Antes de enfrentarse a estos interrogantes, es necesario hacer una serie de distinciones básicas sobre el bien.
Hegel diferenció el pensamiento como entendimiento, que fi ja la realidad en conceptos y establece distinciones en función del principio de identidad ( A es A ), del pensamiento como razón, que sigue la ley de la dialéctica y capta la identidad en la diferencia.
Se les emplea en todos [los tipos de trabajo], sin andarse con [...] distinciones [de edad o sexo], y es muy natural que así sea, pues los niños, a pesar de su escasa fuerza productora, tienen para el capitalista la doble ventaja de costar poco en el mercado de trabajo y contribuir con su presencia en él a abaratar el precio de alquiler del trabajo adulto.
Sin embargo, Dios es in fi nito e increado, de modo que no pueden darse en él distinciones ni oposiciones.
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