896 oraciones y frases con era

¿Cuál era el motivo del enfrentamiento?

¿Cuál era esta idea?

¿Cuál era su función en la obra? e ¿Quién podía ser actor?

¿En qué región era más probable que hubiera habido incendios?

¿Para qué servían? e ¿Qué era una tortuga, en el ámbito militar romano?

¿Qué era la fragua y por qué desapareció? ¿Sabes cuál fue la primera línea de ferrocarril de España?

¿Qué era y cómo era el automóvil de vapor?

¿Quién era Arquímedes?

“Esa mujer era mi madre y yo era el niño”.

«—¿Pero dime: si no encontraras superior a nuestra naturaleza nada que fuera eterno e inmutable, ¿dudarías en decir que era Dios?

«[…] examinando con atención lo que era y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo alguno y que no había mundo ni lugar en que me encontrase, pero que no por esto podía fingir que yo no fuese, y que al contrario, por lo mismo que pensaba en dudar de la verdad de las demás cosas se seguía muy evidente y ciertamente que yo era; mientras que si solo hubiese dejado de pensar, aunque fuera verdadero todo el resto de lo que (alguna vez) hubiera imaginado, no tenía ninguna razón para creer que yo hubiese existido; conocí por esto que yo era una sustancia cuya esencia íntegra o naturaleza solo consiste en pensar y que para ser no necesita ningún lugar ni depender de ninguna cosa material».

«Dios era un estorbo incompatible con determinadas actitudes, era más sencillo eliminarlo.

«En la comunidad, todo lo que era oscuridad comenzó a tomar color.

«Se evidenciaba que la Tierra era una pequeña parte de un gran universo, y no una gran parte de un universo pequeño».

«Yo», dice él, «porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra santa fe con amor que no por fuerza, les di a algunos dellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla.

A ellas seguía siempre una negociación con los banqueros afectados, que solía consistir en sumar a la deuda principal los intereses no pagados, con lo que el endeudamiento de la monarquía era cada vez mayor.

A las preguntas del emperador respondió que su mayor ambición era encontrar los microbios que debían de ser la causa de las enfermedades.

A pesar de esa concentración de poderes, el emperador era considerado «el guardián y tutor» de los ciudadanos y no un tirano.

Aceptar la opinión de Protágoras era un inconveniente para la convivencia, ya que, sin referencia a una realidad objetiva, sería imposible entenderse.

Además de ser el espacio ordenador y de comunicación con las dependencias principales del monasterio (templo, sala capitular, scriptorium, celdas, refectorio, cocina, etc.), era lugar de paseo, rezo y meditación para los monjes, por lo que los capiteles de las columnas en algunos casos representan historias para incitar a la reflexión.

Además, era el emperador mismo, y no el ejército, quien elegía a su sucesor.

Además, era preciso asignar a cada sustancia una representación simbólica, es decir, una fórmula.

Además, una forma de averiguar si un elemento sospechoso era realmente un elemento radicaba en intentar romperlo.

Advirtió que todo intento de demostrar este principio estaba condenado al fracaso, ya que era evidente que la realidad tiene una existencia independiente del sujeto.

Ahora bien, era a costa de alejarse muchísimo de las leyes físicas aceptadas entonces.

Ahora bien, Pto lomeo no confirió realidad física a su sistema, que para él era solo un modelo geométrico útil para hacer cálculos y predicciones.

Ahora que sabes qué es una reacción química y cómo se puede explicar, ¿crees que lo que querían hacer era posible?

Ahora reflexiona, ¿qué motivos tenían los cazadores furtivos para cazar gorilas? ¿Crees que prohibirles cazar gorilas era una solución eficaz a los problemas de la población de Ruanda?

Al agotarse la materia prima, fue necesario importar el mineral de óxido de hierro con el carbón, y la industria siderúrgica catalana, con su característica y peculiar fragua, tuvo que cambiar ¿Qué era la fragua y por qué desapareció? ¿Sabes cuál fue la primera línea de ferrocarril de España?

Al final de la época imperial, cualquier hombre libre que viviera en el Imperio era declarado ciudadano.

Al margen de otras lecturas que se pudieran hacer de esta obra, lo interesante de este y otros «readymade» es su planteamiento nuevo y radical sobre el concepto del arte: para crear una obra de arte ya no era necesario ni siquiera producirla, bastaba con la voluntad del artista para convertir en arte incluso un urinario prefabricado; al mismo tiempo, el arte se ponía al alcance de todos y desaparecía la actitud pasiva del espectador hacia la obra acabada, pues cualquiera podía transformar o completar una obra ya existente por medio de una nueva mirada o una diferente utilización.

Al mismo tiempo se consolidaba el latifundismo, cuya manifestación característica era la villa, gran propiedad territorial que constaba de una parte explotada directamente por el propietario y trabajada normalmente por siervos, y otra cedida por lotes a colonos a cambio de diversas obligaciones.

Al principio era más razonable.

Alejada de la in fl uencia de los colonizadores orientales (griegos y fenicios), el área celta estaba menos evolucionada en todos los ámbitos, aunque era muy heterogénea: los pueblos del centro y el oeste estaban tanto más desarrollados cuanto más próximos a los pueblos ibéricos; en cambio, los pueblos del norte (galaicos, astures, cántabros y vascones) presentaban el nivel más bajo de desarrollo por su aislamiento geográ fi co.

Alejandro lo cortó con un único golpe de espada, alegando que era igual cortarlo que deshacerlo.

Algunas prácticas podían ser presenciadas por todo el mundo, pero el último escalón era solo para el iniciado.

Algunos filósofos, como Leucipo o Demócrito, imaginaban que la materia estaba formada por pequeñas partículas diminutas dotadas de movimiento, que eran indivisibles, indestructibles e invariables, llamadas átomos (esta palabra proviene del griego: a significa negación y tomos, división) y que, según si la proximidad entre los átomos era mayor o más pequeña, daban origen a las diferentes clases de materia.

Ante la imposibilidad práctica de la democracia directa, indicó que el mejor régimen político era la democracia representativa.

Antes era más laborioso.

Antiguamente los hongos se consideraban un tipo de plantas, pero con el tiempo se vio que esto no era correcto, ya que, a diferencia de las plantas, los hongos no realizan la fotosíntesis.

Aquiles era el más fuerte y rápido de los griegos: le llamaban «el de los pies ligeros».

Aquiles se enamoró de la troyana Políxena, pasó una noche de amor con ella y le reveló cuál era su punto débil: el talón.

Aristóteles y Platón opinaban que la materia era continua, que se podía dividir tantas veces como se quisiera y que nunca se llegaría al punto de encontrar una partícula indivisible.

Aseguró, además, que el triunfo de los plebeyos no era definitivo, pues ya se anunciaba la aparición de un hombre superior, el superhombre, que devolvería a la moral sus valores originarios.

Así mismo, la Iglesia poseía señoríos con sus privilegios especí fi cos; en estos casos, el titular era una institución eclesiástica (una abadía, una catedral, etc.) y el que estaba a la cabeza de la misma (el abad, el obispo, etc.) ejercía como señor sobre las tierras y vasallos del señorío.

Así pues, a pesar de que el sistema político romano tenía una apariencia de democracia, en realidad era un régimen aristocrático .

Así pues, gracias a su libertad, era capaz de sobreponerse a las ataduras de los instintos y de las necesidades básicas, y conducir una vida racional.

Así, por ejemplo, se podría a fi rmar que Pedro poseía una buena voluntad al lanzarse al agua para salvar a otra persona, porque ese era su deber, aunque esa persona se ahogara; sin embargo, Juan no tuvo una voluntad digna de elogio porque se lanzó al agua para ganar la estimación de los demás y no por el deber de salvar a una persona, aunque lograse evitar que se ahogara.

Así, pues, ninguna de las dos cosas era un elemento, según la definición de Boyle.

Así, la Grecia clásica era un mundo armónico en el que el individuo y la colectividad formaban una unidad, aunque no consciente o indeterminada (tesis).

Así, pues, ninguno de los cuatro antiguos «elementos» griegos era, al fin y al cabo, un elemento.

Asimismo, su grado de desarrollo era alto: producían instrumentos de piedra muy elaborados, eran capaces de hacer fuego y enterraban a los muertos.

Atlas era un titán, hijo de Jápeto y de Clímene, hermano de Prometeo.

Aunque creyó, como su maestro, que el arjé era in fi nito, lo identi fi có con el aire, un elemento material determinado.

Aunque Darwin sabía que el aislamiento entre las poblaciones podía ser importante, no supo darse cuenta de que era imprescindible.

Aunque durante mucho tiempo se consideró que el tema representado era el martirio de San Bartolomé, hoy día nadie duda de que en realidad se trata de San Felipe, que, según la tradición, fue amarrado a la cruz con cuerdas.

Aunque el robot llevaba armadura de soldado, su propósito era entretener a los invitados en las fiestas de su mecenas, Ludovico Sforza, duque de Milán.

Aunque existían algunas diferencias entre unas y otras, en general todas las basílicas respondían a unas características esenciales: Se utilizaban como lugares de reunión para negocios o como sede de tribunales, de ahí su nombre, ya que una de las atribuciones tradicionales de las monarquías antiguas era la administración de justicia.

Aunque la arquitectura barroca mantuvo gran parte de los elementos del vocabulario clásico, su concepción del edificio era completamente distinta: Se tendió a modelar el muro mediante curvas, avances y retrocesos, que sugieren tensión y movimiento, frente al orden y la proporción del edificio renacentista, que transmitía serenidad y equilibrio estático.

Bética: con Corduba, la actual Córdoba, como capital, era una de las provincias más ricas.

Braque decía que «los sentidos deforman y la mente forma», por lo que la propuesta cubista consistía en ofrecer en el cuadro una «visión intelectual» de la realidad; es decir, no lo que se ve, sino lo que se sabe de ella: El tema era irrelevante, pues el cuadro carecía de mensaje y solo pretendía mostrar la estructura formal de los motivos, que se reducían a formas geométricas elementales.

