«El civismo que hace posible la política democrática solo puede ser aprendido a través de las redes de asociaciones.
Acto seguido, Suárez mantuvo entrevistas personales con dirigentes de la oposición democrática, y contactos indirectos y secretos con Santiago Carrillo, secretario general del Partido Comu- nista.
Adquirir habilidades para ejercer la ciudadanía democrática.
Adquirir sentimientos compartidos y no excluyentes para ejercer la ciudadanía democrática.
Aunque siempre existirá la excepción del que no es coherente con sus creencias, la religión ayuda a las personas a ser buenos ciudadanos, ya que fomenta valores positivos para la convivencia democrática, como la honradez, la paz o la solidaridad.
Canalejas, como nuevo líder del Partido Liberal, pretendió emprender una política de regeneración democrática, que sería el equivalente, desde las fi las liberales, a la «revolución desde arriba» del conservador Maura.
Desde los comienzos de la transición democrática representó un serio motivo de preocupación el descontento de amplios sectores del ejército franquista, que hizo pasar al país por momentos de grave tensión.
El problema de la monarquía no fue tanto la oposición de republicanos o carlistas, como la ruptura de la coalición monárquico- democrática (unionistas, progresistas y demócratas).
En ocasiones, se ha afirmado que la fe (al sostener que conoce la verdad sobre Dios, el hombre y el mundo) se constituye en un obstáculo para la libre investigación del universo, en un freno para el progreso del dominio de la naturaleza e, incluso, para la organización democrática de la sociedad.
En una sociedad democrática todos deben poder convivir, sin que la creencia o la no creen cia suponga ningún tipo de discriminación.
En una sociedad democrática, el poder se articula a través del derecho.
Entretanto, la oposición democrática, sin oponerse abiertamente al contenido de la ley, la rechazaba por insu fi ciente y por considerarla una imposición del gobierno y no el fruto de una negociación.
Era la estrategia defendida por la izquie- rda antifranquista y, en general, por la mayoría de la oposición democrática.
España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.
Esta nueva contienda fue un importante factor de desestabilización de la monarquía democrática de Amadeo y de la Primera República.
Hay otras zonas en el mundo donde podemos encontrar este mineral, como pueden ser Brasil, Tailandia africanos, en la República Democrática del Congo.
Identificar los valores que fundamentan la Constitución española y aceptarlos como norma que regula la organización de la vida democrática.
La experiencia democrática del Sexenio fracasó por la constante inestabilidad política y social, provocada por la concurrencia de graves con fl ictos que hicieron ingobernable el país.
La marginación de la voz de los creyentes en la opinión pública es injusta y poco democrática, y favorece, en cambio, una imposición ideológica por parte del estado.
La República que conciben los partidos republicanos no es una República dirigida por motivos sociales o económicos de clase, sino un régimen de libertad democrática, impulsado por razones de interés público y progreso social.
La violencia verbal de Fraga y la escasa convicción democrática de muchos de los miembros del partido transmitían una imagen de derecha franquista que in fl uyó sin duda en el ánimo de los votantes.
Lo cierto es que toda España vivió unas largas horas de tensión e incertidumbre, hasta que de madrugada Televisión Española transmitió un mensaje del rey en el que desautorizaba el golpe de Estado y reivindicaba la legitimidad de la Constitución democrática.
Para obtener este sorprendente resultado, se emplearon con los diferentes miembros de las Cortes hábiles maniobras políticas que iban desde presiones hasta promesas individuales, a las que habría que añadir las expectativas de algunos de volver a esas mismas Cortes por la vía democrática como representantes de las nuevas formaciones políticas que concurrirían a las futuras elecciones, así como la convicción de otros muchos de que las Cortes franquistas carecían ya de futuro y no tenía sentido empecinarse en su mantenimiento.
Para recuperar ese control, Habermas propone una renovación de la esfera pública democrática a través de la participación ciudadana en los órganos de gobierno a todos los niveles: local, estatal y comunitario.
Se iniciaba de este modo una nueva fase de la transición democrática, en la que había que de fi nir el modelo de Estado y de sociedad que se quería para el futuro de España.
Sin embargo, una sociedad verdaderamente democrática dota a sus ciudadanos de libertad de expresión y creencia, de manera que estos puedan expresar públicamente su fe.
Su con fi rmación en el cargo decepcionó a la oposición democrática e, incluso, sorprendió a los reformistas del régimen, que le consideraban incapaz de llevar a cabo la mínima y necesaria renovación política.
Vivimos en una sociedad democrática, pero el sentido democrático de nuestra convivencia se puede percibir de distintos modos.
Zambrano sostuvo que solo en una sociedad democrática se puede hacer posible este ideal.
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