A fi nales del siglo xix y comienzos del siglo xx, la economía española estaba atrasada respecto al resto de Europa: la agricultura había entrado en crisis y la industria, poco desarrollada, se localizaba en el País Vasco y Cataluña.
En este sentido, Fernando VII, que en marzo había entrado en España por Gerona y se dirigía hacia Valencia para desde allí emprender camino a Madrid, recibió en abril el documento conocido como Mani fi esto de los Persas, un escrito redactado por sesenta y nueve diputados «serviles» –así denominaban en las Cortes de Cádiz los diputados liberales a los diputados partidarios del absolutismo–, en el que se animaba al monarca a ignorar las propuestas liberales y a restaurar la monarquía absoluta, a la que se consideraba como el resultado de la razón y la inteligencia, y no de la arbitrariedad y el abuso, como la presen- taban los liberales.
La llama del mechero, que tiene forma de lanza (véase la figura), presenta dos zonas o regiones bien diferenciadas: • Un cono interno, formado por una mezcla de gases y aire que aún no ha entrado totalmente en combustión; por eso, en esta zona, la temperatura no es excesivamente alta.
La modificación se debe a que la copia se realizó después de su muerte, cuando ya había entrado en el mundo de los dioses.
Los automatismos astronómicos se siguieron desarrollando hasta bien entrado el siglo XIX .
Los bárbaros que habían entrado en las Españas las depredan con matanza hostil.
Los grandes centros artísticos de la pintura fueron Inglaterra y sobre todo Francia, más en concreto París, que se consolidó como la nueva capital del arte hasta bien entrado el siglo XX .
No obstante, el estilo gótico, denominado «a lo moderno» en el lenguaje de la época, se mantuvo hasta bien entrado el siglo, en respuesta a la demanda de una clientela conservadora, mientras se iban introduciendo poco a poco algunos elementos renacentistas («a lo romano» o «a la antigua»), fundamentalmente decorativos.
Se abandonó la nomenclatura derechos naturales, pero se conservó el concepto y apareció la denominación derechos fundamentales para referirse a aquellos derechos humanos que habían entrado a formar parte de una constitución o declaración internacional.
Sin embargo, la larga pervivencia de este en la península, retrasó la introducción del Gótico, que se mantuvo hasta bien entrado el siglo, en convivencia ya con las nuevas formas renacentistas.
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