajes relacionados con la obra de las Cortes de Cádiz, que habían ido suavizando con el tiempo sus planteamientos políticos.

El anonimato de los artistas romanos se debe a que muchos de ellos eran extranjeros, sobre todo griegos, y a menudo esclavos.

El arco apuntado permitía elevar la altura del edi fi cio, y la bóveda de crucería dirigía los empujes de la cubierta hacia puntos concretos, desde donde eran desviados, por medio de arbotantes, a los contrafuertes exteriores, rema- tados en pináculos.

El asentamiento de los visigodos en la Península Los visigodos eran un pueblo germánico muy romanizado, ya que llevaban mucho tiempo asentados dentro del Imperio, en la zona del Danubio.

El bienestar corporal, el dinero o la fama —aspectos muy valorados en Atenas—, eran secundarios para Sócrates, mientras que lo espiritual era lo primero.

El continuo perfeccionamiento de los espectroscopios permitió descubrir que las rayas del espectro de hidrógeno no eran simples, tal como había supuesto Böhr, sino que el espectro lo formaban unas cuantas rayas muy juntas.

El emperador podía aparecer con muy diferentes atributos, pero las representaciones de cuerpo entero más frecuentes eran tres: Como general, con indumentaria militar.

El Estado será bueno y justo en la medida en que cada una de esas clases se ocupe e fi cazmente de su cometido, sin que unas inter fi eran en otras: Los filósofos, dedicados al gobierno de la polis, constituyen el grupo más reducido, pero también el más importante.

El hostigamiento a los mudéjares Las capitulaciones establecidas al fi nal de la guerra de Granada eran muy tolerantes con los vencidos: se les facilitaría, a quienes así lo desearan, la venta de sus haciendas y la emigración a Marruecos con sus bienes muebles; y a los que optasen por quedarse se les respetaría su libertad personal, costumbres y religión.

El medio de transporte más empleado eran las lecticae o literas, transportadas por esclavos que gritaban: «¡Paso a mi señor!».

El militarismo y el chovinismo eran completamente ajenos a su espíritu».

El oro y la plata eran acuñados en la Ceca o Casa de la Moneda de Sevilla; una parte era para la Corona (el quinto real y otros impuestos) y otra se destinaba al pago de las mercancías enviadas en el viaje de ida a América.

El otro escenario colonial de importancia para España eran las Islas Filipinas .

El problema radicaba en que cuanto mayor era la cantidad de deuda publica contraída, mayores eran también los gastos que el Estado debía destinar al pago de intereses.

El resto de los blancos eran los peninsulares.

El sistema político de la República quedó configurado de la siguiente manera: magistrados romanos, al contrario que los griegos, no eran simples servidores del pueblo, sino representantes del poder del Estado con verdadera autoridad.

El tamaño de las teselas era variable, y los mosaicos más valorados eran los que tenían las teselas más pequeñas ( opus vermiculatum ).

Ello, junto con el hecho de que eran unas diez veces superiores en número a sus amos, comportó el estallido de revueltas frecuentes.

En cambio, los oficios manuales o remunerados no gozaban, en general, de buena reputación, aunque los artistas eran admirados por sus obras.

En consecuencia, la mayoría de las manufacturas enviadas a América eran extranjeras, y en la exportación propiamente española predominaban los productos agrícolas.

En cuanto a las localidades pertenecientes a señoríos, los cargos eran generalmente designados por el señor, que de este modo ejercía un control indirecto sobre las mismas.

En los capiteles, tanto de las iglesias como de los claustros, los temas eran más variados: escenas del Antiguo y el Nuevo Testamento, vidas de santos, temas simbólicos, etc., así como motivos geométricos, vegetales o animales.

En teoría, el Senado solo daba opiniones, pero en la práctica esas opiniones eran verdaderas decisiones que los magistrados debían aplicar.

En consecuencia, no existía un mercado nacional uni fi cado y eran muy escasos o nulos los intercambios y comunicaciones entre el centro y la periferia de España.

En cualquier caso, ni la composición ni las funciones de estas primitivas Cortes estamentales son equiparables a las de las actuales Cortes o Parlamentos constitucionales : no eran representativas de la voluntad general de la población, no tenían poder legislativo y no disponían de instrumentos legales para controlar el poder del monarca.

En cuanto a los grupos civiles que los apoyaban –carlistas, monárquicos, falangistas–, tenían sus propios proyectos, pero no eran coincidentes.

En cuanto a la arquitectura conmemorativa, han desaparecido la mayoría de los arcos de triunfo, pero son muy interesantes los de Mérida (Badajoz) y Medinaceli (Soria), que eran puertas de entrada a sus respectivas ciudades, el de Bará (Tarragona), que delimitaba en la Vía Augusta los territorios de dos tribus ibéricas, y el de Cáparra (Cáceres), ya visto como modelo del tipo de cuatro vanos.

En cuanto a las condiciones del jornalero agrícola, eran aún peores que las del obrero: salarios de hambre, paro estacional y carencia absoluta de tierra propia.

En cuanto a los ingresos de la Hacienda Real eran insu fi cientes.

En el siglo XIX, Weber observó que el austero dominio de uno mismo que se precisa para el ahorro y la aplicación del beneficio a la producción (en lugar de al consumo), eran rasgos propios del capitalismo.

En ese sentido eran normales las representaciones de Jesús bajo la apariencia de algunos dioses, héroes o tipos clásicos, como Hércules liberador del mal en el mundo, o como Buen Pastor, protector y salvador de almas, cuyo precedente era la figura del dios Mercurio en su faceta de guardián de los rebaños.

En España los grupos socioeconómicos que propugnaban un proteccionismo de elevados aranceles eran, en primer lugar, los fabricantes de algodón catalanes, que consiguieron atraerse también a los obreros –temerosos de que la competencia extranjera arruinara a las industrias españolas que les daban trabajo–; en segundo lugar, los productores cerealistas castellanos, que así se aseguraban la venta de sus cosechas de trigo a cualquier precio; y en tercer lugar, desde fi nales de siglo, los industriales siderúrgicos vascos .

En España se destinaban enormes recursos a ciertas industrias tradicionales y sin futuro, como la naval y la siderúrgica, cuyas pérdidas eran costeadas por el Estado; en cambio, faltaban recursos en los sectores industriales nuevos, cuya producción demandaba la sociedad moderna.

En Esparta, los niños débiles eran lanzados desde lo alto del monte Taigeto.

En este marco, por tanto, eran frecuentes las intrigas políticas y las rivalidades entre bandos.

En general, los pisos superiores eran más pequeños y menos confortables que los inferiores.

En Israel, los hombres elegidos por Dios (los reyes, los sacerdotes y los profetas) eran ungidos con aceite como signo de bendición divina.

En la Antigüedad, las sirenas eran pájaros y no peces.

En la época de la República, las termas eran de entrada libre para los niños, mientras que los adultos tenían que pagar.

En la Grecia arcaica, los mitos eran una forma de explicar el origen del universo mediante narraciones ancestrales de origen desconocido.

En la última década del siglo las diferencias entre un partido y otro apenas eran ya perceptibles en sus programas políticos.

En las Cortes del Reino de Aragón los brazos eran cuatro, pues la nobleza contaba con dos: uno de ricos hombres y otro de caballeros e infanzones.

En las casas de las familias más acomodadas también eran frecuentes las pinturas murales, que cubrían las paredes de las distintas estancias.