C. Representación de la luz Si en la escultura la luz, natural o artificial, era externa a la obra, en la pintura es también objeto de representación.

C.) El teatro romano derivaba del griego y, como este, tenía gradas semicirculares y en pendiente ( cavea ), pero se diferenciaba del griego en varios aspectos: solía estar construido sobre galerías abovedadas –el griego, sobre un desnivel del terreno–, por lo que se accedía a las gradas a través de vomitoria ; la orchestra o espacio central era semicircular –en el griego, circular–; y tenía una grandiosa arquitectura al fondo de la escena, de la que carecía el teatro griego.

Cada vez que esto ocurría, se rompía el precario equilibrio entre población y recursos, y se desencadenaba una crisis de subsistencias, cuyo proceso era siempre el mismo: las malas condiciones climáticas arruinaban las cosechas; la escasez de trigo provocaba su encarecimiento y aparecía la amenaza del hambre; y la población, debilitada por el hambre, era entonces más propensa a contraer enfermedades y a morir.

Cada ciudad era independiente y constituía una unidad política.

Características del Antiguo Régimen El sistema político característico del Antiguo Régimen era la monarquía absoluta .

Carecían de derechos políticos –a diferencia de los ciudadanos–, pero tenían derechos civiles –a diferencia de los esclavos–, como el de contraer matrimonio, tener propiedades, etc. También había entre ellos grandes diferencias de fortuna, y una vía fácil de promoción social era enrolarse en las tropas auxiliares del ejército, ya que al licenciarse obtenían la ciudadanía romana.

Carlos II había nombrado como heredero a este último, ya que era nieto de Luis XIV de Francia, el monarca más pode- roso de Europa en ese momento y, por tanto, el mejor aliado posible para garantizar la integridad territorial de la debilitada monarquía hispánica.

Carrera a pie: además de las carreras que se realizaban durante los juegos, esta era una de las pruebas específicas del pentatlón.

Casandra era una hermana de Héctor que tenía el don de la adivinación: había anunciado la caída de Troya.

Cibeles era la diosa de la fertilidad, de la vida y la muerte y de la vuelta a nacer.

Cliente era cualquier ciudadano que voluntariamente decidía ponerse al servicio de otro con más poder e influencia.

Como eran gemelos y no se podía determinar quién era el primogénito, decidieron que los dioses tutelares de estos lugares escogieran mediante augurios quién debía dar nombre a la nueva ciudad y quién, después de fundarla, tenía que gobernarla con su autoridad.

Como características generales del área ibérica, se pueden señalar las siguientes: a Su economía era rica, con un activo comercio y uso frecuente de la moneda.

Como con experimentos de descargas en gases no fue posible aislar partículas de masa menor que la del ión H, se concluyó que ésta era la par tícula más ligera con carga positiva que se encuentra en un átomo.

Como en toda guerra civil, el territorio quedó dividido en dos partes, cambiantes con el transcurso del con fl icto, bajo control de uno u otro bando: a La España de José I Bonaparte era la parte del territorio español ocupada por el ejército francés.

Como era habitual en la escultura clásica, estuvo policromada, pero sus colores originales se han perdido casi por completo.

Como era habitual en las figuras de jambas y parteluces, se apoya sobre un pedestal y está coronada por un dosel.

Como resultado de estas medidas, el comercio con América aumentó notablemente a lo largo del siglo, pero aquel continente era un mercado demasiado grande para la escasa capacidad productiva de la industria peninsular .

Como se verá, esta era para Marx la situación del proletariado de su época.

Como soporte, además del muro, era frecuente el empleo de la columna, de tipo clásico, con capiteles trabajados a trépano y rematados por cimacio.

Como, según esta, era la intensidad de la iluminación y no su frecuencia –o longitud de onda– lo que determinaba la energía de la radiación, se creía que con una intensidad suficiente de cualquier radiación podrían obtenerse fotoelectrones.

Con este experimento, Pasteur demostró que «todos los seres vivos proceden de otros seres vivos» y que la teoría de la generación espontánea de vida no era cierta.

Con el título de emperador –y de otros que se hizo conceder por el Senado–, Augusto quería acumular poderes de manera disimulada en una única persona, él mismo, a diferencia de lo que pasaba en la etapa de la República, en la que el poder era ejercido por dos cónsules y con el apoyo del Senado.

Con este ánimo se fundó en Florencia la Academia Neoplatónica, cuyo propósito final era precisamente la conciliación del pensamiento platónico y el cristianismo.

Con su descubrimiento se inició la llamada era atómica .

Congreso era electivo, pero la Constitución no de fi nía el tipo de sufragio, lo que permitía que por ley se esta- bleciera en cada momento el que más le interesara al partido en el poder.

Conjunto de estratos depositados durante una era.

Conocí la verdad, ¡no sabía lo que era hasta que me hablaron de ella; en ese momento, todas mis máscaras e ilusiones cayeron!

Contenía cinco pruebas: Lanzamiento de disco: consistía en lanzar una placa circular de metal, que al mismo tiempo era el premio de la competición.

Copérnico afirmó que la gravedad era la tendencia de los agregados de materia a mantenerse unidos en forma de esfera.

Copérnico se dio cuenta de que si se suponía que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol, todas las observaciones astronómicas se explicaban mejor y sin necesidad del complejo sistema de Ptolomeo.

Creía que su misión era dar a conocer el cristianismo y orientar a los hombres en la búsqueda de la su lucha contra las herejías (como el pelagianismo) y su contribución a la teología y la filosofía cristianas.

Cuando César vio que la séptima legión, situada allí al lado, era acosada por el ejército contrario, ordenó que las dos legiones se acercaran la una a la otra y que se giraran hacia el adversario.

Cuando eso ocurría, el procedimiento que se seguía era parar la fuente de calor.

Cuando los científicos intentaron explicar la radiación térmica de acuerdo con la física clásica, comprobaron que lo observado experimentalmente era diferente de lo que predecían sus cálculos.

Cuando oímos el ruido del motor de un coche que se acerca, pasa por delante de nosotros y después se aleja, observamos que, una vez que ha pasado, el ruido se vuelve más grave respecto al que oíamos antes de llegar, que era, por lo tanto, más agudo.

Cuando un atleta triunfador en los Juegos llegaba a su ciudad era recibido como un héroe nacional.

De ahí que a fi rmara que esa pluralidad era irreductible e inconmensurable.

De esta resolución nació el programa Apolo, cuyo único propósito era conseguir la llegada de astronautas norteamericanos a la Luna antes de que acabara la década de los sesenta.

De este modo, frente al concepto feudal del rey como señor de vasallos –lo que implicaba una reciprocidad de compromisos y obligaciones entre uno y otros–, se fue imponiendo en Castilla la doctrina del rey como soberano de súbditos, según la cual el reino debía estar subordinado a la autoridad ilimitada e independiente del monarca, que solo era responsable de sus actos ante Dios.

De hecho, era la expresión de los intereses agrarios y de la pequeña burguesía tradicionalista de Bilbao, ya que la alta burguesía industrial se sentía bien representada en Madrid.

De hecho, la intención de Cánovas era que la restauración borbónica se impusiera como resultado de un estado de opinión favorable, y no mediante un nuevo pronunciamiento militar.

De manera que solo quedaba que hubiese sido puesta en mí por una naturaleza que fuera verdaderamente más perfecta de lo que yo lo era e incluso que tuviese en sí todas las perfecciones de que yo pudiera tener alguna idea, es decir, para explicarme con una palabra, que fuera Dios».

De mayor a menor son: eón, era, periodo, época, edad y zona.

De todos ellos, el trigo era el producto más importante, tanto en super fi cie cultivada, como en valor de la producción.

DeEón Era Periodo ÉpocaEdadZonaEontemaEratemaSistemaSerie PisoCronozona El medio ambiente finido a partir de grandes discordancias que señalan el inicio de distintos ciclos orogénicos.

Dentro de él esta capilla era su oratorio privado y un relicario arquitectónico que albergaba un fragmento de la capa de San Martín (la «capella», de donde procede el término de capilla).

Dentro de ella, era posible determinar, tanto hacia el futuro como hacia el pasado, la posición y la velocidad de una partícula.

Dentro de la ciudad, el tránsito también era intenso.

Der Blaue Reiter era además el nombre de una publicación.

Desde el exterior recibió la ayuda de la Corona de Aragón, de la que era heredero el esposo de Isabel, Fernando.

Desde entonces el independentismo catalán fue en aumento, ya que amplios sectores de la población se sintieron burlados por las instituciones estatales españolas y empezaron a considerar que la independencia era ya la única vía posible para satisfacer sus aspiraciones como nación con identidad propia.

Desde su entrada en España, los partidarios del absolutismo le incitaron a restaurar el viejo orden de cosas, máxime teniendo en cuenta que la fuerza real de los liberales y su implantación en el cuerpo social era mucho más reducida de lo que su in fl uencia en la obra legisladora de las Cortes de Cádiz podía hacer sospechar.

Desde un punto de vista técnico, el Románico no introdujo ningún elemento constructivo nuevo, pues todos tenían su origen o habían sido ya empleados en época romana o bizantina: el arco de medio punto, los diferentes tipos de bóveda, etc. Tampoco los objetivos prácticos diferían de los de la arquitectura romana, pues lo que se pretendía era levantar construcciones monumentales, con estructuras sólidas y duraderas.

Desde un punto de vista técnico, la gran aspiración de la arquitectura románica era construir edi fi cios sólidos y durade- ros, que evitaran en lo posible el riesgo de incendios, dema- siado frecuentes por los rayos o por las antorchas usadas para la iluminación interior.

Destacaron por su dominio de la retórica y no por su amor a la verdad, pues consideraban que todo era relativo.

