Conocer las causas que provocan la pobreza, la desigualdad y la violación de los derechos humanos.
Desigualdad y condiciones de vida La desigualdad entre países ricos y países pobres conlleva unas condiciones de vida muy diferentes para sus habitantes.
Detectaremos que, junto a los aspectos positivos, hay muchas situaciones de pobreza y desigualdad que suponen una violación sistemática de los derechos humanos que hemos mencionado tantas veces.
Discurso sobre las ciencias y las artes Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres Emilio El contrato social La civilización y la cultura de su tiempo han causado la corrupción de los hombres.
El progreso adviene de forma necesaria, pero Marx considera que es posible acelerarlo gracias a la lucha de clases que surge de la desigualdad entre los hombres.
El propósito de la fi losofía de Rousseau aparece claramente delineado en sus dos primeras obras, Discurso sobre las ciencias y las artes y Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres.
El resultado de la crisis es que el fracaso en el objetivo de lograr una cierta igualdad material en la sociedad se ha traducido en más desigualdad.
En cuanto a la estructura social del Antiguo Régimen, su base era la sociedad estamental originada en la Edad Media, con una clara desigualdad jurídica entre los diferentes estamentos.
En este período se desarrolló la Revolución Industrial y se implantó el capitalismo, que puso de manifiesto la desigualdad económica existente entre el proletariado y los capitalistas, dando lugar a lo que se conoció como la cuestión social.
Esta desigualdad provoca un enfrentamiento o conflicto entre ambos, que termina con los privilegios y con la conformación de una nueva clase social y, por tanto, de un nuevo conflicto.
Fragmento de Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (I).
Fragmento de Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (II).
La desigualdad entre el centro y la periferia no es la única: existen también desigualdades dentro de los mismos países desarrollados.
La que Rousseau reprueba es la desigualdad política, provocada por los hombres al implantar gobiernos y dictar leyes que los someten a esclavitud.
Lucha de clases: consecuencia de la desigualdad existente en determinadas sociedades entre los propietarios de las fuerzas productivas y los dominados por ellos.
Marx coincidió con Rousseau en considerar que las desigualdades económicas son el origen de todos los males que aquejan al hombre y que la propiedad privada es la causa de esa desigualdad.
Más allá de las interpretaciones y aplicaciones históricas de sus ideas, lo cierto es que esa crítica mani fi esta la preocupación social de Marx: la desigualdad social que caracterizaba al sistema capitalista, donde la diferencia entre poseedores y desposeídos era fl agrante.
No es que no hubiera existido ninguna desigualdad en el estado de naturaleza, sino que en este se trataba de una desigualdad natural, que venía dada necesariamente y, por consiguiente, solo cabía aceptarla.
Otra amenaza muy real en el mundo globalizado es el incremento de la desigualdad y la ampliación de la llamada «brecha digital y tecnológica».
Para expresar la gran desigualdad y la dependencia de los países pobres respecto a los países ricos, se utiliza también otra terminología que habla de un sistema con un centro y una periferia .
Para Marx, el sistema capitalista se fundamenta en la desigualdad entre los hombres y en la división del trabajo, que impone injustamente la pertenencia a una clase social determinada.
Para obtener ingresos, se introdujeron nuevos impuestos, pero aumentó la desigualdad social: los ricos tenían medios para influir en las decisiones del emperador y librarse de pagarlos, mientras que las clases bajas, los comerciantes y los campesinos, se hundían en la miseria.
Por un lado, a fi rmó que la vida civilizada ha conducido a los individuos a la maldad y a la desigualdad, porque crea en ellos nuevas pasiones egoístas que existían en el estado de naturaleza.
Tal desigualdad se deriva de las condiciones materiales (económicas).
Ya en el siglo xxi, la desigualdad sigue siendo motivo de preocupación y muchos autores han vuelto a Marx, aunque eliminando su espíritu revolucionario.
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