En las provincias del norte, el protestantismo de Calvino había ganado numerosos adeptos y Felipe II, al perseguirlo, desencadenó una rebelión que aglutinaba a amplios sectores descontentos con la dominación española: los disidentes religiosos, los ricos burgueses cuyos impuestos fi nanciaban una política ajena a ellos o incluso hostil –muchos eran calvinistas–, y ciertos sectores de la nobleza.

En los inicios de la electrónica se trabajaba con relés y válvulas de vacío, y los primeros ordenadores eran grandes como edificios enteros, pero hoy en día una de las características de los artilugios electrónicos es su reducido tamaño.

En primer lugar, los personajes representados eran reales y estaban ligados a la familia imperial, que aparece casi divinizada en el escenario sagrado del templo.

En relación con el pensamiento ético y político, a Platón le pareció un error que los so fi stas enseñasen a los jóvenes de Atenas que las leyes de la ciudad, que lo bueno y lo justo, eran relativos.

En segundo lugar, porque la creciente contaminación deteriora aguas que hasta ahora eran potables, lo que hará que disminuya la cantidad total de agua disponible para el consumo humano.

En su concepción de la naturaleza, su física, Demócrito supuso también que el origen de todo debía encontrarse en una pluralidad de entidades, pero creía que estas entidades eran todas cualitativamente iguales y materiales.

En su éxtasis inspirado por Apolo, la pitia pronunciaba palabras incoherentes que eran recogidas, interpretadas y redactadas en verso o en prosa por un sacerdote.

En una estructura política tan descentralizada como la aragonesa, la autoridad real en los territorios en que no residía el monarca estaba representada por lugartenientes o virreyes, que actuaban en su nombre y que con frecuencia eran miembros de la propia familia real.

Enseguida, se advirtió que las soluciones de los ácidos, de los hidróxidos y de las sales eran conductoras de la corriente eléctrica.

Entre los espectáculos que ofrecían los magistrados o el emperador, llamados ludi, hay que mencionar en primer lugar los juegos de circo, que eran los más antiguos.

Entre los pescados, eran habituales los crustáceos, el pulpo, la sardina, el atún y la lubina.

Entre ellos los más frecuentes fueron tres: a La solicitud de préstamos a los grandes banqueros, en su mayoría europeos, que eran los únicos con un nivel de negocio capaz de anticipar las elevadas cantidades que tan vasto imperio requería.

Entre las fiestas religiosas, dos de las más populares eran las Lupercales y las Saturnales: Lupercales se sacrificaban varias cabras y un perro.

Entre los egipcios, los sacerdotes tenían unas letras y el pueblo, otras; las sacerdotales eran las sagradas y las del pueblo, las vulgares.

Entre los personajes que intervinieron en este debate, sobresalieron tres: B Bartolomé de las Casas, fraile dominico y apasionaa d do defensor de los indios, sostenía que estos eran seres libres con plenitud de derechos como súbditos del rey de Castilla; y la colonización solo se podía justi fi car como empresa exclusivamente evangelizadora y siempre que fuera pací fi ca.

Eran el conductor del carro y un lanzador de jabalina.

Eran grupos muy diferentes, tanto en su origen como en fecha de formación y características, pero curiosamente ambos compartían una visión espiritual de la pintura y reivindicaban como modelo ideal el arte previo al clasicismo de Rafael.

Eran los ciudadanos libres con plenos derechos, descendían de varias generaciones de espartanos y se llamaban a ellos mismos homoioi (‘iguales’), ya que todos eran iguales ante la ley.

Eran seis colegios diferentes que ejercían veintiséis magistraturas menores.

Eran antiguos esclavos manumitidos .

Eran ciudadanos libres, pero nacidos de padres no ciudadanos.

Eran columnas de piedra situadas a los lados de las calzadas con información viaria esculpida en la piedra.

Eran comprados y vendidos por su amo y no tenían ningún derecho.

Eran cuatro.

Eran doce y vivían en el Olimpo, excepto Poseidón, que vivía en el fondo del mar, y Hades, que residía en los infiernos.

Eran dos pintores de personalidad muy diferente, pero con un rasgo en común: su visión de la naturaleza era el emocional reflejo de un estado de ánimo, acorde con el tormentoso espíritu del Romanticismo, y dejaba atrás definitivamente la representación idealizada que había caracterizado al paisaje hasta entonces.

Eran edificios de varias naves, normalmente tres, separadas por columnatas.

Eran enterradas vivas.

Eran espectáculos crueles: batallas con final a menudo mortal.

Eran espíritus de los antepasados que protegían el hogar.

Eran fábricas fundadas por el Estado en las que se contrataba a especialistas extranjeros para que enseñaran las nuevas técnicas de producción.

Eran frecuentes los escenarios modestos y oscuros, como los hogares y las tabernas, lugares propicios para la representación de bodegones o naturalezas muertas, que acabaron convirtiéndose en género pictórico independiente.

Eran incapaces de resucitar lo que ya era un cadáver político.

Eran libres, pero su antiguo amo podía exigirles ciertas obligaciones.

Eran los denominados «fauves» («fieras» en francés).

Eran momentos de intimidad y comunión que reservaba para estar con su Padre.

Eran propiedad del Estado, que los asignaba a los esparciatas para que trabajaran sus tierras.

Eran quince y su cargo era vitalicio.

Eran quince, entre los cuales tres eran flámenes mayores, que tenían que ser patricios: el de Júpiter, el de Marte y el de Venus.

Eran recolectores de vegetales, cazadores, carroñeros (aprovechaban los animales que ya encontraban muertos).

Eran sagradas y se ocupaban de velar por el fuego que ardía en el atrio de Vesta en el Foro.

Eran seis, sorteadas de una lista de veinte nombres propuesta por el pontífice.

Eran senadores, normalmente cónsules o antiguos cónsules.

Eran siempre secretos y, normalmente, tenían lugar de noche.

Eran tribunas utilizadas por los oradores para realizar sus discursos.

Eran veinticuatro y se encargaban del culto a Marte.

Esa misma diversidad existía en lo relativo a sus apoyos sociales : los más próximos a las clases populares eran los federalistas, con su programa de reformismo social; al contrario que los posibilistas, partidarios de una democracia conservadora.

Eso lo condujo al estudio de las realidades económicas y a la exposición de lo que, a su juicio, eran las leyes que regían la evolución de las sociedades.

Esta tendencia, además de compartir con las demás los rasgos generales señalados para la pintura barroca, presentaba las siguientes peculiaridades: Los modelos de sus personajes, religiosos o mitológicos, eran tipos vulgares de la calle (golfillos, mendigos, hombres y mujeres de origen humilde), que en el cuadro se transformaban en ángeles, héroes, dioses o santos.

Esta concepción resultó particularmente novedosa en relación a las culturas griega y romana, pues en ellas no todos los seres humanos eran iguales, como lo demuestra, por ejemplo, la existencia de la esclavitud.

Esta forma de gobierno decae si el gobernante no tiene cuidado de que unas clases no inter fi eran en otras, ya que un guardián no debe ser gobernante de la polis, ni un productor dedicarse a la vigilancia.

Estancamiento agrario y atraso industrial En todos los países avanzados de Europa, la revolución industrial requirió como condición previa una revolución agrícola, que en España no se produjo: a Los excedentes de la agricultura eran claramente insufi cientes para garantizar un crecimiento elevado de la población; de hecho fueron frecuentes las hambrunas; por otra parte, ya se ha visto que tampoco había una numerosa población urbana.

