Como se trataba de una coalición política heterogénea –socialdemócratas, democratacristianos, liberales– resultaba difícil conciliar las diferentes posiciones de sus miembros en algunas cuestiones clave –ley del divorcio, política educativa, etc.–. Las discrepancias fueron aumentando con el tiempo y obligaron a Suárez a remodelar su gobierno inicial en dos ocasiones.
Efectivamente, la nueva modalidad de matrimonio sine manu les permitía mantenerse independientes y en régimen de igualdad con los maridos; podían tomar la iniciativa del divorcio, e incluso gozaban de una gran permisividad sexual, como consecuencia de la relajación de las costumbres.
El divorcio era una práctica muy frecuente, ya fuera de mutuo acuerdo (divorcio propiamente dicho) o por la voluntad de cualquiera de los dos cónyuges (repudio).
El divorcio existente entre la España o fi cial y la España real o vital –en palabras de Ortega y Gasset– no se limitaba solo al ámbito estricto de la actividad política.
El divorcio y los hijos En Atenas el divorcio era permitido, pero en la práctica era prerrogativa del marido, que no necesitaba aducir motivo alguno para hacerlo efectivo, aunque el más frecuente era la falta de descendencia.
En caso de divorcio, el marido tenía que devolver la dote recibida al padre de la esposa.
En caso de divorcio, la esposa se llevaba sus cosas y la dote y volvía a casa de su padre.
La mujer, en cambio, tenía que solicitar el divorcio al arconte, que solo se lo concedía si se probaba que había sufrido maltrato, y aun así estaba mal visto socialmente.
Piénsese en los riesgos relacionados con el medioambiente y la emisión de gases de efecto invernadero, o en aquellos referidos al medio social y al modo de concebir el matrimonio, con las facilidades existentes hoy en día para romper una familia y obtener el divorcio.
Por otro, recibe más ataques que defensas por parte de los legisladores mediante el divorcio rápido, la equiparación de las parejas de hecho al matrimonio, etcétera.
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