¿Acaso no es el comunismo un enemigo declarado de Dios?
Además, no debe dar asilo a nadie que huya de nosotros o sea nuestro enemigo; ni producir daño a nadie que goce de nuestra amnistía; ni ocultar ninguna información sobre nuestros enemigos que pueda llegar a su conocimiento.
Cada individuo, por su cuenta, no podría rechazar un ataque enemigo; en cambio, si los individuos colaboran formando un ejército, es más fácil que lo consigan.
Como con su llegada los soldados se llenaron de esperanza y se reanimaron, pudieron detener un poco la embestida del enemigo.
Como movimiento de cierta amplitud social, contaba con dos apoyos básicos: un sector del clero, que percibía el liberalismo como el gran enemigo de la Iglesia y la religión; y una parte del pequeño campesinado, que veía amenazadas sus tradiciones y su situación económica por las reformas liberales.
Convocado el pueblo, deciden es invento del doctor, lo declaran enemigo del pueblo y lo echan.
De esta manera, como la una ayudaba a la otra y no temían que el enemigo las rodeara por la espalda, resistieron audazmente y comenzaron a combatir con más coraje.
Dentro de poco no le quedará al mundo duda alguna; pero, además de las pruebas que se han aportado ya sobre la infamia de Aguirre y las que se aportarán todavía aquí está a la vista del mundo, la España reconquistada por Franco, serena, tranquila, libre, feliz junto al Ejército Nacional, que vence al enemigo y reconstruye su patria, mientras las hordas rojas, asesinan, martirizan, incendian, destruyen y llevan el caos por todas partes.
El agotamiento carlista provocó fi nalmente una división interna del movimiento entre dos grupos: los intransigentes, partidarios de seguir la guerra; y los moderados, encabezados por el general Maroto, partidarios de llegar a un acuerdo honroso con el enemigo.
El fundamento de la convivencia Habéis oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo».
El senado encargó a Sila que combatiera a Mitrídates, rey de Ponto (al norte de la actual Turquía), un peligroso enemigo de Roma.
El texto dice que el hombre es el «principal enemigo de los simios».
En el llamado Siglo de las Luces la razón alcanzó incluso a las guerras, que fueron menos frecuentes y más profesionales: solo se iniciaban si existían posibilidades reales de victoria, y acababan cuando se reconocía la superioridad militar del enemigo.
En lugar de evitar la violencia, la favorece: nada resulta más fácil al enemigo que atacar cuando sabe que no va a encontrar resistencia.
En una escena de la Ilíada, Aquiles recibe el aviso de que no debe luchar contra su enemigo Héctor porque le costará la vida.
Entretanto, los soldados de la retaguardia apresuraron su paso y aparecieron ante el enemigo en la cima del cerro.
Es una formación, empleada sobre todo en los asedios, que permitía avanzar sin exponerse a los proyectiles del enemigo.
Imita las columnas conmemorativas romanas, en particular la de Trajano, pero está cubierta de bronce, obtenido de los cañones arrebatados al enemigo.
La educación permitía a los espartanos adquirir las habilidades básicas de lectura y escritura, pero, aparte de eso, se centraba sobre todo en el entrenamiento para la vida militar: los jóvenes aprendían a sobrevivir en condiciones difíciles, a superar los obstáculos y a valerse por sí mismos en territorio enemigo.
Las dos son referencias imprescindibles en el estudio del comportamiento de unos animales cuyo principal enemigo y depredador no es otro que el ser humano.
Pero la segunda mitad del siglo xviii estuvo marcada por las guerras coloniales, en las que el principal enemigo era Inglaterra .
Pero una de las cuestiones de fondo era que, en opinión de los más fi rmes defensores del regalismo, la Compañía de Jesús representaba, con su inmenso poder y su obediencia al Papado, un peligroso enemigo dentro del Estado al servicio de los intereses de Roma.
Por esta razón fue injustamente considerado un pintor academicista y enemigo de las innovaciones, epígono del Neoclasicismo davidiano.
Según sus planteamientos, la clase obrera lucharía con más entusiasmo contra el enemigo, si estaba motivada por la defensa de sus conquistas revolucionarias.
Siglo Ante el creciente poder de los almohades, la reacción de los reinos cristianos consistió en fi nalizar sus disputas y aunar sus esfuerzos frente al peligroso enemigo común.
Todo eso hace que su robot de exploración y cartografía militar falle y se convierta en su enemigo.
Traicionado por Efialtes, que mostró al enemigo el camino de la montaña, Leónidas murió junto con todos sus fieles.
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