Estas cubiertas de piedra eran abovedadas de diversos tipos, pero todas ellas derivadas del arco de medio punto, el más característico del Románico: En la nave central, más ancha y más alta, bóveda de cañón reforzada por arcos fajones o perpiaños, como en la arquitectura asturiana.

Estas ideas eran frontalmente opuestas a la con fi anza que los enciclopedistas depositaban en el progreso de la humanidad, gracias a la cultura y a la ciencia de su tiempo.

Estas plantas eran parecidas a los actuales helechos.

Estas tareas eran muy duras y generalmente se encomendaban a los esclavos menos cualificados.

Estas, por tanto, eran las que sufrían los estragos de las guerras, de ahí el antimilitarismo popular.

Este fi lósofo era materialista, ya que pensaba que los átomos eran diminutas partículas de materia que se movían por azar y componían el mundo natural.

Este producto se empleó para crear los suelos y como revestimiento de piscinas, cisternas de salazón, aljibes, etc. La polis griega estaba formada por un establecimiento urbano ( asty ), generalmente instalado al pie de una ciudadela elevada ( acrópolis ), junto con una parte rústica ( chora ), compuesta por las tierras que eran propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar y los bosques.

Esto implicaba, por tanto, asumir el enfrentamiento con Inglaterra y su aliado Portugal, que eran los enemigos principales de Francia.

Esto desencadenó una huelga general en Bilbao, donde las condiciones laborales eran especialmente duras (jornadas de trece horas, bajos salarios, obligación de albergarse en los barracones de la empresa durante la semana, truck system ), y supuso una importante victoria para los obreros: jornada promedio de diez horas, libertad para residir o no en los barracones y supresión del truck system .

Esto es así porque la voluntad individual y la voluntad social no pueden ir por separado, de modo que no es posible que la libertad individual y la libertad civil di fi eran.

Estos animales eran capaces de hacerse con alimentos que se colocaban fuera de su alcance, uniendo dos palos o apilando cajas sobre las que trepaban para conseguir el premio.

Estos círculos fueron los precedentes de los sindicatos católicos, aunque en realidad eran más bien casinos populares, que contaban con el apoyo de los patronos y cuyo objetivo principal era apartar a los obreros de la taberna.

Estos derechos eran la libertad, la propiedad, la seguridad y la «resistencia a la opresión» (esto es, a los abusos procedentes del poder político).

Estos eran en otros tiempos hombres que cogían tierra coloreada y dibujaban toscamente las formas de un bisonte sobre las paredes de una cueva; hoy compran sus colores y trazan carteles para las estaciones del Metro.

Estos hechos eran interpretados por amplios sectores de la izquierda como un adelanto de lo que podría ocurrir en España, dadas las similitudes de la situación política.

Estos no admitían la existencia de un bien en sí ni de verdades inmutables, pues eran ellos quienes decidían sobre lo bueno y verdadero, y quienes lo imponían a los más débiles.

Estos objetos eran depositados en la tierra, en una fosa, en el caso de los más pobres, y en un mausoleo en el caso de la gente adinerada.

Estos palacios eran estructuras abiertas y carecían de murallas, a diferencia de los rígidos y cerrados palacios orientales.

Estos últimos eran escogidos por votación.

Estos vegetales eran similares a los musgos actuales.

Existen varias posturas ante el fracking, ya que presenta una serie de pros y de contras: Pros Contras Permite acceder a nuevos recursos de gas (y de petróleo) que eran difíciles de explotar con métodos convencionales.

Existían varias técnicas en la labor del mosaico, pero las que ofrecían los mejores y más vistosos resultados eran dos: el opus tesellatum, o yuxtaposición de pequeñas teselas cúbicas de igual tamaño y diferentes colores; y el opus vermiculatum (de vermiculus, pequeño gusano), o disposición de minúsculas piezas, que permitían definir los detalles más pequeños o las líneas más sinuosas.

Explica que era el caldo primitivo y cuáles eran sus principales componentes.

Fingidas estructuras arquitectónicas delimitaban paneles en los que se representaban delicados detalles ornamentales y pinturas que generalmente eran reproducciones de famosos cuadros griegos.

Fue el momento en el que surgieron las desigualdades entre los hombres, que eran enteramente desconocidas en el estado de naturaleza.

Fuera de Francia, fue un referente de primer orden el autodenominado grupo CoBrA, acrónimo de COpenhague-BRuselas-Amsterdam, ciudades de las que eran naturales sus fundadores.

Gozaban de plenos derechos civiles (a la propiedad, al comercio, al matrimonio, etc.) y se distinguían del resto de la sociedad porque eran los únicos que tenían derechos políticos (de votar, de escoger y ser escogidos para cargos públicos, etc.).

Hasta el siglo xi los únicos centros de instrucción elemental eran algunas escuelas monacales .

Hasta entonces el arquitecto y el constructor eran una misma persona, que diseñaba y construía al mismo tiempo, según técnicas tradicionales aprendidas en el gremio.

Hasta entonces las únicas tropas existentes eran las guardias de los virreyes y las reducidas guarniciones de los puertos y de algunas forti fi caciones.

Hay que tener presente que en aquella época se pensaba que las características biológicas recibidas eran el resultado de una mezcla de líquidos de origen materno y paterno.

Hoy encontramos ruedas de las formas y materiales más variados, para hacerlas más ligeras, más resistentes... En la época de los griegos, las ruedas ya eran metálicas y en la época de los romanos eran muy robustas, para resistir los empedrados de las calles y las vías.

Incluso respetó la distribución temática: veinte episodios de la vida de Cristo y ocho representaciones de santos (las de Nicola Pisano eran veinte paneles sobre la vida de San Juan Bautista y ocho con personificaciones de las virtudes).

Intentando evitar ese destino y, pensando que sus padres eran los reyes de Corinto, Edipo huyó hacia Tebas y por el camino mató a su padre en una disputa.

Jamás habría pensado que ciencia y filosofía eran dos ámbitos distintos.

Jurídicamente, los libertos, a pesar de ser libres, eran ciudadanos incompletos, ya que continuaban ligados como clientes a la familia de sus antiguos amos y no tenían derechos políticos.

La simple observación mostraba que los descendientes eran iguales a sus progenitores.

La base de la alimentación griega eran los cereales, principalmente el trigo, el centeno y la espelta.

La escasez de medios de transporte terrestre, principalmente mulas, disponibles solo cuando no eran necesarias como animales de tiro para la agricultura.

La evolución del metabolismo Según se ha deducido, los primeros organismos eran procariotas heterótrofos fermentadores.

La explicación se encuentra en las ventajas económicas que ofre- cían las regiones costeras: las tierras son más fértiles (valle del Guadalquivir, huerta levantina, valle del Ebro) que las de secano del interior; además, los transportes y las comunicaciones por mar eran más rápidos, baratos y seguros que las difíciles comunicaciones por el interior, carente de ríos navegables y salpicado de obstáculos montañosos.

La fi losofía analítica consideraba las disciplinas fi losó fi cas tradicionales como pseudosaberes, precisamente porque trataban sobre objetos que no eran accesibles a los sentidos (como Dios, el bien o el ser).

La fi losofía, principalmente, era una actividad que mostraba qué problemas eran reales y cuáles eran solo pseudoproblemas, creados por un uso impreciso del lenguaje.

La mayor parte de las tierras cultivables no podía venderse o entregarse a quienes pudieran tener interés en mejorarlas o explotarlas adecuadamente, ya que eran tierras amortizadas (o en manos muertas).

