Al haber a fi rmado un mundo in fi nito semejante a Dios, algunos consideraron que sus ideas eran panteístas, pero el de Cusa a fi rmó expresamente que Dios no se identi fi caba con el universo.
Al ser químicamente muy estables, inodoros, no inflamables, no tóxicos y no corrosivos, se consideraron unos compuestos artificiales muy ventajosos.Esto no significa que necesariamente tengas que cambiar maneras de obrar, quizás tan sólo hace falta que cambies la forma de verlo y apreciarlo.
Así, justi fi caron la realidad presente, es decir, consideraron el Estado prusiano como el momento de la evolución del Espíritu en que este se reconcilia consigo mismo.
El término tiene su origen en una visión parcial y tendenciosa –la de los reinos cristianos–, apoyada en dos bases ideológicas: a El derecho a la restauración de la monarquía visigoda, de la cual los reyes astures se consideraron legítimos herederos.
En un primer momento, su in fl ujo fue escaso, pues tanto el helenismo como el primer pensamiento cristiano se inclinaron por las respuestas platónicas y solo consideraron el pensamiento aristotélico parcialmente y con mezclas de platonismo.
Los aragoneses consideraron esto como una intromisión de la monarquía y una violación de los fueros y privilegios de Aragón, por lo que el pueblo se amotinó e impidió el traslado de Antonio Pérez a la cárcel inquisitorial.
Los atomistas consideraron que los átomos eran diminutas partículas de materia, que componían y eran el origen del mundo natural.
Los dioses consideraron que el olivo era más útil y, por ello, el patronazgo de Atenas recayó en Atenea, diosa que dio nombre a la ciudad.
Pero esta unidad se rompió con la aparición de Sócrates y su discípulo Platón, quienes consideraron reales y, por tanto, verdaderos y buenos, solo los valores de la racionalidad.
Pero, tras la muerte de Marx, los que se consideraron s sus seguidores se vieron envueltos en varias polémicas, en las que unos y otros se arrogaban ser los auténticos intérpretes del pensamiento marxista.
Por su extraña fascinación hacia estas magníficas bestias, muchos la rechazaron y la persiguieron, pues la consideraron una persona inestable que prefería el contacto con gorilas que con seres humanos.
También hay quienes consideraron que la idea de conocimiento cientí fi co como algo seguro y riguroso es más un ideal que un hecho.
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