Dionisos, por el contrario, era el símbolo de la vida misma, en su realidad irracional e instintiva, que desconoce barreras y limitaciones.

Durante el siglo era el ejército quien imponía o destituía a los emperadores.

Durante la época clásica era el lugar de mercado ( emporion ) alrededor del cual se instalaban tiendas.

Durante mucho tiempo, y así lo afirma san Isidoro, se creyó que la lengua primitiva de la humanidad, y de la que derivaban todas las otras, era la hebrea, el idioma en que está escrito el Antiguo Testamento.

E los del Consejo desde que vieron la querella que los Judíos de Sevilla de él daban enviaron a Sevilla un caballero de la ciudad que era venido a Madrid por procurador, e otro a Córdoba, e así a otras partes enviaron mensajeros e cartas del rey, las más premiosas que pudieron ser hechas en esta razón.

Efectos de la luz La luz que incidía en ella era natural y sus efectos variaban según el tratamiento de las superficies: en el manto y en la coraza se producen contrastes de luces y sombras, provocados por los entrantes y salientes de los pliegues y relieves; en cambio, en el pelo y el rostro la luz se difunde suavemente, acentuando la serenidad que se pretende atribuir al personaje.

El campeón era recibido triunfalmente: recibía una pensión exenta de impuestos y en su ciudad se erigía una estatua con su efigie.

El cargo de emperador era vitalicio y el hombre que ostentaba ese título escogía a su sucesor (principio que no se respetó en varias ocasiones).

El cargo del rey era electivo y tenía unos poderes de un alcance muy amplio: religiosos, políticos, militares y sociales.

El descubrimiento del estaño en tumbas egipcias demuestra que este metal también era conocido en épocas muy remotas de la historia.

El ejército romano se organizaba en legiones, y su general jefe era el emperador.

El Estatuto Real no era propiamente una Constitución, sino una carta otorgada, pues se trataba de una concesión regia en un acto de soberana voluntad.

El interior era suntuoso: el suelo solía ser de mármol o mosaico, las paredes se decoraban con frescos, se ornamentaban las vigas y todo estaba lleno de estatuillas y piezas de cerámica.

El jardín de casa era un país encantado, un bosque de flores transitado por criaturas que yo jamás había visto.

El latín que hablaban los romanos, especialmente a partir del siglo d. C., era una lengua mucho menos literaria que la que se ha conservado en los escritos antiguos.

El latín que se propagó, traído por legionarios y mercaderes, era poco culto.

El métido era rutinario y se basaba en la memorización de textos de los grandes poetas, sobre todo de Homero, cuya obra se consideraba un compendio de valores y virtudes.

El número de transmigraciones era limitado; el alma, pues, podía conseguir o no liberarse del aspecto material.

El o gerusía era integrado por los dos reyes y veintiocho miembros de más de sesenta años de edad procedentes de familias aristocráticas.

El objetivo era ofrecer un medio barato de transporte que estimulase la creación de industrias ante la facilidad de los intercambios.

El poder del emperador era absoluto y el Senado desapareció.

El primer calzado estaba confeccionado con materiales como cuero, piel, hojas, cuerdas, etc. Su diseño no era muy distinto al de las sandalias actuales.

El propio Platón, aunque argumentó en contra de los sofistas, era un experto orador y sus diálogos forman parte, no solo de la historia del pensamiento, sino de la literatura universal.

El punto de partida en este caso era el gestualismo abstracto y la pintura de acción que se estaba desarrollando por esos mismos años en Europa y Estados Unidos.

El sofista era admirado por sus conocimientos en retórica, que enseñaba en las ciudades griegas con unas tarifas muy elevadas.

El tipo de combate que más apreciaban los romanos era el duelo a muerte entre dos gladiadores.

El tránsito del latín a las lenguas románicas, llamadas también neolatinas muchos factores, pero el principal fue el que el tipo de latín que hablaba la gente era espontáneo y libre, alejado de la lengua literaria; recibe el nombre de latín vulgar .

El «columpio», cuyo título completo era «Los felices azares del columpio», es un fiel reflejo del gusto aristocrático por todo lo relativo a actitudes desenfadadas y amores prohibidos, en un ambiente de frivolidad que trataba de compensar los matrimonios impuestos y concertados por interés.

El abanico de propuestas fue tan amplio y cambiante, que nos limitaremos a ofrecer una visión, necesariamente incompleta, de algunas de las principales vanguardias artísticas o «ismos», sin olvidar que en este periodo, más que en ningún otro anterior, cada artista era independiente y con frecuencia solo se vinculaba al grupo o tendencia en su planteamiento más general, sin renunciar a su propio lenguaje artístico.

El ágora era el centro cultural y político de las ciudades griegas.

El agua no siempre era limpia y con frecuencia sabía mal, por lo que los romanos bebían preferentemente vino .

El an fi teatro, inspirado en la unión de dos teatros, era un edifi cio destinado al espectáculo preferido de los romanos: las luchas de gladiadores y fi eras.

El anfiteatro romano era una construcción destinada a realizar espectáculos para un gran número de espectadores.

El año de referencia era el de la creación de Roma ( ab urbe condita ).

El área era rica en vida marina y en las rocas había muchas charcas llenas de elegantes anémonas de mar, estrellas de mar y cangrejos llamados arañas de mar y ermitaños, estos últimos con una casita a la espalda hecha de una concha de caracol.

El argumento en contra era que, debido a la falta de aire, no aparecían los microbios.

El bienestar corporal, el dinero o la fama —aspectos muy valorados en Atenas—, eran secundarios para Sócrates, mientras que lo espiritual era lo primero.

El bouleterio era el lugar en el que se reunían los jueces, que velaban por el buen desarrollo de los juegos.

El broche de la cota era de un valor muy superior al del resto de la armadura, pues era obra de Helicón el mayor y obsequio de la ciudad de Rodas, que le había hecho aquel presente: solía también llevarlo en sus batallas.

El carácter romano era más pragmático que el griego.

El cargo de rey era vitalicio y hereditario.

El cargo era de duración anual.

El casco era de acero, pero resplandecía como la más bruñida plata, obra de Teófilo; se ajustaba un collar también de hierro, guarnecido con pedrería.

El cinturón encarnaba la esencia del soldado; por eso, uno de los castigos que se aplicaba a los legionarios era la prohibición de llevarlo en combate, lo que se consideraba una deshonra.

El cohete Saturno V se componía de tres fases y su función era sacar la nave Apolo de la atracción terrestre.

El comercio exterior y la circulación monetaria Aunque Al Ándalus mantuvo relaciones comerciales con los territorios cristianos, se integró sobre todo en el amplio circuito económico del mundo islámico, bene fi ciándose de su intensa actividad y riqueza: a El dominio que los musulmanes ejercían sobre la vertiente meridional y oriental del Mediterráneo potenció el comercio exterior andalusí, cuyo principal artículo de exportación era el aceite .

El control se iniciaba desde el nacimiento, pues era el estado quien decidía si el bebé debía vivir o no. Si parecía sano y fuerte, se le dejaba vivir; si no, moría al ser arrojado desde el monte Taigeto.

El coro era un personaje El papel del coro fue perdiendo importancia progresivamente.

El culto a Mitra era originario de Persia y la India, Según el mito, el dios Mitra nació cerca de una fuente sagrada, bajo un árbol sagrado y una roca.

El cumplimiento de la ley moral en las éticas materiales siempre iba encaminado a obtener ese contenido concreto o materia, que, según Kant, era algo a posteriori y, por tanto, particular.

El Dadaísmo no era propiamente un estilo artístico, pues carecía de un lenguaje específico y ni siquiera se planteaba un objetivo concreto.

El desarrollo de cada simposio era variable y dependía de las normas que fijara el simposiarca o maestro del banquete: se podía amenizar con entretenimientos, como juegos, adivinanzas e interpretaciones de danza y de música a cargo de hombres o mujeres contratados para la ocasión; se podía limitar a una reunión de amigos que quisieran charlar o terminar con todo tipo de excesos.

El desayuno era muy ligero y generalmente consistía en un trozo de pan con miel y queso.

El divorcio era una práctica muy frecuente, ya fuera de mutuo acuerdo (divorcio propiamente dicho) o por la voluntad de cualquiera de los dos cónyuges (repudio).

El divorcio y los hijos En Atenas el divorcio era permitido, pero en la práctica era prerrogativa del marido, que no necesitaba aducir motivo alguno para hacerlo efectivo, aunque el más frecuente era la falta de descendencia.

El ecosistema como modelo de sistema Cuando los ecólogos de comienzos del siglo XX intentaban estudiar una charca con abundantes especies de seres vivos y diversas relaciones cruzadas entre ellos, concluían que la mejor manera de avanzar en su estudio era entenderla como un sistema (un ecosistema), renun ciando a su estudio analítico, y aproximándose a ella desde una visión sintética, integradora de sus componentes.

El encomendero debía protegerlos, civilizarlos y evangelizarlos; pero, en la mayoría de los casos, la encomienda era una forma de explotación al indio en condiciones similares a la esclavitud.

El espacio interior era amplio, ligero y ricamente decorado.

El estado de naturaleza El fi lósofo ginebrino pensó que era imprescindible conocer la vida humana en el estado de naturaleza para abordar la situación del hombre de su tiempo.

El estrígil era un cepillo de hierro con una hoja curva.

El foro –en el cruce del cardus y el decumanus maximu s–, que en la ciudad romana era el equivalente al ágora griega.

El fuego no era, en absoluto, una sustancia, sino sólo el resplandor de una materia calentada.

El gesto de lanzar se dedicaba a una persona presente, un muchacho joven o una hetaira, cuyo nombre era pronunciado por quien lanzaba las gotas.

