Cada una de las concepciones éticas eudemonistas pone el acento en una de las tres clases de bien: el utilitarismo, en el bien útil; el hedonismo, en el bien deleitable; y el estoicismo y aristotelismo, en el bien racional u honesto.
El bien deleitable En contraste con lo anterior, cuando hablamos de un buen vino, un buen filete, un buen cuadro, una buena siesta o una buena música, estamos utilizando la palabra bueno en un sentido distinto: llamamos buenas a esas realidades porque nos resultan agradables o placenteras.
Igualmente, el bien deleitable lo es en sentido propio, pero no tanto como el bien honesto.
Su bondad es la de lo deleitable: la bondad de lo que es querido porque causa en el sujeto una resonancia afectiva positiva (placer, satisfacción, alegría, etcétera).
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