Además de las medidas legales para castigar a los agresores y proteger a las víctimas, es necesaria una mentalidad de respeto: no se puede justificar el desprecio por una persona por el hecho de que sea hombre o mujer.
El crítico de arte Louis LeRoy fue demoledor con la técnica empleada por estos pintores y, en referencia al título de una de las obras expuestas («Impresión, sol naciente», de Monet), les aplicó con desprecio el calificativo de impresionistas, que fue asumido por el grupo en una actitud de orgullo y rebeldía.
En todo caso, llama la atención que casi todos coincidieron en denunciar unos mismos problemas: el endeudamiento de la monarquía, el lamentable estado de despoblación que sufría España, el agotamiento económico de Castilla, el enriquecimiento de los extranjeros con el oro y la plata procedentes de América, la pobreza de los españoles por su desprecio hacia el trabajo y el perjudicial aumento del clero.
Eso es lo que siempre se ha llamado racismo (desprecio hacia una raza).
Gracias al neoplatonismo, se mantuvieron vigentes los principales temas de la re fl exión fi losó fi ca anterior, como el dualismo gnoseológico —la separación entre el conocimiento sensible e inteligible— y el antropológico —la separación del alma y el cuerpo—. Asimismo, el desprecio de lo material favoreció una visión ética centrada en la puri fi cación corporal y en la primacía de lo espiritual o intelectual en el ser humano.
No lo digo con ánimo de desprecio, pero fíjate bien.
Por tanto, lo importante era descifrar el mensaje divino que encerraban las cosas, y en el arte esta concepción se tradujo en un desprecio de las apariencias reales para ahondar en su significado profundo.
Preferencia por el trabajo en mármol y en menor medida el bronce, con un absoluto desprecio a la madera policromada, como la de la imaginería barroca española.
Señaló que el cristianismo había sido malinterpretado, como desprecio del mundo, amor al sufrimiento…, y que eso hacía débiles a los seres humanos.
Tácito es pesimista sobre el comportamiento humano: las multitudes les provocan miedo y desprecio, a la vez que, en general, ve egoístas e hipócritas a las clases dirigentes, incluidos los emperadores.
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