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El dogma de la concepción inmaculada (sin pecado) de María no se refiere a la de Cristo en su vientre, sino a la de ella misma en el vientre de su madre.
Esta doctrina no fue admitida como dogma por la Iglesia hasta el siglo, pero se aceptaba como verdadera desde antiguo, y en el siglo España se puso bajo la advocación de la Virgen como Inmaculada Concepción.
La profundización teológica sobre el dogma trinitario (hay un solo Dios que es tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo) abre el camino a la reflexión filosófica acerca de qué puede significar ser persona.
Sacando a la Tierra del centro del universo y colocando en su lugar al Sol, lograba explicar con simplicidad los fenómenos astronómicos sin prescindir del dogma pitagórico de la circularidad y uniformidad de los movimientos celestes.
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