El gobierno de México, presidido por Lázaro Cárdenas, cuya identi fi cación ideológica con el régimen republicano era notoria, proporcionó también desde el primer momento armas, alimentos y apoyo diplomático, aunque, desde el punto de vista del valor económico, su aportación fue considerablemente inferior a la de la Unión Soviética.

El gobierno era encabezado por dos reyes ( diarquía ), representantes de dos familias reales que ejercían funciones sacerdotales y militares de carácter fundamentalmente honorífico.

El Gobierno se empeñó desde el primer día en que así fuera porque hace dos años la posibilidad de que nuestro país formara parte de la UEM [Unión Económica y Monetaria] en el grupo de cabeza era prácticamente un objetivo inalcanzable.

El grupo que tenía más poder era el de los ciudadanos masculinos.

El hombre creyó, en los comienzos de su investigación, central de la Tierra era para él una garantía de su papel dominante en el universo y le pa-recía que armonizaba bien con su inclinación a sentirse el amo de este mundo.

El interior, imponente por la serena grandiosidad que presenta, era realmente original por la base cilíndrica sobre la que se sostiene la cúpula.

El lanista, cuya función principal era buscar y comprar por cantidades considerables a los futuros gladiadores, era el amo del ludus (escuela de gladiadores).

El más importante era el Consejo de Castilla, que tenía más funciones que el resto, pues, además de encargarse de los asuntos de esta Corona, asumía competencias de gobierno muy amplias y variadas (económicas, religiosas, culturales) y actuaba como Tribunal Supremo de Justicia, por encima de cualquier Chancillería o Audiencia.

El matrimonio, como en Grecia, era un contrato privado cuya finalidad era tener hijos.

El matrimonio se negociaba al margen de la voluntad de la novia y la supeditación de la mujer al marido era absoluta.

El matrimonio solo era legítimo entre ciudadanos y se concebía como un mero contrato ( engyesis ) con el objetivo esencial de tener descendencia.

El moretum era una pasta de queso para untar pan.

El motivo fue que con la tecnología disponible era imposible proseguir con la perforación.

El Moulin de la Galette era un antiguo molino convertido en establecimiento de diversión en el barrio parisino de Montmartre, al que acudían gentes sencillas a bailar las tardes de domingo.

El nuevo mapa político era el resultado, y al mismo tiempo la demostración más clara, de las profundas divergencias que existían en el seno de la población islámica dirigente.

El número de habitantes variaba considerablemente de una ciudad a otra, aunque siempre era relativamente reducido.

El objetivo era dividir Portugal en tres partes, de las cuales una se constituiría como Principado para el propio Godoy.

El objetivo era garantizar la protección y conservación de los lugares inscritos en el catálogo del Patrimonio, para legarlos en perfecto estado a las generaciones futuras.

El objetivo era reproducir en el plano pictórico el mundo real tal como lo perciben nuestros ojos, sustituyendo la «mirada interior» a la que iba dirigida el arte medieval.

El objetivo fi nal era acabar con la hegemonía de la Iglesia en la enseñanza y establecer una educación primaria gratuita, laica y obligatoria .

El objetivo inmediato era una rápida industrialización del país, dirigida desde el poder y apoyada en un rígido intervencio- nismo del Estado en todos los ámbitos de la economía.

El objetivo más importante consistió en arrebatar a Granada la estratégica zona del Estrecho, que era la vía de penetración tradicional de todas las invasiones musulmanas y la cabeza de puente de posibles refuerzos norteafricanos en ayuda del reino nazarita.

El objetivo primordial del estudio social era detectar contradicciones e injusticias, con el fi n de proponer mejoras y cambiar la situación del individuo.

El oikistés era el portador de la llama sagrada.

El oráculo de Delfos, que permitía preguntar al dios Apolo, era uno d los más célebres de la Antigüedad.

El oro y la plata eran acuñados en la Ceca o Casa de la Moneda de Sevilla; una parte era para la Corona (el quinto real y otros impuestos) y otra se destinaba al pago de las mercancías enviadas en el viaje de ida a América.

El pa pater familias la casa y también el sacerdote de la familia: como tal, oficiaba los rituales de la religión doméstica ante los toridad era sagrada y no tenía límites, de modo que su mujer y sus hijos le debían obediencia absoluta, incluso en caso de que el hijo llegar a ser cónsul o senador.

El paedagogus era un esclavo que acompañaba al alumno a la escuela.

El paisaje, como tema principal, era considerado, por tanto, un género menor.

El papel de la mujer casada era proporcionar hijos al marido, preferentemente varones.

El Partido Liberal (su nombre inicial era Partido Fusionista, después Liberal Fusionista y fi nalmente solo Liberal) aglutinó a la izquierda moderada burguesa, a partir de la fusión de un heterogéneo grupo: el Partido Constitucionalista de Sagasta, un sector de demócratas, los republicanos posibilistas y otros grupos menores.

El pensador alemán creyó que su concepción era científica.

El pensamiento político de Franco A diferencia de sus contemporáneos Hitler y Mussolini, cuya ideología bien de fi nida marcaba sus líneas de actuación, Franco era ante todo un militar de escasa formación política .

El per fi l del emigrante era varón, joven, campe- sino y alfabetizado.

El pergamino Los libros tal como hoy los concebimos, compuestos por hojas encuadernadas, protegidas por tapas o cubiertas, no parecen en Occidente hasta el siglo I de nuestra era, y no se generalizan hasta el Bajo Imperio, con la literatura cristiana.

El Pnyx era una colina en la que se reunía la ekklesia (asamblea del pueblo).

El precio de admisión era de un cuarto de as, un importe que permitía a los romanos ricos ir diariamente, mientras que los más pobres no siempre lo podían hacer.

El pretendido progreso que debía aportar la ciencia según el pensamiento ilustrado no era otra cosa, para el poder del Estado.

El primer cliente en importancia era el Estado, que se servía del arte para fines propagandísticos.

El primer televisor era un tubo de rayos catódicos.

El primer Wittgenstein entendía que la tarea fi losó fi ca fundamental era delimitar los conceptos fi losó fi cos y cientí fi cos, a partir del análisis lógico del lenguaje.

El primero era el creador intelectual, en cuanto que la ideaba y decidía su programa iconográfico; normalmente era un religioso, a menudo el propio promotor de la obra, el obispo o el abad, pero también podía ser un monje culto.

El principal motivo de disputa era la posesión de la isla de Sicilia, que acabó en manos de los romanos.

El principal problema, que requería una solución inmediata, era la inexistencia de una infraestructura su fi ciente: faltaban casi tantas escuelas como las que había, y lo mismo ocurría con los maestros, que estaban muy mal pagados.

El problema de estas explicaciones era la escasa probabilidad de que una variación se transmitiese a toda una población con gran capacidad de reproducción a partir de unos pocos individuos.

El problema radicaba en que cuanto mayor era la cantidad de deuda publica contraída, mayores eran también los gastos que el Estado debía destinar al pago de intereses.

El procedimiento era inverso al anterior: se pintaba de negro el fondo de las escenas y se dejaban las siluetas de las figuras del color rojo del vaso, sobre las cuales se pintaban los detalles a pincel.

El procedimiento seguido contra los acusados resulta escandaloso desde la perspectiva actual, pero no era muy diferente del que empleaban los tribunales civiles de la época: denuncias anónimas, confesiones por tortura, con fi scación de bienes, muerte en la hoguera e, incluso, transmisión de la infamia a los herederos.

El proletariado urbano, sobre todo en las zonas industriales –Barcelona, Vizcaya–, era la nueva clase en aumento, aunque todavía minoritaria, que se nutría del éxodo rural y de los antiguos artesanos arruinados.

El proyecto de unificación jurídica e institucional de la monarquía Para Olivares el asunto político más importante era la uni fi cación de la monarquía bajo unas mismas leyes e instituciones, según el modelo de las de Castilla.

El puerto de Atenas era El Pireo.

El resultado era el siguiente: anfiteatro y el circo) según la tradición hipodámica.

El resultado era el siguiente: Un plano ortogonal con una distribución racional de edificios públicos (teatro, templos, termas etc.), según la tradición hipodámica.

El retrato ecuestre era una forma convencional de representar a emperadores y monarcas, tanto en pintura como en escultura (recuérdese el de Marco Aurelio, en la antigua Roma, o los del Renacimiento), y la posición del caballo en corveta, con las patas delanteras en alto, manifestaba la destreza del jinete y el dominio sobre el animal, y simbolizaba la capacidad de mando de reyes y herederos.

El sacerdote encargado de llevar a cabo estos cultos era el pater familias, el jefe de la casa.

El Senado era un de las instituciones de gobierno más importantes de la antigua Roma.

El siglo xx es conocido también como la era del conocimiento.

El tamaño de las teselas era variable, y los mosaicos más valorados eran los que tenían las teselas más pequeñas ( opus vermiculatum ).

El teatro griego era un espacio abierto y se construía sobre un desnivel del terreno, para permitir el escalonamiento de las gradas.

El término gamer en la era tecnológica equivale a videojugador.

El término medio era utilizado con el significado de «estar en la mitad» y también para referirse a «un bien común».

El término procede de la palabra latina senex, que significa ‘anciano’, porque originariamente el Senado era un consejo real formado exclusivamente por ancianos.

El territorio era dividido en concejos con grandes términos o alfoces, regidos por una ciudad o villa cabecera, en la que se instalaba un representante del rey y un grupo de caballeros para su defensa.

El territorio fue dividido en dos comandancias militares –la de Ceuta y la de Melilla–, separadas entre sí por la bahía de Alhucemas, por lo que el principal objetivo era dominar dicha bahía para unir ambas zonas.

El tipo de templo más característico era el de planta rectangular, con un pórtico de entrada y cella (pequeña sala interior que albergaba la imagen de la divinidad); se elevaba sobre un podio y tenía un acceso único y frontal con escalinata.

El tipo más frecuente era el tríptico, en el que los laterales servían de portezuelas.