La mayor parte de los pensadores integrantes de la Escuela de Frankfurt eran de origen judío, por lo que tuvieron que emigrar con la llegada de Hitler al poder.

La mayoría de sus creaciones eran de pequeño tamaño, ya que se producía más para las casas y oratorios privados de la burguesía local que para iglesias o palacios.

La mayoría de sus propuestas eran simples fórmulas o arbitrios para proporcionar a la Hacienda Real nuevos ingresos y sacar a la Corona de su lamentable situación de penuria y endeudamiento.

La península Ibérica desde los primeros humanos hasta la desaparición de la monarquía visigoda La unificación religiosa y los Concilios de Toledo Los visigodos eran arrianos ; y los hispanorromanos, católicos.

La preferencia por la narración de hechos históricos protagonizados por personajes reales e identificables, frente a los temas mitológicos o alegóricos a los que tan aficionados eran los griegos.

La raeda (que vemos en la imagen) y el petorritum eran carros de cuatro ruedas, para los trayectos largos.

La revolución de las comunicaciones Gracias a que los medios de transmisión han mejorado, tenemos a nuestra disposición una serie de utilidades tecnológicas que hasta ahora eran impensables y que, sin duda, van a repercutir no solo en la economía, sino también en la vida cotidiana.

La supremacía de la agricultura entre las actividades económicas de la España del siglo xix se puede demostrar con algunos datos signi fi cativos: al fi nalizar el siglo, las dos terceras partes de la población activa trabajaba en el campo; la agricultura generaba más de la mitad de la renta nacional ; y los productos del campo eran predominantes también en las exportaciones .

La temática fue casi exclusivamente religiosa, ya que los principales clientes eran eclesiásticos.

La temática fue mayoritariamente religiosa, ya que los principales clientes eran eclesiásticos, al igual que ocurría con la escultura.

La teoría de la evolución y el origen del ser humano El lamarckismo A partir de la segunda mitad del siglo, la observación de que los individuos de una misma especie no eran todos parecidos entre sí y de que los descendientes no siempre eran iguales a sus progenitores llevó a pensar a algunos naturalistas, como Buffon, Maupertuis y E. Darwin (abuelo de Charles Darwin), que las especies actuales podrían haber surgido por transformación de las especies anteriores mediante la suma progresiva de diferencias.

La voluntad del führer o caudillo alemán se identificaba con la voluntad del pueblo: el Estado y el führer eran una y la misma cosa.

La zona republicana Cuando comenzó la guerra, la República controlaba todas las zonas industriales –Cataluña, País Vasco y Asturias– y las principales ciudades –Madrid, Barcelona, Bilbao, Valencia–. En cambio, las zonas agrícolas eran insu fi cientes para alimentar a su población, que era más de la mitad.

Las colonias griegas eran independientes de sus respectivas metrópolis, pero solían mantener con estas relaciones amistosas basadas en el comercio, el culto y las tradiciones comunes.

Las contribuciones constituían un caótico y desordenado conjunto, y eran diferentes en cada territorio, comarca o, incluso, ciudad.

Las contribuciones no eran iguales para todos, sino que variaban de unas zonas a otras y había grupos exentos, como la nobleza y el clero.

Las Cortes medievales eran convocadas por el rey y reproducían la estructura estamental de la sociedad, ya que estaban compuestas de tres brazos –en representación de la nobleza, el clero y las ciudades–, que deliberaban por separado.

Las fiestas más importantes eran las grandes dionisias, instauradas en Atenas en el siglo a. C., por el tirano Pisístrato.

Las posturas eran cada vez más naturales y la técnica de la representación del movimiento del cuerpo evolucionó mucho.

Las primeras ruedas eran discos compactos de madera.

Las principales eran las siguientes: a El Consejo Real, que era el órgano asesor del rey.

Las provincias más débiles, en la idea de que estaban pacificadas y libres de guerras, las entregó al Senado; las más fuertes, indicando que eran peligrosas y que tenían como vecinos a pueblos belicosos o que podían provocar rebeliones, las retuvo para sí.

Las provincias, a su vez, se subdividían en conventos, que eran divisiones para la administración de justicia.

Las termas públicas eran establecimientos de baños.

Las almenaras eran la señal entre los pueblos de Góndor y Rohan para pedirse ayuda mutua en caso de necesidad.

Las bacanales o los cultos a Dioniso, dios de la viña y el vino, eran desenfrenadas, con cortejos que bailaban hasta llegar al éxtasis místico.

Las barberías eran lugares de encuentro muy concurridos en los que confluían todo tipo de informaciones.

Las basílicas son una muestra de la penetración del cristianismo en la cultura romana: en Roma eran grandes edificios destinados a actividades comerciales y jurídicas; el cristianismo adoptó la forma de las basílicas romanas como templos, de modo que pasaron a tener una función religiosa.

Las compañías más importantes ( Madrid-Zaragoza-Alicante, Ferrocarril del Norte, Sevilla-Jerez-Cádiz) eran de capital mayoritariamente francés.

Las competencias de cualquier monarquía del siglo xvi eran menores que las de un Estado actual y, por tanto, también eran menores sus gastos, que se reducían esencialmente a dos capítulos: a El mantenimiento de la monarquía, más los sueldos y gastos de la burocracia estatal.

Las creaciones más novedosas e interesantes se produjeron en la Toscana, cuyos principales focos artísticos eran Pisa, Florencia y Siena, auténticas ciudades-estado enriquecidas con el comercio y controladas por poderosas burguesías.

Las cuestiones disputadas (tomar un asunto y analizar todas las posiciones posibles en torno a él, para luego fundamentar el propio punto de vista, con la pretensión de defender que es verdadero) eran una de las formas habituales de enseñanza.

Las estoas eran espacios porticados, con columnas y muros laterales; a menudo se encontraban en el ágora.

Las explicaciones de los contemporáneos eran muy variadas: un castigo divino por los pecados humanos, una nefasta conjunción planetaria o la corrupción del aire –la explicación más generalizada entre los médicos–, pero también se divulgó el rumor de que eran los judíos quienes envenenaban las aguas y el aire.

Las factiones eran organizaciones complejas que movían grandes cantidades de dinero y tenían muchísimos seguidores.

Las instrucciones eran bien claras: podía hablar sobre prevención de la violencia juvenil, pero tenía prohibido hacer cualquier manifestación a favor de la abstinencia sexual» (www.e-cristians.com).

Las intendencias Las intendencias eran divisiones administrativas –equiparables a las provincia actuales– que los Borbones crearon a semejanza del modelo francés, en su afán de controlar desde el poder central todo el territorio.

Las murallas eran macizas y sólidas y, en ocasiones, tenían torres semicirculares.

Las musas eran hijas de Zeus y Mnemosine.

Las palabras eran signos que poseían la misma realidad que lo que signi fi caban.

Las plantas que desarrollaron estos tejidos eran parecidas a los helechos.

Las principales actividades de los esclavos eran: Agrícolas: trabajaban en el campo y apacentaban los rebaños.

Las principales características de cualquier anfiteatro eran las siguientes: Planta elíptica ocupada en su centro por una amplia arena, equivalente a la orchestra del teatro.

Las reglas del arte eran fruto de la reflexión y no de la tradición.

Las sesiones eran públicas y no tenían lugar en días fijos.

