Algunos filósofos, como Leucipo o Demócrito, imaginaban que la materia estaba formada por pequeñas partículas diminutas dotadas de movimiento, que eran indivisibles, indestructibles e invariables, llamadas átomos (esta palabra proviene del griego: a significa negación y tomos, división) y que, según si la proximidad entre los átomos era mayor o más pequeña, daban origen a las diferentes clases de materia.
Algunos filósofos, como Leucipo y Demócrito, se imaginaban que la materia estaba formada por pequeñas partículas dotadas de movimiento, indivisibles, indestructibles e invariables, llamadas átomos (esta palabra procede del griego a, que indica negación, y tomos, ‘división’) y que, según la mayor o menor proximidad entre ellas, originaban las diferentes clases de materia.
Aristóteles sostuvo que en la naturaleza todo se hace por una fi nalidad; por esta razón, criticó a Demócrito, para quien todo lo que existe es una agregación de átomos que se mueven por azar y sin fi nalidad alguna.
Demócrito (siglo V a. C.) afirmaba que tanto el cuerpo como el alma están formados por átomos.
Diferencia de la filosofía de la naturaleza entre Demócrito y Epicuro.
El atomismo de Demócrito ha sido en la historia de la ciencia.
En efecto, los cuerpos se pueden percibir; los átomos, no. Demócrito distinguió dos niveles de conocimiento: El saber confuso, aparente o sensible, que se da a causa de irradiaciones materiales que provienen de los cuerpos y afectan a los sentidos.
En su concepción de la naturaleza, su física, Demócrito supuso también que el origen de todo debía encontrarse en una pluralidad de entidades, pero creía que estas entidades eran todas cualitativamente iguales y materiales.
Entre los siglos y a. C., el filósofo griego Leucipo y su discípulo Demócrito ya imaginaron que la materia estaba formada por partículas pequeñas e indivisibles que denominaron átomos.
In fl uido por Demócrito, negó la existencia de todo aquello que no fuera material, por lo que identi fi có la felicidad con el placer individual.
Junto con los átomos, Demócrito admitió la existencia del vacío (el no ser).
Las ideas de Demócrito in fl uyeron en fi lósofos posteriores, como Epicuro y Aristóteles.
Por este motivo, se propuso investigarlas y refutó a Demócrito, a quien atribuyó la tesis de que el movimiento es una propiedad intrínseca a la materia y no necesita causas externas.
Por otra parte, criticó que Demócrito desconociera la causa fi nal a la hora de explicar el movimiento de los átomos.
Posteriormente, Demócrito y Leucipo formularon una teoría atomista que resultaría la precursora de la teoría atómica de Dalton en el siglo .
Posteriormente, en el siglo a. C., el filósofo y poeta latino Lucrecio recogió y difundió el pensamiento de Leucipo y Demócrito, contribuyendo así a la conservación y propagación del atomismo .
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