El tratamiento de los motivos era clasicista, en composiciones muy dinámicas y espectaculares que trataban de aturdir al espectador, admirado ante la grandeza del comitente de la obra (la Iglesia o la monarquía).

El trazado de las ciudades romanas variaba dependiendo de su origen y de las características del terreno, pero siempre que era posible los romanos aplicaban un urbanismo que combinaba la tradición hipodámica griega con el modelo del campamento romano.

El universo, compuesto inicialmente de una materia informe, era caótico hasta que fue transformado gracias a la acción de un ser denominado Demiurgo, que le transmitió la forma y la unidad del mundo inteligible, y lo convirtió en cosmos.

El valenciano José de Ribera se estableció desde muy joven en Nápoles, donde era conocido como El Españoleto .

El vehículo era muy pesado y se dirigía con un timón.

El vellocino de oro era la piel de un macho cabrío que el príncipe Frixo había consagrado a Ares y que desde entonces era custodiada por un dragón.

Ello permitía que todos participaran personalmente en la Asamblea, por ello decimos que era una democracia directa .

Emplazamiento original y puntos de vista En la arquitectura del templo, el tímpano de las portadas no era un elemento estructural, sino de relleno, normalmente aprovechado para la decoración escultórica.

Emplazamiento original y puntos de vista Su destino era un nicho en la terraza-jardín de una villa en los alrededores de Roma.

Emulaban la edad dorada: durante su transcurso se suspendían temporalmente las actividades comerciales, se cerraban las escuelas, el senado o los tribunales de justicia, se permitía todo tipo de juegos de azar y apuestas y era habitual regalar saquitos de nueces, velas o muñequitos de arcilla.

En consecuencia, el presupuesto siempre era de fi citario y obligaba al Estado a endeudarse.

En este sistema de escritura, el sentido de la lectura era de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, alternativamente en cada línea, a la manera de los bueyes que labran.

En Grecia, el único trabajo que se consideraba realmente digno era el del campesino propietario de su tierra.

En las obras más antiguas, la mayor parte de la acción correspondía al coro, de ahí la gran orchestra circular, mientras que el papel del actor era muy limitado.

En ningún caso, era una prensa de masas, tanto por su elevado coste como por el alto índice de analfabetismo de la población española.

En Atenas, como ya hemos visto, el matrimonio se negociaba al margen de la voluntad de la novia y la supeditación de la mujer al marido era absoluta.

En cambio, de los almohades se pueden apreciar en Sevilla, la que fuera su capital en Al Ándalus, dos magní fi cos ejemplos: la Torre del Oro y la Giralda, esta última era el minarete de la mezquita, que ocupaba el solar de la catedral actual –véase imagen inferior–. Por último, el arte nazarí de Granada (siglos xiv y xv ) nos ha legado otra magní fi ca obra: el palacio de la Alhambra, el mejor y más antiguo de los palacios islámicos conservados –véase imagen superior–. Sus pobres estructuras están enmascaradas por una fantástica decoración, que cubre por completo techos y muros, con motivos vegetales, geométricos y epigrá fi cos.

En cambio, el artífice práctico, al que hoy día consideraríamos propiamente el artista, era un mero artesano que ejecutaba la obra.

En cambio, el número de religiosos aumentó, ya que ingresar en las filas del clero era una buena alternativa como medio de vida en tiempos de crisis.

En cambio, en la Hispania Ulterior (al sur), que era una zona muy urbanizada, la romanización también fue intensa pero fueron las clases altas indígenas culto.

En cambio, los almohades, cuya capital en Al Ándalus era Sevilla, nos han legado en esta ciudad monumentos tan significativos como la Giralda, antiguo minarete de la mezquita mayor, o la Torre del Oro, albarrana que reforzaba la defensa del Alcázar al lado del río.

En conclusión, el sistema político de la Restauración no era más que una fachada institucional para ocultar el verdadero control del poder –económico, social y político– por parte de una reducida oligarquía.

En conclusión, la inversión extranjera en España fue muy importante cuantitativamente y, a falta de capitales españoles sufi cientes, desempeñó un papel fundamental: fi nanció parte de los gastos del Estado a través de la deuda pública; compensó el elevado volumen de nuestras importaciones, ya que con los ingresos por exportaciones no era su fi ciente; y contribuyó a la industrialización del país, sobre todo en sectores como el ferrocarril y la minería, aunque, como es lógico, orientándolos más en su bene fi cio que en el de España.

En consecuencia, la forma de vida era nómada –había que seguir a la caza–, con asentamientos estacionales junto a ríos y en cuevas.

En cualquier caso, éstos fueron los factores que explican el origen del renovado interés por la Antigüedad que caracterizó al Neoclasicismo: El culto a la razón del pensamiento ilustrado, que necesariamente debía identificarse con un arte como el grecorromano, para el que la belleza era orden, proporción y armonía, todos ellos atributos de la razón.

En cuanto a la carne, era poco frecuente comerla, salvo las fiestas o los banquetes (sacrificios de bueyes).

En cuanto a la estructura social del Antiguo Régimen, su base era la sociedad estamental originada en la Edad Media, con una clara desigualdad jurídica entre los diferentes estamentos.

En cuanto a los clientes, lo habitual en el arte bizantino era que las grandes obras, tanto civiles como religiosas, fueran encargadas y financiadas por el emperador, como máximo representante del poder político y espiritual, para promocionar y exaltar su poder.

En cuanto a los nacionalismos, el que tenía una mayor implantación social era el catalán .

En cuanto a los postres, era frecuente comer frutos secos: higos, granadas, nueces, almendras y avellanas.

En cuanto a su ámbito geográ fi co, arraigó sobre todo en zonas rurales de las Vascongadas, Navarra, Aragón, la Cataluña interior y el Maestrazgo, territorios en los que el pequeño cam- pesinado era importante.

En definitiva era un arte dirigido más a los sentidos que a la razón, pues pretendía la admiración del espectador ante la riqueza del color y los efectos de luz, en particular con el mosaico de fondo dorado, una de sus manifestaciones más genuinas.

En el Imperio, la cena estaba constituida por un aperitivo o gustatio (por ejemplo, legumbres crudas, huevos, pescados y mariscos); el plato principal era carne y legumbres cocidas o unas gachas más sofisticadas (el pulmentum ) con aceite de oliva acompañado de queso, huevos, carne o pescado y legumbres.

En el Medievo, la perspectiva dominante era la metafísica; es decir, pretendía una visión armónica que incluía a Dios, al hombre y al cosmos.

En el siglo Compostela era ya el centro de peregrinación más importante de la cristiandad, por delante de Roma y Jerusalén.

En el siglo iii a.C., en vísperas de la conquista romana, la península Ibérica era un mosaico de pueblos de muy diferente nivel de desarrollo, que se pueden agrupar en dos grandes áreas: la ibérica y la celta o indoeuropea.

En el siglo xii Santiago de Compostela era ya el centro de pere- grinación más importante de la cristiandad, por delante de Roma y Jerusalén.

En ella se descartaba la teoría ondulatoria de la luz, la cual pasaba a considerarse de naturaleza corpuscular, y se admitía que la hipótesis de Planck de la discontinuidad de la energía no era un recurso matemático, sino la interpretación más coherente de los resultados experimentales.

En ella se preguntaban, entre otras cosas, cómo era posible que un movimiento como el ilustrado, que buscaba la emancipación y el progreso humano, hubiera podido desencadenar el horror de los campos de concentración, y de las sociedades opresivas y totalitarias.

En épocas anteriores el trabajo era realizado por seres humanos, animales o a base de fuentes alternativas de energía (hidráulica y eólica).

En ese sentido, «La adoración de los Magos» era probablemente un retrato de la propia familia del pintor: la Virgen sería su esposa; Jesús, su hija recién nacida; los Magos, su suegro Pacheco, él mismo y su hermano o tal vez un criado.

En ese sentido eran normales las representaciones de Jesús bajo la apariencia de algunos dioses, héroes o tipos clásicos, como Hércules liberador del mal en el mundo, o como Buen Pastor, protector y salvador de almas, cuyo precedente era la figura del dios Mercurio en su faceta de guardián de los rebaños.

En esos casos no teníamos verdadera certeza, porque lo que nos movía a dar nuestro asentimiento era nuestra voluntad y no un fundamento objetivo.

En España la burguesía era escasa y sin influencia, frente a la nobleza y el clero, que junto con la monarquía fueron los principales clientes del arte y condicionaron en gran medida sus características y desarrollo.

En Esparta, donde la preocupación por el nacimiento de los hijos era obsesiva, se consideraba incluso normal que un marido en edad avanzada y casado con una mujer joven se sirviera de un hombre también joven para fecundarla.

En Esparta, la educación ( agogué ) era diferente.

En esta ocasión, el pretendiente al trono, Carlos VI, era el hijo de Carlos María Isidro, en quien este había abdicado para propiciar su posible matrimonio con Isabel II.

En fin, todo tomaban y daban de aquello que tenían de buena voluntad, más me pa reció que era gente muy pobre de todo.

En general, se mantuvieron las tendencias de la época visigoda – ruralización y economía cerrada –, pero acentuadas por las difíciles condiciones geográ fi cas y políticas en que se desenvolvieron estos primitivos núcleos: la base económica era una agricultura y ganadería de subsistencia, con poca actividad mercantil y escasa circulación monetaria.

En general, sus re fl exiones giraban en torno a la modernización de España y su necesidad de asimilarse a una Europa que, a sus ojos, era ante todo ciencia.

En Grecia, el papel principal de la mujer casada era proporcionar hijos al marido (preferiblemente, hombres).

En la Edad Antigua, al pasar del siglo al a. C., los filósofos griegos se preguntaban si la materia era continua.

En la Grecia clásica, el sabio griego era el hombre prudente que ponía su conocimiento al servicio de la ciudad.