Las soluciones más comunes eran el realismo, que admitía la realidad del universal en la esencia de la cosa y en el pensamiento, y el nominalismo, al que se adhirió Ockham, que solo reconocía la realidad del universal en la mente de quien lo concibe.

Las termas, o baños públicos, eran con frecuencia de grandes dimensiones, con una serie de estancias típicas.

Las tragedias griegas eran interpretadas durante las fiestas en honor de Dioniso.

Las variables que intervenían en estos experimentos eran la presión y el volumen del aire del tubo.

Las vestales, o sacerdotisas de Vesta, eran seis y se escogían entre niñas procedentes de familias ricas que tuvieran entre seis y diez años.

Lo componían tres grupos principales: a Los campesinos, libres o sometidos a sus señores, eran la inmensa mayoría, debido a la base agrícola de la economía.

Los animales sacrificados a los dioses eran despellejados por un carnicero sobre una mesa y su carne se troceaba y se hervía en una caldera, excepto las vísceras, que se asaban en una broqueta y eran consumidas por el grupo de los sacrificantes.

Los arriendos de bienes pertenecientes a conventos y a familias de la antigua nobleza eran generalmente los más equitativos por el hecho mismo del mucho tiempo que había transcurrido desde su otorgamiento; los nuevos compradores de fincas pertenecientes a conventos por lo general han subido la renta.

Los cartagineses (a quienes lo romanos llamaban púnicos) habían construido todo un imperio en el Mediterráneo occidental, y para Roma, decidida a no tener rivales, eran un obstáculo que había que eliminar.

Los de rango superior eran los cinco, verdaderos gobernantes escogidos anualmente por la asamblea, con funciones políticas, militares y judiciales.

Los deportes más comunes eran los que integraban el pentatlón .

Los dos intelectuales más representativos de esta generación eran José Ortega y Gasset, fi lósofo cuyo pensamiento ejercería una gran in fl uencia en las jóvenes generaciones, y el catalán Eugeni d’Ors, fi lósofo también, que desarrolló una gran labor difusora de las corrientes artísticas, literarias y fi losó fi cas europeas.

Los dos tipos de espectáculos que atraían más a la población griega eran las competiciones deportivas y las representaciones teatrales .

Los fenicios eran navegantes y comerciantes.

Los iberos eran descendientes de los indígenas prehistóricos y, al contacto con los colonizadores griegos y fenicios, habían recibido su in fl uencia civilizadora.

Los maestros a menudo eran antiguos esclavos que, a cambio de un salario muy modesto, se encargaban de enseñar a leer, escribir y hacer cuentas.

Los primeros arados eran ramas de madera curvadas, después evolucionaron hacia distintos arados de hierro de tracción animal y actualmente se fabrican complejos arados de acero tirados por tractores.

Los atomistas consideraron que los átomos eran diminutas partículas de materia, que componían y eran el origen del mundo natural.

Los átomos, además, eran imperceptibles y se diferenciaban solo de modo cuantitativo, es decir, por su tamaño, orden, fi gura y posición en el espacio.

Los avances de la ciencia, la tolerancia, la igualdad de derechos, la democracia y el socialismo, que se consideraban signos del progreso en Europa, para él eran evidentes signos de descomposición y debilidad.

Los baños públicos tenían dos funciones igualmente importantes: por un lado, eran centros de higiene, y, por otro, eran lugares de encuentro social donde la gente se reunía y se divertía.

Los centros artísticos ya no eran las viejas ciudades, como Atenas, sino otras de la periferia del mundo griego, como Rodas, Alejandría o Pérgamo.

Los centros de mayor calidad eran los que regentaban los jesuitas, para los hijos de la nobleza y de la burguesía.

Los ciudadanos se caracterizaban por tener acceso a: a Tierra: eran los propietarios de los campos.

Los clientes eran los grupos privilegiados de la sociedad, con el faraón a la cabeza; y los artistas, anónimos en su inmensa mayoría, ejecutaban su oficio siguiendo la tradición, como meros artesanos, lo que no impedía que su trabajo gozara de gran consideración y respeto.

Los considerados como primeros filósofos de la historia eran también hombres de ciencia.

Los constitucionalistas, más conservadores, eran partidarios de contener los avances democráticos, al contrario que los radicales.

Los desplazamientos por las vías romanas eran incómodos y lentos: si no se viajaba en mula o en caballo, se utilizaban carrozas de dos o cuatro ruedas.

Los días de la semana eran: dies Solis, dies Lunae, dies Martis, dies Mercurii, dies, dies Veneris i dies Saturni .

Los dos candidatos con más derechos al trono eran el archiduque Carlos de Austria, de la rama austriaca de los Habsburgo, y Felipe de Anjou, de la casa de Borbón.

Los efectivos visigodos eran reducidos, entre ochenta mil y trescientas mil personas, frente a unos cuatro millones de hispanorromanos.

Los elementos básicos cuyas características variaban en cada orden arquitectónico eran la columna y el entablamento.

Los esclavos Como categoría diferenciada, al margen de criterios religiosos y en la base de la estructura social, estaban los esclavos, entre los cuales se distinguían dos grupos: a Los eslavos o esclavones, que eran prisioneros de origen europeo.

Los funcionarios municipales de Barcino eran: los duunviros quinquenales, elegidos para realizar el censo de los ciudadanos y de su patrimonio; los cuestores, que administraban las finanzas municipales, y los sacerdotes, encargados del culto ordinario ( pontífices, augures ) o del culto imperial ( seviri augustales ).

Los gremios eran asociaciones de artesanos de un mismo ramo, que se constituían dentro de cada ciudad tanto para proporcionarse asistencia mutua en caso de necesidad, como para regular su actividad productiva y evitar así la competencia entre ellos.

Los griegos eran conscientes de la condición finita del ser humano.

Los griegos eran muy aficionados a celebrarlos en cualquier día del año y por cualquier motivo (un encuentro entre amigos, la llegada o la despedida de un familiar, un triunfo en una competición, etc.).

Los había tallistas de madera, orfebres o miniaturistas, pero los principales eran los pintores, los canteros (escultores) y los maestros de obras, estos últimos equivalentes a arquitectos, aunque sus conocimientos eran de tipo práctico y trabajaban sin diseños previos ni maquetas.

Los indoeuropeos eran un pueblo que tenía su núcleo originario en la actual Ucrania y que, con el decurso del segundo milenio a. C., fue avanzando y estableciéndose hacia el sur y el oeste de Europa.

Los ingresos eran insu fi cientes precisamente por la falta de equidad de los impuestos, ya que quienes más riqueza tenían –los grandes terratenientes y la burguesía comercial, industrial y fi nanciera– contribuían muy por debajo de la proporción correspondiente a su capacidad de pago.

Los magistrados más importantes eran los dos cónsules .

Los martyria eran típicos de Oriente, donde solían formar un conjunto con una basílica, como en el caso de la Natividad de Belén o del Santo Sepulcro de Jerusalén.

Los más destacados de estos nuevos profesionales –los ministros de Comercio y de Hacienda, y el máximo responsable de la O fi cina de Coordinación y Programación Económica–, eran miembros del Opus Dei y, por tanto, católicos militantes; sin embargo, impusieron un nuevo estilo de hacer política sin discursos ideológicos y con un interés prioritario por la e fi cacia técnica y económica.

Los más frecuentes eran: Combates entre gladiadores: un hombre contra otro hombre, o grupos de gladiadores entre ellos.

Los mausoleos se encontraban en primera línea de estas vías y, por lo tanto, eran las tumbas que veían más caminantes.

