El historiador Gállego propone dos que no se excluyen entre sí: según la primera, el Amor (Cupido) queda vencido y encadenado por la Belleza (Venus); y según la segunda, la belleza del cuerpo de Venus nos oculta la vulgaridad de su rostro, que el espejo implacable nos descubre, mientras Cupido nos desvela la falsa belleza de que es esclavo.
Heidegger se re fi ere al ser humano como ser ahí porque en él se desvela el ser; es el lugar por excelencia donde este se mani fi esta.
Jesucristo, «perfecto Dios y perfecto hombre», desvela de forma definitiva nuestra dignidad.
La vida es anticipación y «pre-ocupación», ya que implica ocuparse en lo que está por venir; el pasado y el presente tienen sentido en relación con el futuro; su sentido se desvela al decidir lo que va a ser nuestra vida.
Le cuesta dormir y, si se desvela, tarda mucho en vol-ver a conciliar el sueño, lo que le suele provocar jaqueca.
Más allá del existencialismo, la hermenéutica fi losó fi ca, desarrollada por H. G. Gadamer, parte también de las consideraciones de Heidegger, al señalar que el ser se desvela en el lenguaje.
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