«El examen atento de los diferentes campos culturales [...] muestra la extensión de lo que representa la cultura.
A fin de cuentas, el Estado también colabora en el desarrollo del deporte, de las asociaciones culturales, del turismo, etc. Es decir, este organismo tiene la función de apoyar aquellas actividades que sus ciudadanos desean, siempre que no atenten contra la ley ni el bien común.
Al constatar los últimos cambios sociales y culturales, Lyotard creyó que, en el momento actual, todos los marcos de sentido totales han perdido su vigencia.
Alteraciones sociales y culturales, como el aumento de la densidad de tráfico.
Ante el fracaso de la cultura o fi cial, se fomentó una cultura de masas, utilizada por el régimen como auténtico cortafuego para mantener a la población a salvo de in fl uencias culturales más peligrosas.
Aprovechamiento de las columnas visigóticas y romanas, lo que no se debe interpretar como signo de pobreza o de dificultades económicas, sino de la receptividad de los musulmanes hacia las manifestaciones culturales de los pueblos conquistados.
Bacon sostuvo la necesidad de adaptar el método cientí fi co a las nuevas necesidades culturales.
Con él comenzaron las grandes reformas políticas y culturales del siglo en España.
Con él, todas las manifestaciones culturales alcanzaron su máximo apogeo.
De todas estas circunstancias económicas, sociales y culturales derivó una nueva visión del mundo más optimista, que se tradujo en un paulatino cambio de actitudes: se recuperó el gusto por la vida y sus detalles agradables, frente al estricto rechazo de lo mundano característico del Románico; y se despertó un mayor interés por la naturaleza y el hombre, que empezaron a ser observados también como creaciones bellas de Dios, en concordancia con la nueva espiritualidad de los franciscanos.
Derechos culturales: dieron lugar a toda una legislación social, característica del Estado de bienestar en Europa, que comenzó a garantizar el acceso universal a la educación y a la cultura (derecho a la educación, a la libre investigación, etcétera).
Desde nuestros orígenes ancestrales, la tecnología plantea dilemas éticos respecto a su uso (tecnoética), tal y como sucede con la ciencia y con otras manifestaciones culturales humanas.
El contenido del bien común El bien común estaría integrado por los bienes culturales o materiales que facilitan la prosperidad de una comunidad.
El más importante era el Consejo de Castilla, que tenía más funciones que el resto, pues, además de encargarse de los asuntos de esta Corona, asumía competencias de gobierno muy amplias y variadas (económicas, religiosas, culturales) y actuaba como Tribunal Supremo de Justicia, por encima de cualquier Chancillería o Audiencia.
El núcleo de la participación social afecta a muchos ámbitos de las personas: el familiar, el laboral, las asociaciones cívicas y las ONG, las manifestaciones culturales, la opinión pública… Por eso, el tipo de participación reviste múltiples formas en los distintos niveles de organización de la vida social.
El primer día de los juegos se dedicaba íntegramente a ceremonias de carácter religioso (sacrifcios, ofrendas) y a actos culturales (conferencias, recitales poéticos), y durante los cinco días siguientes se celebraban las pruebas deportivas.
Elabora un mapa mental en el que aparezcan los principales movimientos y autores que surgieron como respuesta a los problemas que plantearon las transformaciones sociales y culturales del siglo .
En siglos en los que las invasiones bárbaras, las enfermedades (como la peste), la pobreza y la carencia de formación cultural afectaban a muchas personas, los monasterios se alzaban como puntos de luz y protección para sus vecinos, y como legados culturales y espirituales para la humanidad.
En consecuencia, el Camino de Santiago, con sus rami fi caciones europeas, se convirtió en una de las vías de intercambios económicos, culturales y artísticos más importantes de la Edad Media, ya que atravesaba todos los territorios cristianos occidentales de la Península y los ponía en contacto con el resto de Europa.
En efecto, aunque España mantiene relaciones diplomáticas, políticas, económicas y culturales con organizaciones y países de todos los continentes, sus relaciones son especialmente estrechas e intensas con cuatro regiones especí fi cas: a Europa, en primer lugar, por su pertenencia a la Unión Europea.
En ellas, muchos hombres viven instalados en la comodidad y en la mediocridad, sin inquietudes culturales ni proyectos.
En la medida en que esta mentalidad antinatalista es favorecida desde Occidente como condición para las ayudas económicas, los países ricos imponen formas culturales ajenas a la vida y tradición de otras culturas.
En un significado más concreto, expresa multitud de circunstancias pequeñas, como la sierra de Guadarrama o el Manzanares, que son las que realmente con fi eren sentido a lo que nos rodea y tienen tanta o más fuerza que las grandes tradiciones culturales.
Esta auténtica revolución tecnológica ha tenido consecuencias de toda índole (culturales, sociales, económicas y políticas) que resulta imposible abordar en un manual de introducción a la historia del arte.