Los mausoleos y los martyria eran de naturaleza y características similares.

Los misterios eran ceremonias de iniciación, cultos en los que la admisión y la participación dependían d un ritual personal que tenía que llevar a cabo quien se quería iniciar.

Los niños que se querían dejar morir eran abandonados junto a una columna, llamada columna lactaria porque los recién nacidos solo toman leche.

Los no ciudadanos podían ser: Peregrinos: eran los hombres libres de las provincias, pero no sujetos al derecho romano.

Los nuevos clientes del arte eran los emperadores –Constantino, el primero de ellos– y las familias más aristocráticas de la sociedad romana, de las que procedía también el alto clero.

Los objetivos que Azaña se proponía alcanzar eran ante todo dos: ganarse la fi delidad del Ejército para la República y aumentar su e fi cacia.

Los objetivos que perseguía Roma con su conquista eran varios: el pleno control de la Península, la erradicación del pillaje constante sobre los pueblos de la meseta y la explotación de la riqueza mineral del noroeste con el trabajo forzado de la población esclavizada.

Los otros eran el Consejo de Aragón, Indias (para los asuntos americanos), Italia, Flandes y Portugal .

Los patricios eran los descendientes de los «padres» fundadores de la ciudad de Roma y tenían un rango social superior.

Los plebeyos eran originarios de los pueblos dominados por Roma durante su expansión o bien extranjeros, y sus descendientes.

Los postulados de la teoría de la relatividad restringida eran incompatibles con las leyes de la mecánica clásica y la transformación de Galileo no era aplicable.

Los primeros robots eran programables de apariencia humanoide pero de poca utilidad práctica.

Los primeros templos eran de madera, pero desde el siglo se empezó a utilizar la piedra, labrada en sillares o tambores, que se colocaban sin argamasa, si acaso con grapas internas .

Los primeros vegetales que adquirieron este tejido eran similares a los musgos actuales.

Los que tenían tiempo libre podían escoger entre frecuentar los gimnasios y las palestras; pasear por las tiendas y por el ágora, la plaza pública en la que actuaban magos, malabaristas y todo tipo de artistas de calle; ir al barbero a arreglarse el cabello, la barba y las uñas de manos y pies, mientras charlaban y se informaban de noticias y rumores, o practicar juegos de azar, como el de los dados, a los que los griegos eran muy aficionados.

Los rasgos de la máscara eran visibles desde lejos y permitían a los espectadores adivinar enseguida qué tipo de personaje representaba: anciano, esclavo, rey, etc. Los principales géneros del teatro griego son la tragedia y la comedia.

Los rasgos formales de esta escultura en relieve eran consecuencia de su concepción religiosa y su finalidad didáctica, pues preocupaba más la transmisión clara y sencilla del mensaje que la belleza aparente y la corrección formal: Es, ante todo, una escultura antinaturalista; no obstante, solía estar pintada, siguiendo la tradición clásica.

Los romanos eran prácticos y realistas, y esto se tradujo en un mayor interés por la perfección técnica del arte que por las cuestiones estéticas.

Los senadores eran trescientos y tenían cargos vitalicios.

Los temas eran fundamentalmente religiosos, pero con un tratamiento muy peculiar, ya que con frecuencia se fundía lo sacro y lo cotidiano, en un doble sentido: Los personajes sagrados aparecen en ambientes de la vida cotidiana de la época, que nos familiarizan con las casas y paisajes a que estaba acostumbrada la burguesía flamenca.

Los tesoros eran pequeños edificios donde se guardaban los exvotos que llegaban de cada ciudad.

Los textos griegos a fi rman que las leyes de Tartesos estaban escritas en verso y que sus habitantes eran muy longevos (según el historiador griego Heródoto, Argantonio vivió ciento veinte años), lo que solo era concebible en una civilización muy culta y próspera.

Los tipos más frecuentes eran: In antis.

Los triunviratos eran alianzas entre tres hombres poderosos para acumular en sus manos los máximos poderes de Roma.

Los valores sensibles y el interés por las situaciones y ambientes pintorescos, propios del Romanticismo, eran más difíciles de trasladar a una escultura cuyo tipo dominante seguía siendo la tradicional estatua sobre pedestal.

Marx consideró que eran socialistas utópicos todos los autores que, antes pitalista burgués.

Más adelante, los niños compaginaban la enseñanza anterior con la musical, que iba a cargo del citarista, ya que la música, el canto y la danza eran elementos esenciales en la vida pública y privada de los atenienses.

Más explícitos eran los temas bíblicos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que se extendieron sobre todo a partir de la legalización del cristianismo.

Más tarde también se pudo demostrar que el aire y el agua no eran elementos.

Más tarde, cuando algunos volvieron a la primera isla, posiblemente ya tenían acumuladas tantas diferencias que no se podían cruzar entre sí, es decir, ya eran especies diferentes.

Mención aparte merecen los Concilios de Toledo, que inicialmente eran solo asambleas eclesiásticas, pero tras la conversión de Recaredo al catolicismo, en el tercero de ellos, adquirieron también un gran papel político: los convocaba el rey, integraban a magnates del Aula Regia, y en ellos se establecieron importantes normas y decisiones que afectaban a la monarquía, como las condiciones para la elección de los reyes o las obligaciones con las que debían cumplir.

Menospreciaban los aspectos materiales del hombre y, por lo tanto, los rituales cívicos, como el hecho de comer carne; los órficos eran vegetarianos.

Mientras que para estos, las artes y las ciencias eran el medio de incrementar el bienestar físico y moral humano, para Rousseau eran la causa de los males que aquejaban a los hombres.

Muchas de estas obras eran reproducidas en porcelana, técnica de origen chino que se puso muy de moda entre los círculos más selectos de la época.

Muchos esclavos de este último tipo ni siquiera conocían a su amo, ya que eran controlados por un capataz o dependían del Estado (había, efectivamente, esclavos públicos).

Muchos de ellos eran de origen italiano, descendientes de los artistas que habían acudido a España atraídos por los encargos de El Escorial.

Ni siquiera las Cortes representaban una seria limitación al poder del rey, pues apenas variaron respecto a las originadas en la Edad Media: a Eran convocadas por el rey con carácter meramente consultivo o, lo más habitual, para votar ciertos impuestos de carácter extraordinario.

No podían poseer tierras y, generalmente, eran artesanos o comerciantes.

No eran libres y estaban al servicio de los ciudadanos y de los metecos.

No eran muy numerosos, pues del culto privado se encargaba el cabeza de familia y los cultos públicos generalmente los oficiaban los magistrados, es decir, los funcionarios de la ciudad.

No eran partidos de masas, sino de notables, por lo que su fuerza radicaba en las características personales de sus miembros y, muy especialmente, de sus máximos dirigentes.

No obstante, admitía que las órbitas de los astros tendrían que ser circulares y que, si no lo eran, se debía a la imperfección introducida por la materia.

No obstante, las competencias del rey eran amplias (máxima jefatura militar, legislación, instancia superior de justicia, etc.), aunque en la práctica estaban muy limitadas por el poder de la nobleza y la Iglesia.

No obstante, mientras que para Platón las ideas existían separadas del Demiurgo y eran superiores a él, Agustín sostiene que las ideas se encuentran en la mente divina, no se distinguen de Dios, son fuente del ser de las cosas y de la verdad, y son fundamento de la certeza y de la ciencia.

