« Pero cuando el príncipe se encuentra con los ejércitos y tiene a sus órdenes multitud de soldados, entonces es absolutamente necesario que no se preocupe de la fama de cruel, porque de lo contrario nunca mantendrá al ejército unido ni dispuesto a acometer empresa alguna.
«es absolutamente necesario [para el príncipe] que no se preocupe de la fama de cruel, porque de lo contrario ter empresa alguna».
El dios no es bueno, es cruel».
El hambre cruel se propaga hasta el punto de que las carnes humanas llegaron a ser devoradas por el género humano por la fuerza del hambre; incluso las madres se alimentaron con los cuerpos de sus hijos muertos o cocinados por sus propias manos.
La estructura argumentativa es claramente inductiva, puesto que se describe el caso concreto de Aníbal con su ejército y, a partir de este hecho, se deduce una conclusión general: Aníbal mantuvo cohesionado un ejército numeroso porque era un hombre cruel; luego el único modo de conservar la unidad de una multitud de hombres es la fiereza y la crueldad.
Pero también se puede mostrar muy cruel con aquellos a quienes quiere separar.
Una buena muestra de este cambio se aprecia en su forma de representar en lo sucesivo las costumbres populares, que dejaron de recibir un tratamiento alegre y festivo para convertirse en la expresión amenazadora, desagradable e inquietante de una multitud hosca, que presenta un rostro colectivo fi ero y cruel.
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