Como el judaísmo, es una religión del libro: el Corán, texto que recoge las enseñanzas que el arcángel Gabriel comunicó en sueños a Mahoma.
Con todos los suyos abdicó de la perfidia que, hasta entonces, había aprendido el pueblo de los godos de las enseñanzas de Arrio, profesando que en Dios hay unidad de tres personas, que el Hijo ha sido engendrado consustancialmente por el Padre, que el Espíritu Santo procede conjuntamente del Padre y del Hijo, que ambos no tienen más que un espíritu y, por consiguiente, no son más que uno.
Doctrina Social de la Iglesia (DSI): conjunto de enseñanzas morales que la Iglesia propone para que las relaciones sociales contribuyan al desarrollo del ser humano y de los pueblos.
En la parte oriental del Imperio, en Alejandría, resurgieron las enseñanzas de Platón y Pitágoras, gracias al neoplatonismo.
Estos acontecimientos favorecieron que los pensadores cristianos recibieran los escritos de los fi lósofos árabes y, a través de ellos, las enseñanzas de Aristóteles.
Los alumnos también leían y comentaban a los grandes poetas griegos y romanos, y aprendían frases o textos con enseñanzas morales.
Por otro lado, se desarrollaron escuelas de raíz socrática que fundamentaban sus enseñanzas más en la re fl exión fi losó fi ca que en la praxis política cotidiana y que rechazaban el relativismo sofístico.
Sin embargo, los que deseaban profundizar en su formación, una vez terminada la efebía, recurrían a las enseñanzas particulares de filósofos.
Sócrates no impartía sus enseñanzas en academias, sino en gimnasios, mercados y otros lugares públicos.
Su ideal no era una educación general para toda la sociedad, sino una educación diferenciada según la posición social del individuo y con una clara fi nalidad práctica, es decir, con conocimientos verdaderamente útiles y menos enseñanzas especulativas.
Sus enseñanzas se contienen en el Pentateuco (Tora): los cinco libros que dan comienzo a la Biblia y que contienen la ley de Moisés, que los judíos deben cumplir minuciosamente.
Ya en el siglo, en Alejandría, el judío Filón intentó armonizar la filosofía platónica con las enseñanzas de Moisés.
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