A partir de ese momento, el Imperio se contrapuso al poder eclesiástico; además, comenzó a disgregarse, de modo que cobraron protagonismo las naciones europeas.
El conciliarismo Por otro lado, Ockham no solo se ocupó de las relaciones entre el poder temporal y el eclesiástico, sino que también opinó sobre la función del Papa dentro de la Iglesia.
La novedad consistía en que, siendo un órgano eclesiástico y con una fi nalidad esencialmente religiosa, quedó bajo la autoridad directa de la Corona, a la que correspondía el nombramiento de los cargos y el control de sus fi nanzas.
La primera y tal vez la más interesante es la Estancia de la Signatura, utilizada para la firma o signatura de los decretos de gracia del Tribunal Eclesiástico.
Pero, a diferencia de la nobleza, el estamento eclesiástico no era un estamento cerrado, sino que a él tenían acceso tanto los nobles como los miembros del estado llano, aunque los primeros acaparaban las altas dignidades eclesiásticas (alto clero), mientras que los segundos ocupaban los cargos inferiores (bajo clero).
También en el estamento eclesiástico existía una jerarquía interna, con grandes diferencias de rentas y posición social entre el alto clero (obispos, abades, etc.) y el bajo clero (párrocos, curas rurales, etc.).
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