No se tomaba solo, sino aromatizado con hierbas, especies, miel… Las comidas romanas eran tres: ientaculum (desayuno), prandium (almuerzo) y cena (cena).

No tenían ni derechos políticos ni civiles, eran simplemente una propiedad de su dueño.

Normalmente eran campesinos independientes, pero también podían ser artesanos o comerciantes.

Observa que, en la Antigüedad, las sirenas eran aves, y no peces.

Originariamente eran dioses protectores de la despensa y, más tarde, de toda la casa.

Ortega recurrió a las generaciones para comprender la historia, porque consideró que las edades o épocas no eran su fi cientes.

Otros funcionarios de una colonia eran los duunviros quinquenales, elegidos cada cinco años para elaborar el censo de ciudadanos y de su patrimonio, a efectos electorales y para el pago de los impuestos; los cuestores, que administraban las finanzas municipales, y los seviros augustales, encargados del culto al emperador, que a menudo había sido divinizado.

Otros magistrados importantes de la ciudad eran los ediles ( aediles ), encargados de la vigilancia de las calles y de los edificios públicos, de los mercados y de los espectáculos; podían imponer multas y castigos corporales.

Otros, en cambio, no han podido observarse hasta hace poco, tras siglos de progreso científico, ya que eran necesarios instrumentos muy perfeccionados, cuya fabricación ha sido posible gracias al progreso de la tecnología, estrechamente ligada a las ciencias experimentales.

Para él, la realidad material y el resplandor de las cosas de este mundo eran un reflejo de la belleza y de la luz divinas; por tanto, a través de la contemplación de aquellas el hombre podía elevarse hasta el conocimiento de Dios.

Para explicar la estructura electrónica del átomo eran necesarias las ideas introducidas por la teoría cuántica.

Para presidir cultos públicos, no era necesario contar con preparación religiosa ni tener conocimientos o cualidades especiales; las funciones religiosas normalmente eran compatibles con los cargos políticos.

Pasteur explicó que los microbios y las esporas de hongos que contenía el aire y que se depositaban continuamente sobre los objetos eran los causantes de la descomposición de los cadáveres de los organismos.

Pero los enemigos, a pesar de que no tenían casi esperanza alguna de salvarse, mostraron un coraje tan grande que, cuando caían los que iban en cabeza, los que seguían detrás subían sobre los muertos y combatían desde encima de sus cuerpos, y cuando estos eran también abatidos y los cadáveres se amontonaban los supervivientes disparaban contra nosotros y volvían a tirar nuestros dardos que habían fallado.

Pero los espectáculos que realmente levantaban pasiones eran los combates de gladiadores y las luchas de fieras, especialmente durante el Imperio.

Pero a pesar de las tensiones entre el Estado republicano y la Iglesia, y del anticlericalismo de partidos y sectores populares de izquierdas, conviene recordar que ni todos los católicos eran antirrepublicanos, ni todos los republicanos eran anticlericales.

Pero ambas imágenes eran habituales en la obra de Picasso, como actores del ritual de muerte y lucha por la vida que es la lidia taurina.

Pero ambas industrias eran poco competitivas en el exterior, lo que obligaba a seguir una política proteccionista para que pudieran abastecer al menos al mercado interior.

Pero la identi fi cación del pretendiente carlista con el más estricto absolutismo del Antiguo Régimen empujó a los defensores del trono de Isabel II a buscar apoyo en los liberales, que eran numerosos en el ejército, en especial entre los cargos altos e intermedios.

Pero la industria española adolecía de graves problemas, derivados de un sistema gremial que coartaba la libertad, la innovación y la competencia: predominaba el pequeño taller de escasa producción y los métodos de trabajo eran arcaicos y rutinarios.

Pero las inmensas riquezas que ingresaba la Hacienda Real no eran suficientes para cubrir los enormes gastos militares que exigía el mantenimiento del imperio.

Pero las leyes del Antiguo Régimen eran a menudo confusas en conceptos como el de propiedad.

Pero más importantes aún eran sus diferencias cualitativas, pues la pintura flamenca no introdujo un cambio de mentalidad respecto al Gótico, sino solo innovaciones técnicas, aunque sin duda fundamentales; en cambio, el Renacimiento defendía una concepción del arte diferente, que gravitaba en torno a la recuperación del mundo antiguo: Los admirados modelos de la Antigüedad clásica se convirtieron en la principal fuente de inspiración y, en consecuencia, fueron objeto de estudio permanente.

Pero pronto se distanció del grupo, ya que lo que realmente le preocupaba eran la estructura y el volumen de las formas.

Pero su éxito fue a la larga la causa de su fracaso, pues en el reinado siguiente (el de Carlos IV) las di fi cultades incitaron a abusar de esta medida hasta tal punto que la Corona ya no podía atender el pago de los intereses, con lo que los vales reales eran rechazados y empezaron a perder su valor.

Platón y Aristóteles eran considerados los dos pilares de toda la filosofía desde la Antigüedad.

Por qué eran «mansos y civilizados» desde el punto de vista de los romanos?

Por consiguiente, con la crisis internacional la economía española entró en una aguda fase de depresión cuyos signos más evidentes eran el retorno de emigrantes y el galopante aumento del paro y la in fl ación .

Por ejemplo, en el cuadro de Ghirlandaio, el color rojo de la ropa del anciano, en esa época era indicio de riqueza, ya que las telas rojas eran de las más caras.

Por el contrario, en el Antiguo Régimen existía una rígida división social en estamentos (nobleza, clero y estado llano); los derechos y obligaciones eran distintos para cada uno de ellos, con reconocimiento legal de privilegios a la nobleza y el clero; y la movilidad vertical (posibilidad de ascender o descender en la escala social) era muy escasa o nula.

Por lo general, estos pensadores no eran atenienses, sino extranjeros procedentes de diferentes ciudades que acudían a la gran polis a probar fortuna.

Por lo tanto, la emisión de ondas electromagnéticas por parte de los cuerpos calientes está constituida por diferentes longitudes de onda y sigue unas leyes que ya eran conocidas en el siglo .

Por otra parte, la influencia oriental se puede apreciar en especial en dos aspectos: se acentuó la tendencia a la monumentalidad, abandonando a menudo la escala humana del periodo anterior; y el orden dórico, demasiado sobrio, cayó en desuso y fue sustituido por el jónico y, sobre todo, el corintio, que eran más decorativos.

Por tanto, a diferencia de lo que ocurría en la etapa anterior, en ésta los artistas eran profesionales cualificados.

Por tanto, Cézanne no trabajaba con rapidez, como los impresionistas, pendientes de captar la apariencia fugaz, sino que sus obras eran fruto de un trabajo lento y reflexivo para representar la estructura permanente de las cosas, que en su opinión se podían reducir a módulos fundamentales: esferas, conos, cilindros.

Por tanto, lo que se tenía que buscar eran restos de organismos que presentaran las características intermedias y que no pudieran ser atribuidos ni a seres humanos ni a monos antropomorfos.

Poseían tierras en propiedad, que eran trabajadas por los ilotas, pero su actividad principal era la guerra y la política, a las que se dedicaban en diferente medida según su edad.

Primero indica si eran procariotas o eucariotas, luego si eran unicelulares o pluricelulares y, finalmente, si es necesario, el tipo de nutrición.

Primeros organismos Los primeros seres vivos eran organismos unicelulares procarióticos muy sencillos, como las actuales bacterias.

