A continuación, vamos a estudiar diferentes concepciones éticas.
Ambas concepciones justi fi caban la «recuperación» para la cristiandad de los territorios «usurpados» por los musulmanes.
Ambas concepciones son válidas.
Arte, persona y naturaleza La dimensión estética del ser humano A la diversidad cultural le corresponden distintas concepciones de lo artístico, incluso teorías artísticas diferentes (visiones diversas acerca de lo que es o debe ser el arte).
Cada una de las concepciones éticas eudemonistas pone el acento en una de las tres clases de bien: el utilitarismo, en el bien útil; el hedonismo, en el bien deleitable; y el estoicismo y aristotelismo, en el bien racional u honesto.
El Partido Moderado El Partido Moderado (o Liberal Moderado) se identi fi caba con las concepciones del liberalismo doctrinario francés, partidario de la soberanía compartida entre el rey y las Cortes, así como de dotar al monarca de amplios poderes y de limitar los derechos individuales de los ciudadanos.
Fue un rey controvertido, que aunó en su persona viejas concepciones decimonónicas junto a un espíritu europeísta y modernizador.
La contienda civil española para ambas teorías sería, ante todo, una rami fi cación particular del choque entre las concepciones políticas opuestas que se enfrentaban en la Europa en crisis de los años treinta: democracia contra fascismo o nacionalismo contra comunismo.
La decoración plateresca es un ejemplo ilustrativo de la continuidad que se dio en España entre el arte gótico y el renacentista, sin ruptura ni oposición entre dos concepciones arquitectónicas tan distintas.
La historia de la fi losofía, según Marx, se podía reducir a dos concepciones: el idealismo y el materialismo.
La influencia de los paisajistas románticos ingleses fue fundamental para romper con estas concepciones, pero para ellos el interés por la naturaleza no estaba en representar fielmente su apariencia real, sino en proyectar sobre ella sentimientos y pasiones, o convertirla en expresión de fuerzas ocultas y designios divinos.
La tolerancia se ha convertido en un valor en alza, sin duda debido a la creciente pluralidad de estilos de vida y de concepciones del bien humano presentes en nuestra sociedad.
Las ideas de Planck ponen de manifiesto que existen fenómenos que no se pueden explicar únicamente a partir de las concepciones de la Física clásica de Newton o de Maxwell.
Las concepciones acerca del trabajo Las diversas maneras de concebir el trabajo dependen, fundamental-mente, de la forma de entender al ser humano que poseen quienes las sostienen.
Las diversas sociedades y épocas históricas reflejan expresiones y concepciones diversas acerca del arte, aunque todas se refieren a la realidad artística.
Los tres pretendían conciliar el pensamiento aristotélico con sus respectivas concepciones religiosas, y sus escritos ejercieron una gran in fl uencia en el Occidente cristiano, en especial los libros sobre medicina de Maimónides y los comentarios de Averroes sobre Aristóteles, que difundieron en Europa gran parte del pensamiento del fi lósofo griego.
Pero si en Italia el Renacimiento había surgido a partir de la reflexión sobre las obras y concepciones artísticas de la Antigüedad, en España se pasó por alto esta reflexión y los artistas se inspiraron directamente en las creaciones de sus contemporáneos italianos.
Se pueden distinguir dos clases principales de concepciones acerca del trabajo: materialista y humanista.
Sin embargo, aunque las arquitecturas representadas reflejan las nuevas concepciones, la perspectiva obedece a puntos de vista variables, como en el Gótico, en lo que Ghiberti denominaba «región del ojo».
Sin embargo, salvo en las pocas ciudades de nueva planta que se construyeron en esta época, estas concepciones urbanísticas solo pudieron aplicarse en remodelaciones parciales de las viejas ciudades.
Su disposición no fue arbitraria, sino que obedecía a concepciones urbanísticas y a la necesidad de amoldarse a los desniveles del terreno.
Valoración crítica de los determinismos Analicemos ahora los argumentos que suelen oponerse a las concepciones deterministas.
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