¿O no te parece que lo divino es lo que está naturalmente capacitado para mandar y ejercer de guía, mientras que lo mortal lo está para ser guiado y hacer de siervo?
«El hombre que se dirige a Dios no se hace más pequeño, sino más grande, pues gracias a Dios y juntamente con él se hace grande, divino, llega a ser verdaderamente él mismo» (Benedicto XVI).
«Un hermoso y divino impulso te lanza hacia estos asuntos.
A ello contribuyó en gran medida la difusión de teorías políticas que, basadas en el Derecho romano, defendían la supremacía absoluta del rey, cuyo poder se consideraba de origen divino .
Al llegar al oasis de Amón, los sacerdotes le confirmaron su origen divino.
Ante esta situación, Zambrano se propuso fundamentar el retorno de Dios en El hombre y lo divino.
Cortejo de Justiniano Todo el presbiterio de la iglesia está decorado con mosaicos, cuyo programa iconográfico es una exaltación de la Iglesia y del poder divino.
De esta forma se intentaba atraer al fiel al interior de la iglesia, mediante un mensaje de advertencia y temor al castigo divino.
De esta manera, nos muestra el valor divino del trabajo y de la vida cotidiana, de la labor bien hecha y en beneficio de los demás.
El propio mensaje teológico de la Iglesia ha supuesto una defensa de la actividad artística: la necesidad de encarnar lo divino en la materia.
El alma es la parte más alta y digna, porque es semejante a lo divino, es decir, a las ideas; por su superioridad, el alma debe regir el compuesto humano.
El censo de Belén, de Brueghel el Viejo: la representación de lo divino en el arte, el valor pedagógico del arte.
El derecho divino de los reyes y el Nuevo Régimen.
El hecho de que aparezca descalzo simboliza su carácter divino, pues no pisa suelo humano.
El Nous es algo divino, principio ordenador y rector de todas las cosas.
El pensamiento político de Locke se contiene en sus Dos tratados sobre el gobierno civil, en los que refutó el derecho divino de los reyes, criticó el absolutismo defendido por Hobbes y expuso sus ideas sobre el arte de gobernar.
En Jesús, Dios se da a los hombres de tal modo que él mismo se hace hombre, uno de nosotros, para mostrarnos el amor divino a través de palabras y gestos humanos que podamos comprender.
En el diálogo Fedón escribe: «El alma es lo más semejante a lo divino, inmortal, inteligible, uniforme, indisoluble y que está siempre idéntico consigo mismo».
En el siglo, Adolf von Harnack, teólogo protestante alemán, consideró a Jesús como un personaje histórico, pero no divino.
En la contemplación intelectual, los hombres se asemejan a los dioses, porque el intelecto es «lo más divino que hay en nosotros».
En segundo lugar, la escena presenta el ceremonial propio de la corte bizantina, caracterizado por la solemnidad, el protocolo y el distanciamiento casi divino de la monarquía, que acusa la influencia de las autocracias orientales.
Entre los pintores que hacia mediados de siglo más acusaban la in fl uencia de los maestros italianos destacaron el valenciano Juan de Juanes y el extremeño Luis de Morales «el Divino» .
Entre sus numerosos ensayos, sobresalen Filosofía y poesía, El hombre y lo divino, Persona y democracia, Claros del bosque y De la aurora .
Es fácil observar que algunas producciones humanas atentan directamente contra ella —la violencia, la pornografía o las estructuras laborales injustas—. La cultura produce obras vinculadas con lo sagrado porque van dirigidas directamente al culto divino —una catedral y la liturgia que se desarrolla en ella— o porque nos ponen en relación directa con nuestro destino trascendente —por ejemplo, las Variaciones Goldberg de Bach—. Como recordó Juan Pablo II ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, «toda cultura es un esfuerzo de reflexión sobre el misterio del mundo y en particular del hombre: es un modo de expresar la dimensión trascendente de la vida humana».
Es también en sí misma un mensaje religioso simbólico: La planta de cruz latina representa el cuerpo de Cristo crucificado; y el ábside central, Parteluz o mainel Puerta su cabeza y el espacio divino por excelencia.
