Habermas caracteriza la racionalidad comunicativa con los siguientes rasgos: Es discursiva y lingüística, pues surge de la práctica comunicativa cotidiana.
Imaginativos y simbólicos: narran acontecimientos remotos, protagonizados por dioses y personajes legendarios, y están llenos de símbolos, por lo que son fruto, más de la imaginación que de una actividad discursiva o lógica.
Para lograr su objetivo, la filosofía se sirve de un método e integra armónicamente todos los recursos cognoscitivos del ser humano: la experiencia sensitiva, la abstracción intelectual, el razonamiento lógico, la argumentación discursiva, etcétera.
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