En la religión griega el sacrificio era el principal acto del culto.

En la Roma imperial, en cambio, las niñas solían ir con los niños a la escuela elemental (hasta los doce años) o recibían instrucción a través de algún pedagogo privado; pero a partir de la escuela secundaria la educación era un privilegio exclusivamente masculino.

En la Vocación se representa el momento en que Cristo, acompañado de San Pedro, al pasar junto a la oficina de San Mateo, que era recaudador de impuestos, le llamó para que le siguiera.

En las familias acomodadas, el trabajo de la escuela se reforzaba en casa con la ayuda de un pedagogo, que era un esclavo que acompañaba al niño a todas partes y que se responsabilizaba de su educación.

En los entes contingentes, para Aristóteles, la forma sustancial era el acto o perfección última: el que proporciona la esencia o modo de ser a las cosas concretas.

En Oriente, donde la tradición urbana era larga, bastó con adaptar al modelo romano las instituciones de sus antiguas ciudades.

En principio era itinerante, pero en el siglo xv fi jó su sede en Valladolid con el nombre de Chancillería .

En realidad, el interés de estas culturas no era propiamente científico, sino religioso, pues pretendían descifrar en los movimientos de los astros el destino que los dioses asignaban a los humanos.

En resumen, el régimen institucional resultante de esta Constitución, con un evidente predominio del papel del monarca frente a las Cortes, era muy similar al del reinado efectivo de Isabel II.

En resumidas cuentas, la mejor manera de identificar los elementos era experimentar.

En sus comienzos, el ideario político carlista era difuso, pero con el tiempo se fue articulando en torno a unos pocos princi- pios elementales: a La tradición política del absolutismo monárquico .

En sus primeras obras, su intención era recuperar la teoría crítica como la planteó en sus inicios, es decir, como una re fl exión que buscara mejorar la realidad social.

En todas ellas, cada uno de los personajes es identificado mediante una inscripción en caracteres griegos, ya que esta lengua era de uso frecuente en la Bética.

En un principio, no debería ser así, ya que sostenía que el movimiento de los cuerpos celestes era simplemente circular y continuo.

En una encrucijada se peleó con un hombre por el derecho de paso y lo mató: era Layo, su padre.

En una se quema un combustible (antiguamente era madera o carbón y hoy es petróleo o gas natural).

Entonces envolvió en trapos una piedra y la presentó a Crono, que la engulló creyendo que era Zeus.

Entonces César, para que constara que era misericordioso con los desdichados, dispuso que se sirvieran libremente de sus tierras y villas y aún ordenó a sus vecinos que no les hicieran ningún daño.

Entonces, para entenderse mejor y, sobre todo, para saber cuál era el valor de todo lo que requisaban en las colonias, los romanos implantaron sus medidas.

Entonces, si el alma habitaba en el mundo de las ideas y era feliz allí, ¿por qué ha abandonado aquel mundo para introducirse en un cuerpo?

Era frecuente que los municipios tuvie- ran la propiedad de ciertas tierras, que podían ser de aprovechamiento común y gratuito de todos los vecinos ( «bienes comunales», como prados, bosques, etc.) o tierras de labor cedidas para su explotación a particulares a cambio del pago de una renta al municipio ( «bienes de propios» ).

Era hijo de Felipe V y de su primera esposa.

Era necesario, en primer lugar, plantear rotundamente el protagonismo político de la sociedad civil.

Era tan grande el dolor que me hacía dar aquellos quejidos, y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor que no hay desear que se quite, ni se contenta el alma con menos que Dios.

Era asiduo de las fiestas, y abusaba del alcohol y el tabaco.

Era como si no hubiera solución al problema del arjé .

Era costumbre en los antiguos Persas pasar cinco días en anarquía después del fallecimiento de su rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les obligase a ser más fieles a su sucesor.

Era de bronce.

Era de forma elíptica, con arena en el centro y gradas alrededor.

Era de hierro de doble corte, con empuñadura de hueso.

Era el anuncio de los resultados insatisfactorios que íbamos a lograr en junio, que seguramente hubieran sido otros, más elevados de no haberse producido la amenaza militar.

Era el caso de las ferrerías vascas, las sederías valencianas o gran parte de la industria textil catalana.

Era el estamento más numeroso y heterogéneo, y el único en que había trabajadores y pecheros (los que pagaban pechos o tributos).

Era el inicio de la desaparición del ideal medieval de la cristiandad, en el que el poder espiritual contenía y limitaba los excesos del poder político.

Era el modo de producción griego y romano, que dio lugar a la superestructura ideológica (instituciones legales y sistemas fi losó fi cos).

Era el primer intento serio de aglutinar a la oposición antifranquista.

Era en definitiva una forma de aplicar el automatismo propugnado por los surrealistas como medio de expresión de los impulsos inconscientes.

Era entonces cuando comenzaba la diversión de verdad, que podía durar hasta bien entrada la madrugada.

Era evidente que la ciencia había proporcionado prosperidad al hombre y a la sociedad, pero, al mismo tiempo, había múltiples intereses políticos y económicos ahogaban la vida de los individuos, y acrecentaban el empobrecimiento de una gran parte de los ciudadanos.

Era frecuente añadir a las comidas frutas y miel, y mezclar vinagre en ellas.

Era hijo de la diosa Tetis y del mortal Peleo.

Era hijo también de Felipe V, pero de su segunda esposa; por tanto, hermanastro de Fernando VI, que había muerto sin descendencia.

Era la disciplina más dura y, al mismo tiempo, la más completa.

Era la escuela de lucha.

Era la estrategia defendida por la izquie- rda antifranquista y, en general, por la mayoría de la oposición democrática.

Era la habitación más luminosa y adornada.

Era la llamada belle époque .

Era la posición defendida por el llamado búnker –integrado por los sectores más reaccionarios e inmovilistas del régimen–, que contaba con una considera- ble fuerza en las instituciones políticas y en el ejército.

Era la sociedad que le tocó vivir a Marx.

Era la vía propuesta por los «aperturistas» del régimen, conscientes de que el franquismo sin Franco era inviable y de que la de fi nitiva integración de España en Europa requería una evolución política hacia la democracia.

Era más bien una actitud ideológica de carácter nihilista (rechazo hacia todo) e irracional (reivindicación del azar y lo absurdo).

Era natural de Creta y llegó a España después de viajar por Venecia y Roma, atraído por la idea de participar en la decoración del monasterio de El Escorial.

Era natural, por tanto, que los pensadores de aquella época se preguntasen sobre la armonía entre ambas fuentes de saber.

Era responsabilidad de los intelectuales denunciar las in injusticias y la situación de explotación del individuo.

Era tan feo que su aspecto espantaba.

Era un espacio abierto sobre un desnivel de terreno.

Era un establecimiento donde se servía y se vendía comida preparada, tanto fría como caliente.

Era un horno dedicado a la producción y venta de pan al por mayor.

Era un material caro y escaso, por lo que se elaboraban muy pocas copias de las obras, si exceptuamos las de los autores más importantes (como Homero o Virgilio).

Era un primer ensayo de la política militar de terror y aniquilación de ciudades que más tarde emprendería el régimen nazi de Hitler en la Segunda Guerra Mundial.

Era un recinto de planta rectangular, casi cuadrada, rodeado de una muralla con torreones.

Era una arquitectura de valores escultóricos, pues otorgaba más importancia al aspecto exterior que al espacio interior; es decir, primaba la belleza del «volumen» sobre la utilidad del edificio, como si fuese una escultura.

Era una asamblea de carácter consultivo, heredera del tradicional Senado o Consejo de ancianos visigodo, e integrada por todos los miembros del O ffi cium Palatinum y otros magnates, que asesoraban al rey en asuntos políticos y militares, y en la elaboración de las leyes.

Era una de las puertas principales de ingreso al recinto amurallado de la ciudad y tanto en su función como en su forma, siguiendo el orden dórico, recuerda a los propileos por los que se accedía a la acrópolis de Atenas.

Era una ecologista de su tiempo.

Era una grieta tenebrosa y confusa de la que surgieron las divinidades primordiales.

Era una labor lenta, artesanal y pesada.

Era una pura formalidad para legitimar el empleo de la fuerza, ya que los nativos no entendían la argumentación y, hasta que se emplearon intérpretes, ni siquiera la lengua.

Era una reacción contra el culto del futurismo a la velocidad y el movimiento; y frente al optimismo de este, expresaba la soledad y melancolía de un reducido grupo de pintores que coincidieron en la ciudad de Ferrara.

Era, por tanto, un claro ejemplo del espíritu de represalia del nuevo régimen y de norma contraria a los más elementales principios del Derecho, pues se aplicaba con carácter retroactivo y penalizaba a quienes la hubieran incumplido incluso antes de que existiera.

Era, por tanto, un expresionismo de carácter más espiritual, que, al desentenderse progresivamente de la realidad objetiva, fue abriendo el camino a la pintura abstracta.

Era, por tanto, una formación más orientada a los valores meramente estéticos y destinada a las suntuarias construcciones religiosas o civiles (palacios y edificios públicos).

Era, por tanto, una ley más orientada a controlar las huelgas que a garantizar el derecho a ejercerlas, razón por la cual su incumplimiento fue frecuente.

Era, sin duda, un golpe durísimo al mismo corazón del franquismo, ya que, aparte de Franco, Carrero era el único capaz de mantener unidas a las diferentes familias ideológicas del régimen, por lo que con él desaparecía la última posibilidad de pervivencia del franquismo después de Franco.

Eran dos pintores de personalidad muy diferente, pero con un rasgo en común: su visión de la naturaleza era el emocional reflejo de un estado de ánimo, acorde con el tormentoso espíritu del Romanticismo, y dejaba atrás definitivamente la representación idealizada que había caracterizado al paisaje hasta entonces.

Eran incapaces de resucitar lo que ya era un cadáver político.