Esa palabra no revoca la Ley, sino que la perfecciona, aportando de modo divino su interpretación definitiva: También habéis oído que se dijo a los antiguos.
Esta misma concepción se desprende del mito griego de Pandora, que presenta a la mujer como castigo divino y la causa de todas las desgracias humanas.
Esta Revelación ayuda a la razón a conocer el plan divino sobre el matrimonio sin dificultad, con una certeza firme y sin mezcla de error.
Este incipiente pensamiento científico está mezclado con ideas religiosas, pues el arkhé se considera divino, dotado de espíritu o vida eternamente y capaz de ponerse en movimiento para formar todos los seres.
Fragmento de El hombre y lo divino.
La felicidad propia de la vida virtuosa se alcanza, según Aristóteles, a través de la ordenación de los actos conforme a la razón (a lo más divino y mejor que hay en nosotros).
La política es la ciencia práctica más noble, pues su objeto es el más elevado: el bien común o «vida buena de la multitud», que es superior, «mejor y más divino» que la suma de los bienes particulares.
Las explicaciones de los contemporáneos eran muy variadas: un castigo divino por los pecados humanos, una nefasta conjunción planetaria o la corrupción del aire –la explicación más generalizada entre los médicos–, pero también se divulgó el rumor de que eran los judíos quienes envenenaban las aguas y el aire.
Las palabras y las acciones del nazareno presentan un mensaje divino; habla y actúa como Dios, porque verdaderamente es Dios.
Lo divino y lo humano Para Zambrano, Dios no es un invento del hombre, sino algo con lo que el ser humano se encuentra y a lo que se dirige; por ello, la relación con el ser divino constituye al ser humano.
Los baptisterios –edificios para el bautismo– son de planta octogonal, por el significado del número ocho en la simbología cristiana: Dios había creado el universo en siete días, y Cristo había resucitado en el día octavo (domingo), el que seguía al sábado o séptimo día de la semana judía, culminando así el proceso divino de la creación.
Los griegos y romanos se referían a un aliento divino que las musas infundían en algunos hombres.
Manifiestan que su poder es divino, que está por encima de las fuerzas del mal y de la naturaleza, y son un anticipo de la nueva vida.
Necesita, además, la guía de un ser divino que le indique lo que está bien y lo que está mal.
No es su negación, sino que el ser divino deja de manifestarse.
No obstante, a diferencia de ellos, trató de razonarlo, alegando que el alma humana es semejante a las ideas porque ha vivido junto a ellas y las ha contemplado antes de introducirse en un cuerpo; por consiguiente, es afín a lo divino y es imperecedera.
Ockham pensó que el atributo divino más importante era la omnipotencia, tal y como se expresa en el primer artículo del Credo cristiano: «Creo en Dios Padre todopoderoso».
Ocupó el valle del Nilo, fundó Alejandría y después, adentrándose en el desierto, buscó la confirmación de su origen divino en el templo de Amón, en el oasis de Siwa.
Para Anaxágoras es algo divino, principio ordenador y rector de todas las cosas.
Participa de la fuerza del Espíritu divino, bien sea por medio de su intelecto (que le permite entender el orden establecido por el Creador) o por su voluntad, gracias a la cual se puede acercar libremente hacia la verdad del amor y el bien.
Por medio de la cultura humanizamos la naturaleza y mejoramos nuestra vida, secundando el mandato divino de cuidar y dominar la Tierra.
Por tanto, lo importante era descifrar el mensaje divino que encerraban las cosas, y en el arte esta concepción se tradujo en un desprecio de las apariencias reales para ahondar en su significado profundo.
Según la narración legendaria, la guerra nació de una manzana de oro, en la que estaban inscritas la palabras «Para la más bella», que fue lanzada por Éride, diosa de la Discordia, en medio de un banquete divino en el que se celebraba el casamiento de Peleo, rey de los mirmidones, con Tetis, una de las nereidas.
Según ella, todo apunta a una restauración de Dios, a una nueva aurora de lo divino.
Solo suscita dudas acerca de esto un pasaje de difícil interpretación, en el que escribió que el intelecto «viene de fuera y que solo él es divino».
Y según esto, de nuevo, ¿cuál de ellos te parece que es semejante a lo divino y cuál a lo mortal?
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