Este proceso se extiende a lo largo de nuestra existencia, mediante la cual desarrollamos nuestro potencial humano a través de los patrones culturales.
Estos estudios son multidisciplinares ya que tratan sobre pai saje, suelo, aguas superficiales y subterráneas, plantas y animales salvajes, explotaciones agrícolas y ganaderas, afectación de po blación residente y laboral en desplazamientos, calidad de vida, empleo, valores culturales e históricos, etc. • Informe medioambiental.
Estuvo de acuerdo con la idea de que el poder político crease las condiciones materiales y culturales dignas e iguales para todos los ciudadanos.
Existen diversas organizaciones sociales: políticas (como los partidos políticos y las instituciones: el Parlamento, el Ayuntamiento…), profesionales, sindicales, culturales, deportivas, ONG, etcétera.
Fue una etapa de profundos cambios políticos, religiosos y culturales.
Generalmente se basan en el uso no destructivo de materiales y en ellas tienen una gran importancia los aspectos culturales y el valor añadido de la comunicación, la coordinación o la creatividad humanas.
Igualmente, impulsó las expresiones culturales como fruto del genio individual, a diferencia de las normas que había respetado el clasicismo.
La religión romana recibió muchas influencias griegas, gracias a los contactos culturales con el mundo griego.
La civilización bizantina fue ante todo una fusión de la tradición imperial romana con el pensamiento cristiano, a la que se añadieron elementos culturales griegos –la lengua, entre otros– y ciertas prácticas orientales.
La fácil comunicación entre todos los rincones del planeta está provocando que las modas y gustos imperantes en los centros influyentes se adopten e imiten en todas partes por igual, imponiéndose sobre las tradiciones culturales propias.
La modernidad se inicia con el Renacimiento, que supone importantes cambios políticos y culturales.
La península Ibérica desde los primeros humanos hasta la desaparición de la monarquía visigoda Asimismo, durante el calcolítico y la edad del bronce destacan también dos fenómenos culturales de gran extensión territorial, aunque su presencia no fue uniforme en el conjunto de la Península: a La arquitectura megalítica.
La razón es capaz de descubrir lo que las cosas son esencialmente, «poniendo entre paréntesis» los condicionamientos sociales, culturales, psicológicos… del sujeto.
La sociedad está compuesta por diversos grupos: familia, barrio, asociaciones (económicas, culturales...).
Las riquezas que la Iglesia posee son, ante todo, bienes históricos y artísticos, patrimonio de la humanidad y expresión de la fe de los hombres y mujeres del pasado que se deben respetar como tantos otros bienes culturales del mundo.
Las discusiones culturales han dejado paso a las emociones, para las que, de momento, no existe aplicación que pueda resolver fácilmente.
Las monarquías europeas trataron de perdurar mediante el despotismo ilustrado, forma de gobierno que pretendía compatibilizar el mantenimiento del poder absoluto con la promoción de mejoras sociales y culturales para sus súbditos, que se hacían sin contar con ellos.
Las personas han estructurado un modelo de ambiente cultural basado en la utilización del medio que las sustenta, modificándolo y deteriorándolo en la mayoría de ocasiones, lo cual representa un comportamiento incoherente con los valores culturales, de bienestar y de salud, que paralelamente han ido elaborando.
Las últimas décadas del siglo xx han estado marcadas por las luchas sociales y por la revolución tecnológica, que ha iniciado un proceso de globalización en el que desaparecen las distancias culturales y geográficas, y proliferan los organismos internacionales.
Los límites de la cultura Las formas culturales en que se organiza la sociedad a sí misma son tan variables como la libertad humana.
Los sabios, a través de narraciones, transmitían los valores culturales que sustentaban a las sociedades.
No era una prensa de actualidad política, sino cientí fi ca, literaria, fi losó fi ca o sociológica, que difundía las novedades cientí fi cas y culturales.
No es que la sociedad produzca individuos idénticos a base de transmitirles criterios y normas culturales iguales.
No hay duda de que vivimos una época de poderosas transformaciones sociales, culturales y tecnológicas.
Para realizar este diagnóstico, Vattimo se basa principalmente en dos autores caracterizados por su crítica a los ideales culturales, sociales y fi lósofos modernos: Nietzsche y Heidegger.
Se puede tratar de cuestiones amplias: políticas, morales o culturales.
Se suelen considerar como elementos del bien común el (...), la paz, los bienes culturales y, sobre todo, y del (...).
Se suelen considerar como elementos del bien común el bienestar, la paz, los bienes culturales y, sobre todo, Dios como fin último del universo y del hombre.
Uno de sus logros culturales fue la fundación de la ciudad de Alejandría, que acogió a los sabios y cientí fi cos más destacados del momento.
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