Eran quince y su cargo era vitalicio.

Erasmo consideró que era imprescindible promover la educación humanista para la reforma de la sociedad.

Es el caso, por ejemplo, de los constructores de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla; o de los mosaiquistas, cuyo trabajo era demandado incluso por los califas de Córdoba, los dogos de Venecia o los reyes de Sicilia.

Es evidente que en el Suprematismo lo que se valoraba era la reflexión sobre el propio arte, no la habilidad del artista ni la dificultad de ejecución de la obra (prejuicios de origen renacentista, que aún perviven).

Es más, la ideología capitalista había conseguido maquillar la explotación, ya que incluso los individuos creían que su situación era ventajosa.

Es muy posible que Anaxímenes pensara que el aire era el arjé, por considerar que el universo es un ser vivo y comprobar que el aire es imprescindible para la vida.

Esa doble función, religiosa y comercial, determinaba su estructura: a El núcleo fundamental era la medina, donde se encontraba la mezquita mayor.

Esa relación hombre-mujer ya no era de donación, sino de apropiación y dominio.

Esa seguridad que sentíamos era una mera certeza subjetiva.

Ese es el caso de la Puerta de los Leones (siglo a.C.), que era el ingreso occidental a la ciudadela de Micenas.

Esparta era un estado militar, casi siempre en guerra, y necesitaba hombres fuertes para proteger los intereses del Estado.

Espectros magnéticos En los campos gravitatorio y eléctrico habíamos dibujado las líneas del campo, de manera que el vector intensidad de campo era tangente en cada punto.

Esta era necesaria, pero hasta que maduraran las condiciones para ello Suárez me proponía que fuésemos a las elecciones como «independientes».

Esta era, entonces, una tarea propia de siervos.

Esta situación era debida a tres causas principales: las crisis de subsistencias, las epidemias y las enfermedades endémicas.

Estaba dotado de un gran respeto a la religión y era muy distinto de su padre en costumbres, pues el padre era irreligioso y muy inclinado a la guerra; él era piadoso por la fe y preclaro por la paz; aquel dilataba el imperio de su nación con el empleo de las armas, este iba a engrandecerlo más gloriosamente con el trofeo de la fe.

Estas rocas muestran que en esa época la superficie terrestre ya se había enfriado y era sólida.

Este era, a su juicio, el comienzo del fi losofar, puesto que la búsqueda de la sabiduría supone, ineludiblemente, el reconocimiento de la propia ignorancia.

Este autor criticó el idealismo de Hegel porque era excesivamente abstracto y olvidaba el objeto principal que debía animar toda re fl exión: el ser humano viviente y concreto.

Este autor propone la recuperación de su significado originario: lo bueno y lo malo era lo que diferenciaba a los fuertes de los débi ferencia la verdadera moral de la moral de los esclavos.

Este comercio, que explica la prosperidad comercial de Génova y Venecia durante la Edad Media, fue ruinoso para Europa por varias razones: a Europa compraba mercancías de gran valor a Oriente y apenas le vendía nada, por lo que el fl ujo de dinero hacia Oriente era constante y empezaban a escasear el oro y la plata necesarios para la acuñación monetaria.

Este con fl icto local acabó siendo europeo y las cuestiones religiosas se convirtieron en un mero pretexto, ya que lo que realmente estaba en juego era el mantenimiento o la modi fi cación del orden internacional, hasta entonces basado en la hegemonía en Europa de la Casa de Habsburgo a través de sus dos ramas emparentadas: la hispana y la austriaca.

Este es un gran avance de la era digital, que, aunque se inició hacia los años cuarenta, ahora está en pleno auge.

Este fi lósofo era materialista, ya que pensaba que los átomos eran diminutas partículas de materia que se movían por azar y componían el mundo natural.

Este gobierno presentaba en su composición varias novedades sin precedentes: a Era el primero de la historia de España presidido por un sob Era el primero de los gobiernos de Europa occidental en que cialista y dirigente obrero.

Este hecho experimental, que se dio a conocer como efecto fotoeléctrico, era una predicción derivada de la naturaleza ondulatoria que se asignaba a las radiaciones y confirmaba las hipótesis de Maxwell.

Este incidente desató una cadena de acontecimientos que escaparon a todo control: enfrentamientos verbales entre los monárquicos del interior del piso y los grupos de la calle, asalto a los talleres del diario monárquico ABC, ataques durante los tres días siguientes a edi fi cios religiosos de Madrid y otras ciudades, con actos de pillaje, quema de conventos, etc. El gobierno no fue responsable directo de los hechos, pero tampoco puso mucho empeño en impedirlos, para no granjearse desde el principio la enemistad de ciertos sectores populares, cuyo anticlericalismo violento era una explosión visceral contra la Iglesia, a la que consideraban demasiado vinculada a los ricos y poderosos.

Este latín vulgar o popular era el idioma común de las provincias occidentales del Imperio, ya que era el que hablaban los soldados y la población que se estableció en ellas.

Este paisaje era el habitual en las áreas pobladas antes de la Revolución Industrial y sigue siendo típico de las sociedades no industrializadas.

Este sistema era el más moderno y avanzado, pero en España solo tenía cierta importancia en la industria algodonera catalana.

Esto convenció a muchos científicos de que la hipótesis de que «los caracteres adquiridos se heredan» (sostenida por el lamarckismo y también, en menor grado, por el darwinismo) no era cierta.

Esto explicaría el carácter tosco de sus creaciones, cuyo único fin era transmitir el mensaje de su fe.

Esto le llevó a la conclusión de que, para expresar emociones, el tema no era imprescindible y decidió liberar el color de la servidumbre del motivo.

Esto supuso una novedad importante porque, a diferencia de sus predecesores, para ellos, el arjé tenía dos características: era múltiple e inmaterial.

Esto, sin embargo, no era posible para Ockham ya que, para él, las cosas carecen de estas propiedades.

Estos rituales tan espectaculares contrastan con los que se realizaban si el difunto era pobre.

Estos círculos fueron los precedentes de los sindicatos católicos, aunque en realidad eran más bien casinos populares, que contaban con el apoyo de los patronos y cuyo objetivo principal era apartar a los obreros de la taberna.

Estos desempeñaban un papel fundamental, pues el recinto de la plaza era el escenario de espectáculos y celebraciones públicas, tanto oficiales como populares (corridas de toros, autos de fe, ajusticiamientos, etc.).

Estos hechos, junto con otros datos experimentales, como los puntos de fusión y ebullición, la conductividad eléctrica y la densidad de los elementos y sus compuestos conocidos, pusieron de manifiesto la existencia de una relación entre los elementos e hizo pensar que, a partir de esta relación, era posible clasificarlos.

Estudiaron a fondo la señal y advirtieron que era constante.

Evidentemente, la capacidad de manipulación y fraude era mucho menor en las ciudades que en el medio rural, donde las viejas formas de dominación feudal todavía pervivían, aunque modi fi cadas, en los nuevos mecanismos de control de los terratenientes sobre los campesinos.

Explica cómo era y qué papel tuvo en el Imperio romano la antigua capital de provincia romana que se encuentra más cerca del lugar en el que vives.

Explica que era el caldo primitivo y cuáles eran sus principales componentes.

Felipe IV era un monarca culto y con un mayor interés por las tareas de gobierno y los problemas de España.

Finalmente, en la era industrial, el desarrollo de macroestructuras terrestres y navales y la aparición de las tecnologías de comunicación hacen que el paisaje terrestre muestre en todas partes la huella de la especie humana.

Finalmente, todo el conjunto fue policromado, como era frecuente en el Románico, y aún se conserva gran parte de los colores originales.

Fue consultado hasta el siglo dC. Originariamente, el dios solo daba audiencia una vez al año, entre febrero y marzo; en el siglo dC, la periodicidad era de una vez al mes.

Fue una guerra de Liberación, porque lo que estaba en juego era nuestra independencia como nación; ¿es que alguien puede dudar que si no nos lanzamos a la guerra o si la hubiéramos perdido, España no sería desde entonces un país comunista?; ¿y acaso los países comunistas tienen independencia política?

Fueron instalados en las altas tierras de la meseta y en los fl ancos de las sierras, donde se dedicaron al pastoreo, que era su propio medio de vida en África.

Fuiste, pues, Catilina, aquella noche a casa de Leca, repartiste Italia entre tus cómplices, determinaste adónde había de ir cada cual de ellos, elegiste los que habían de quedar en Roma y los que llevarías contigo, señalaste los parajes de la ciudad que habían de ser incendiados, aseguraste que partirías pronto, dijiste que si demorabas algo tu salida era porque aún vivía yo.

Furioso y asustado, empezó a correr, estirando el cuello tanto como le era posible.

Gaia era una diosa de la mitología griega que simbolizaba la Tierra.

Galileo sostuvo que el sistema geocéntrico era falso y que había que adoptar una cosmovisión heliocéntrica.

Gracias a Arquímedes, el rey se dio cuenta de que la corona no era de oro puro y condenó al joyero por intentar engañar a la corte.

Había muchos que alzaban las manos a los dioses, y otros se habían convencido de que los dioses no existían, y creían que era la última noche del mundo.

Había gozado tanto de valor ontológico como de valor lógico, de tal forma que se consideraba que había una conexión real y necesaria entre la causa y el efecto, y que, conocido un efecto, era posible remontarse al conocimiento de su causa; o que, conocida una causa, se podían prever sus efectos.

Había que empezar por definir con claridad qué era un elemento.

Hacia mediados del siglo XIX la técnica fotográfica estaba lo suficientemente consolidada como para representar, en opinión de la época, una seria competencia a la pintura, en especial para el género del retrato, pues el resultado era mucho más fiel a la realidad y más económico.

Hasta el siglo la teoría vigente era el geocentrismo y después, gracias a nuevos descubrimientos, la teoría dominante fue el heliocentrismo.