Prueba de ello es que tanto el arco apuntado como la bóveda de crucería no eran elementos originales del Gótico, sino que ya se conocían con anterioridad, y solo se emplearon sistemáticamente cuando fueron necesarios para modificar la estructura de la iglesia.

Qué eran las parias y por qué motivos, según el texto, debía pagarlas el rey de Granada?

Se fueron imponiendo nuevos gustos, modas y costumbres procedentes de Europa, cuya in fl uencia se introdujo en España principalmente a través de dos vías : a El creciente número de turistas que llegaba a nuestro país, en especial a las zonas costeras, en las que el régimen consentía actitudes y prácticas que eran normales en Europa, pero que contrastaban con la moral conservadora de la España o fi cial.

Se consideraba que estas eran simples generalizaciones empíricas o inducciones y, por consiguiente, de carácter variable y subjetivo.

Se cree que el ser humano primitivo se interesó por ellos, ya que eran resistentes y se les podía dar forma con más o menos facilidad.

Se les animaba a robar para complementar la comida que se les daba, pero si los pillaban in fraganti, eran azotados.

Se peleaban encarnizadamente entre ellos y, una vez al año, durante las fiestas de Artemis, eran azotados sin piedad ante la estatua de la diosa.

Se sabía que las partículas α eran iones positivos de helio, con una masa aproximada de unas cuatro veces la del átomo de hidrógeno.

Según parece, practicaban el canibalismo, eran altos y fuertes, con un cerebro pequeño y una cara semejante a la del hombre actual.

Según Rousseau, todos los individuos eran iguales y libres en el estado de naturaleza, donde se comportaban como buenos y pací fi cos hermanos.

Sin embargo, el culto público más extendido eran los sacrificios .

Sin embargo, España seguía anclada en el pasado, a pesar de que cada vez eran más numerosas las voces en demanda de un cambio que adaptara la realidad política del país a las nuevas circunstancias sociales y económicas.

Sin embargo, Ginebra, la ciudad natal de Rousseau, estaba gobernada democráticamente, aunque los ciudadanos con derecho a voto eran una minoría de entre los varones.

Sin embargo, la mayoría de los nuevos libros eran de carácter religioso y destinados al clero, que los necesitaba para la liturgia o para su propia formación.

Sin embargo, las libertades que tenían las mujeres no eran las mismas en Atenas o en Esparta, en la Roma republicana o en la imperial, en las familias acomodadas o en las humildes, en las ciudades o en el campo.

Sin embargo, pese a estar convencido de esta situación, pensó que los seres humanos no podían prescindir de la sociedad, porque solo asociándose con sus semejantes eran capaces de solventar sus innumerables necesidades.

Sin salirse del idealismo, los fi lósofos posteriores a Descartes que no eran racionalistas ofrecieron otras explicaciones sobre el conocimiento.

Sócrates y Platón afirmaban que las leyes elaboradas por la polis solo eran justas si realizaban la idea natural de justicia.

Solo había sutiles diferencias de talante en el ejercicio del poder: los liberales eran más tolerantes con la oposición real (movimiento obrero o republicanos), mientras que los conservadores eran más propensos a la represión por la fuerza.

Son homólogos respecto a órganos ancestrales, que sí eran funcionales.

Su importante burguesía de artesanos y comerciantes las había convertido en zonas ricas y prósperas de claro signo capitalista, por lo que eran objeto predilecto de la presión fi scal de la Corona.

Su calidad y duración –la solidez de que hablaba Vitruvio–, que ha dado pie al tópico de que los romanos eran mejores ingenieros que artistas.

Su labor se centró esencialmente en el retrato, en particular el de grupo, muy en boga en la sociedad holandesa de entonces, pues los miembros de las corporaciones eran muy aficionados a dejar constancia de su pertenencia a ellas. .

Su mentalidad, temperamento y estilo eran completamente diferentes a los de Courbet.

Sus miembros eran recolectores, cazadores, utilizaban el fuego y enterraban a los muertos.

Sus objetivos eran instaurar la República, mediante un alzamiento militar apoyado por civiles, y estudiar un estatuto de autonomía para Cataluña.

Sus partes esenciales eran tres: la cávea, semicircular y en pendiente, destinada a los espectadores.

Sus razones para asignar tal forma al cosmos eran ajenas a los criterios que hoy consideraríamos científicos: para ellos, la esfera era el más perfecto de los cuerpos geométricos de tres dimensiones.

Sus ventajas eran numerosas: resultaba barato (piedras, arena, conglomerante y agua); podía adoptar cualquier forma que se le diera a los dos muros de contención, de ladrillo o madera, entre los cuales se introducía; adquiría una dureza extraordinaria; y se podía aumentar o aligerar su resistencia y su peso utilizando diferentes tipos de piedra (muy pesadas en las bases, por ejemplo, y ligeras, como la piedra pómez, en las cúpulas).

También defendió, contra las creencias de su época, que los fósiles no eran piedras con formas caprichosas, sino que eran restos de seres vivos que habían existido en tiempos pasados, pero que no tenían nada que ver con las especies actuales.

También eran renombrados los trabajos en pieles y cuero (cordobanes y guadamecíes).

También se encargaba de dictar las primeras leyes, que con frecuencia eran copiadas de la metrópolis.

Todas estas instituciones, cuyos miembros eran fi guras destacadas en sus respectivos campos, fueron activos instrumentos de la Ilustración, en su afán de racionalizar e impulsar la ciencia y la cultura.

Todas las cosas, sin excepción, volverán a existir como eran, en el mismo lugar y en el mismo tiempo, como ocurre con un reloj de arena que, cuando acaban de todo, exactamente como antes.

Todos ellos eran críticos y antifranquistas, y algunos fueron, incluso, encarcelados.

Todos estos experimentos permitieron a J. J. Thomson llegar a la conclusión de que los rayos catódicos eran partículas materiales cargadas negativamente .

Todos los campamentos obedecían a un mismo modelo: eran de forma cuadrada o rectangular y se estructuraban a partir de dos ejes perpendiculares, norte-sur y este-oeste, en la intersección de los cuales había un pretorio, la tienda del general, y, al lado, un foro con capacidad para que se reuniese toda la legión.

Todos los lotes eran iguales y no se podían vender ni hipotecar.

Tomás de Aquino no se adhirió a ninguno de estos dos planteamientos, sino que se apoyó en el pensamiento aristotélico, sin dejar por ello de combatir las propuestas averroístas que eran contrarias a la fe cristiana.

Tras el sacrificio, dos jóvenes se acercaban al altar y eran ungidos con la sangre del cuchillo empleado durante el sacrificio.

Una gran parte de los senadores eran ciudadanos que habían ejercido de cónsules, pretores o ediles.

Una nueva educación para impulsar el progreso En el siglo xviii las escuelas de primeras letras eran pocas; y la preparación de los maestros, en general muy escasa.

Una vez concluida la contienda, su pensamiento se ignoró en España por no contar con apoyos políticos, pero, sobre todo, porque, a partir de los años sesenta, las corrientes fi losó fi cas que estaban en auge en las Universidades españolas eran el neopositivismo y el marxismo, totalmente ajenas a la fi losofía orteguiana.

Y, efectivamente, la inmensa mayoría de las partículas α atravesaban la lámina sin presentar ningún cambio sensible de dirección, pero una pequeña fracción se desviaba marcadamente y de forma sorprendente; incluso, algunas partículas eran repelidas por la lámina.

Y, si mueren, no los lloramos por lo que en el futuro podrían haber sido, sino, ante todo, por lo que ya eran.