Derrida El logocentrismo.
Derrida ha mostrado de forma reiterada su oposición a las interpretaciones fi losó fi cas globales.
Derrida rechaza que el lenguaje sea el re fl ejo de unas ideas.
Esta diferencia, que Derrida llama di ff érance, posee un doble sentido.
Esto conduce a Derrida a a fi rmar que los textos y la escritura poseen una vida independiente del autor y del lector, se desarrollan por sí solos y se remiten a otros textos.
La historia de la fi losofía, a la que Derrida critica, se sustenta sobre el primado del habla.
Las interpretaciones, concluye Derrida, son siempre posteriores o se encuentran diferidas, porque no hay un sentido último o fundamental.
Para eso, Derrida propone un nuevo método: la deconstrucción.
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