Al constatar los últimos cambios sociales y culturales, Lyotard creyó que, en el momento actual, todos los marcos de sentido totales han perdido su vigencia.
Aunque creyó, como su maestro, que el arjé era in fi nito, lo identi fi có con el aire, un elemento material determinado.
Durante mucho tiempo se creyó que estaba dedicado a la Fortuna Viril, pero en realidad se trata de un santuario consagrado a Portunus, divinidad de los puertos, erigido junto al antiguo puerto fluvial de Roma, adonde llegaban las mercancías remontando el Tíber desde Ostia.
Durante mucho tiempo se creyó que estos compuestos sólo podían ser creados por la «fuerza vital» de los seres vivos, lo que se conoce como teoría vitalista.
Durante mucho tiempo, y así lo afirma san Isidoro, se creyó que la lengua primitiva de la humanidad, y de la que derivaban todas las otras, era la hebrea, el idioma en que está escrito el Antiguo Testamento.
El hombre creyó, en los comienzos de su investigación, central de la Tierra era para él una garantía de su papel dominante en el universo y le pa-recía que armonizaba bien con su inclinación a sentirse el amo de este mundo.
El pensador alemán creyó que su concepción era científica.
Empédocles creyó hallar respuesta al problema proponiendo la existencia de varios arjés, que identi fi có con los cuatro elementos, «raíces de todas las cosas»: tierra, agua, aire y fuego.
Pero la madre, bajo los efectos del éxtasis y del alcohol, creyó que su hijo era un león y lo destrozó.
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