Al igual que Sócrates, Platón consideró inadmisibles estas posturas: que lo real se redujese a lo meramente corpóreo y cambiante, o que la razón y los sentidos fueran excluyentes, o que no existiera un criterio moral perenne.
Hay que tener en cuenta, además, la presencia en el ser humano de un principio independiente de lo material, de carácter psíquico o espiritual, que no puede explicarse como resultado de una simple evolución de lo material o corpóreo.
Las cosas sensibles y corpóreas En uno de sus diálogos de vejez, Timeo, Platón se detuvo a re fl exionar sobre el mundo sensible y corpóreo.
Se encuentra encerrada en un cuerpo como castigo por una culpa primitiva, que le impide ser feliz; por eso, tiene que perseguir la puri fi cación o liberación de lo corpóreo y sensible.
Sin embargo, a diferencia de su maestro, pensó que ambos aspectos de lo real no existen en mundos separados, sino que están juntos en el mundo corpóreo y cambiante en el que vivimos.
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