Hasta el siglo, la teoría vigente era el geocentrismo y después, gracias a nuevos descubrimientos, la teoría dominante fue el heliocentrismo.

Hasta bien avanzada la década de los sesenta era el único partido antifranquista con verdadera implantación social en el interior del país.

Hasta el siglo xvii se creía que el aire era un elemento quími co.

Hasta entonces, el planteamiento dominante era el del yo real.

Hasta hace algunos años, prácticamente la única confesión religiosa que había en España era la católica; ahora, en cambio, viven ortodoxos, protestantes, musulmanes, judíos, hinduistas y budistas, entre otros, aunque en una proporción mucho menor.

Hay que tener en cuenta que en los intercambios comerciales entre los romanos y las diferentes zonas del Imperio el transporte a través de las calzadas era más caro que el marítimo o fluvial.

Héctor era el hijo mayor del rey troyano Príamo y de Hécuba.

Helena era la esposa del rey de Esparta, Menelao, pero se dejó raptar por Paris, que la llevó a Troya.

Hermes (Mercurio) era hijo de Zeus y de Maya.

Hierón, muy molesto, quiso saber si el rumor era cierto o no, y por eso hizo llamar a Arquímedes.

Hobbes no sostuvo que su doctrina del pacto social hubiera sucedido históricamente, sino que era una hipótesis corroborada por la realidad de la vida de los hombres en sociedad.

Hume pensó que el hallazgo de estas leyes de asociación era su gran aportación a la teoría del conocimiento y las asemejó a las leyes descubiertas por Newton para la física.

Husserl consideró que el método positivista, que se basaba en la primacía de los hechos, no era su fi ciente para explicar otros tipos de saber, como el de la lógica.

Ideó el tornillo de Arquímedes, una máquina cuya función era bombear agua del interior de los barcos.

Igualmente creció el número de religiosos, aunque en este caso por un motivo diferente: ingresar en el clero, como medio de vida, era una buena solución en tiempos de di fi cultades económicas.

Igualmente anticipaba el ideal barroco de fachada, concebida como organismo autónomo cuya función no era reflejar la ordenación interior del edificio, sino proyectar hacia la ciudad una imagen atractiva.

Introdujo el ostracismo para defender la democracia en caso de peligro: mediante una votación, un ciudadano considerado perjudicial para la democracia era apartado durante diez años de la vida pública.

Intuían que la realidad no era caótica ni absurda, sino que estaba atravesada por una racionalidad o logos que la mente humana podía descubrir.

Investiga cuál era la explicación que se daba al movimiento de los proyectiles en la física aristotélica.

Isis gozaba de una devoción especial entre los navegantes, lo que no era de extrañar, ya que también Isis había realizado un viaje penoso y peligroso.

Italia no era un Estado unificado políticamente, sino un conjunto de territorios independientes, que en muchos casos se organizaban como ciudades-estado similares a las del mundo antiguo, con una vida urbana muy activa.

Julián Marías La fi losofía, para Marías, era un quehacer humano, imprescindible precisamente en las épocas de desorientación y frivolidad.

Junto con la jabalina, era el arma reglamentaria del soldado romano.

La bebida más habitual era el vino .

La estructura argumentativa es claramente inductiva, puesto que se describe el caso concreto de Aníbal con su ejército y, a partir de este hecho, se deduce una conclusión general: Aníbal mantuvo cohesionado un ejército numeroso porque era un hombre cruel; luego el único modo de conservar la unidad de una multitud de hombres es la fiereza y la crueldad.

La frecuencia de los espectáculos de gladiadores, que recibían el nombre de munera, era irregular.

La hora era la doceava parte del tiempo transcurrido entre la salida y la puesta del sol.

La idea no era nueva, pero sí sus características.

La monarquía romana era de carácter aristocrático y políticamente no se diferenciaba demasiado de otras ciudades estado del mundo antiguo, incluidas las griegas del período arcaico.

La o appella era integrada por todos los esparciatas de más de treinta años, y se limitaba a aprobar o rechazar lo que proponía el consejo de los ancianos.

La prcedencia de los combatientes era muy variada: criminales condenados a muerte, prisioneros de guerra, esclavos u hombres libres voluntarios que cobraban una prima por combatir.

La República, en cambio, era más compleja, pues se basaba en el equilibrio de poderes entre los magistrados, el Senado y las asambleas o comicios.

La a fl uencia de gente era tan masiva que apareció incluso una guía para peregrinos: el Codex Calixtinus o Liber Sancti Iacobi, obra del francés Américo Picaud.

La adopción era una práctica frecuente: se podía adoptar un niño abandonado, un mayor de edad con su consentimiento o un menor con la autorización de sus padres.

La agricultura El principal obstáculo para el desarrollo de la agricultura era el régimen de propiedad de la tierra .

La alternancia pací fi ca en el poder de los dos partidos principales se convirtió, de hecho, en cambios de gobierno pactados de antemano entre ellos: era el turno de partidos .

La altura de las casas era de cinco pisos y la edificación se interrumpía en las calles que comunicaban con la plaza.

La aplicación del color era arbitraria y subjetiva, en tintas planas y con violentos contrastes, siguiendo en esto tanto a Gauguin como a Van Gogh.

La arquitectura gótica, de la que era un estudioso y que le inspiró la ligereza de las estructuras de soporte y la gran luminosidad interior, conseguida con la proliferación de vanos, muchos de ellos cegados posteriormente.

La arquitectura se transforma así, como era frecuente en Bernini, en escenario de la escultura.

La aventura colombina era, por tanto, la única alternativa que se le ofrecía a Castilla para establecer una ruta directa con Oriente, capaz de competir con la travesía africana de Portugal.

La basílica era la sede de los magistrados.

La batería solo duraba una hora y la calidad de sonido era muy mala.

La Bética, con capital en Corduba (Córdoba), era la única senatorial, pues comprendía la zona más romanizada de la Península y no era, por tanto, necesaria la presencia permanente de legiones.

La burguesía era la clase propietaria del capital (dinero, máquinas, fábricas), mientras que el proletariado —compuesto por la clase obrera— solo podía subsistir vendiendo su fuerza de trabajo a cambio de un salario.

La carne era cara, por lo que se comía con más frecuencia marisco y aves de corral.

La causa no era otra que su inhumana crueldad, la cual, junto con sus otras muchas cualidades, lo mantuvo siempre ante los ojos de sus soldados temido y respetado; sin ella no hubieran bastado sus otras cualidades para conseguir aquel resultado».

La cena era la comida más abundante del día y cerraba la jornada Los banquetes A veces, las cenas se convertían en simposios o banquetes en las casas particulares.

La concepción global del edificio era muy diferente de la griega.

La Constitución no era del todo precisa en cuanto a sus competencias, extensión territorial y formas de acceder a la instauración de gobiernos autónomos.

La Corona de Castilla era el territorio que más contribuía al mantenimiento de la monarquía, ya que las aportaciones de los restantes territorios apenas llegaban, en algunos casos, a cubrir los gastos de su propia administración y defensa.

La corriente eléctrica en el circuito era medida por un amperímetro (c).

La curia municipal ( ordo decurionum ), formada por un centenar de miembros ( decuriones, curiales ), era una asamblea legislativa y deliberativa en todos los asuntos de gobierno de la ciudad.

La Danza de la Muerte [La Muerte invita a bailar al obispo, que dice lo siguiente:] Mis manos aprieto, de mis ojos lloro, porque soy venido a tanta tristura ; yo era abastado de plata y de oro, de nobles palacios e mucha holgura: ahora la muerte con su mano dura tráeme en su danza medrosa sobejo [...] [La Muerte se dirige al rey y le dice:] Rey fuerte, tirano, que siempre robastes todo vuestro reino e fenchistes el arca, de hacer justicia muy poco curastes, según es notorio por vuestra comarca: venid para mí, que yo soy monarca que prenderé a vos e a otro más alto [...].

La democracia, término griego que significa ‘gobierno del pueblo’, se originó en la polis de Atenas tras un largo proceso de reformas iniciadas en el siglo aC. Quería ser un sistema político abierto a la participación de todos los ciudadanos, a diferencia de los establecidos hasta entonces, en que el poder era controlado por una minoría privilegiada en beneficio propio.

La diferencia esencial entre unas y otras era que las capitanías generales se encontraban en las zonas fronterizas o donde la presencia militar era más necesaria.

La duda metódica Descartes consideró que, para afrontar con éxito la búsqueda de la certeza absoluta, era necesario dudar de todo.

La economía era depredadora, basada en la caza y la recolección, lo que requería, como condición necesaria que los grupos humanos fueran pequeños, capaces de moverse en grandes espacios.

La edad legal para casarse era de doce años para las chicas y catorce para los chicos.

La Edad Moderna y la revolución cientí fi ca alumbraron un tipo de racionalidad, la instrumental, cuya estructura consistía en la dominación: el sujeto conocía la naturaleza en la medida en que era capaz de modi fi carla y dominarla según sus intereses.

La edición de libros era toda una industria: desde la fabricación de las tiras de papiro, a partir de la materia prima traída de Egipto, hasta la elaboración de copias a mano en talleres de esclavos especializados y su venta posterior en librerías.

La educación era parecida para ambos sexos, aunque con finalidades diferentes: los muchachos se tenían que fortalecer para la guerra, mientras que las muchachas tenían que fortalecerse para tener hijos sanos.

La era de los transportes por carretera había comenzado.

La España de la posguerra no era precisamente la España de la reconciliación.

La estabilización de la vida política y la consolidación de la vida civil El objetivo prioritario de Cánovas del Castillo con la restauración monárquica en la fi gura de Alfonso XII era la creación de un sistema político estable y basado en orden social.

La estructura social La posición social del individuo en el mundo romano estaba determinada por su categoría jurídica, que era heredada en principio, aunque podía modi fi carse a lo largo de su vida.