Además, como toda la arquitectura griega, obedece a una concepción escultórica, en la que el edificio resalta ante todo su aspecto exterior, que ha de ser contemplado en su conjunto desde diferentes puntos de vista.
Al estar basados en la naturaleza del ser humano, lo acompañan esencialmente desde el primer instante de la concepción humana.
Aporta una nueva concepción de los volúmenes y una gran maestría en la plasmación del vigor y del movimiento.
Así lo explica en La concepción posmoderna: «En la sociedad y la cultura contemporáneas, sociedad posindustrial, cultura posmoderna, la cuestión de la legitimación del saber se plantea en otros términos.
Atrás queda la concepción taylorista, que concedía al aparato técnicofinanciero el protagonismo empresarial.
Aunque la arquitectura barroca mantuvo gran parte de los elementos del vocabulario clásico, su concepción del edificio era completamente distinta: Se tendió a modelar el muro mediante curvas, avances y retrocesos, que sugieren tensión y movimiento, frente al orden y la proporción del edificio renacentista, que transmitía serenidad y equilibrio estático.
Compara también la «Inmaculada Concepción» de Ribera y la de Murillo, y explica sus similitudes y diferencias.
Con esta concepción, amplió la visión del mundo, hasta entonces circunscrita solo a Europa, y planteó que todas las razas tienen los mismos derechos y deberes, y que existe un derecho natural por el que los seres humanos han de respetarse entre sí.
Con Platón apareció, por lo tanto, una concepción finalística o teleológica del universo, según la cual este ha sido configurado por un ser inteligente, que el filósofo ateniense llamaba demiurgo, de modo que todo está ordenado a unos fines.
Consulta los recursos digitales y explica brevemente los siguientes temas iconográficos aparecidos en las obras de esta unidad: Inmaculada Concepción, San Bernardo, San Andrés, San Felipe, Jacob, San Hugo, Vulcano, Rendición de Breda, Minerva, Sagrada Familia.
De ese principio parte el proceso de desarrollo que va desde la concepción hasta la ancianidad.
De concepción Estudia el proceso de creación y diseño ergonómico de productos, sistemas y entornos.
De este modo, la concepción mecanicista del mundo físico recibió un duro golpe.
De la resolución de algunos de estos problemas surgió una nueva concepción de la física.
Determinismos psicológicos Según esta concepción, dado que la voluntad está orientada al bien, ella siempre escogerá la alternativa que el entendimiento le presente como mejor: la voluntad está, por tanto, determinada por la razón.
Durante esta etapa se abandonó de forma casi definitiva el estilo gótico y se adoptó una concepción más clasicista de la obra en su totalidad, aunque en muchos casos resulta evidente la influencia del manierismo italiano contemporáneo.
El arte románico transmitía la concepción teocéntrica del mundo impuesta por la Iglesia a la sociedad, y desempeñaba una función didáctica fundamental, mediante la difusión de mensajes religiosos, con un sencillo lenguaje visual, a una población mayoritariamente analfabeta.
El Cubismo, por tanto, supuso una verdadera revolución del lenguaje formal de la pintura y la ruptura con la tradicional concepción renacentista: el cuadro se convertía en objeto autónomo, libre de la servidumbre de imitar fielmente la apariencia de la realidad.
El dogma de la concepción inmaculada (sin pecado) de María no se refiere a la de Cristo en su vientre, sino a la de ella misma en el vientre de su madre.
El hombre moderno adopta una nueva concepción de sí mismo.
El Imperio Bizantino se inclinó cada vez más hacia lo helénico y lo oriental, distanciándose de la tradición antigua romana para entrar de lleno en una concepción medieval del mundo.
El pensador alemán creyó que su concepción era científica.
El pensamiento racionalista también se vio re fl ejado en la modernidad en otros puntos estrechamente relacionados con el problema del conocimiento: La ciencia moderna adoptó la concepción mecanicista cartesiana y reconoció también la exactitud de las matemáticas, pero añadió la necesidad de la observación y la experimentación.
El Pop-Art no se fundamentaba en una determinada teoría o concepción del arte, sino que fue más bien un conjunto heterogéneo de manifestaciones llevadas a cabo por artistas que, inmersos en la realidad de su tiempo, se sirvieron de un amplio repertorio de motivos de la cultura popular: objetos de la vida cotidiana y productos de consumo, imágenes tomadas de la publicidad, el cine, la televisión, los carteles o los cómics, etc. Todos ellos se representan sin emotividad ni intención de enjuiciarlos, empleando a veces técnicas de impresión mecánicas.
El rasgo más importante de su arquitectura es su concepción del espacio, que para él no es divisible ni el simple resultado de la combinación de los elementos plásticos del edificio (muros, cubiertas, etc.), sino algo concreto y unitario que se puede modelar como una escultura.
El régimen militar espartano Esparta tenía un régimen político, basado en una concepción militar de la sociedad.
El resultado fue una reinterpretación de la Antigüedad, cuya concepción arquitectónica se adaptó libremente a las nuevas necesidades, pero sin caer en la imitación.
Elegid una obra del arte funerario egipcio (un sarcófago, una pintura, una escultura...) y comentad aspectos concretos de la concepción de la muerte en el antiguo Egipto.
En este sentido, la plaza mayor española tiene un carácter utilitario y una concepción teatral que la diferencian de la place royal francesa, de carácter más simbólico y propagandístico, con la estatua del monarca en su centro.
En contraste con la concepción clásica aristotélica, Rousseau concibió al ser humano natural como un ser asocial, que vivía libre y feliz, aislado de sus semejantes.
En definitiva, se trata de una obra compleja y de extraordinaria variedad, tanto en su concepción general, como en cada uno de los elementos constructivos que la componen, que no se ajustan a las tipologías tradicionales, aunque parezcan inspirarse en soluciones góticas.
En el siglo XIX, se pueden distinguir dos interpretaciones principales acerca del origen y las causas del cambio social: la concepción materialista de la historia y la teoría de la acción social.
En esta concepción influyó con toda probabilidad la teoría de la relatividad de Einstein, por la que siempre estuvo interesado.
En esta época aparecieron destacados cientí fi cos, como Copérnico y Galileo, protagonistas de descubrimientos astronómicos que cambiaron la antigua concepción del universo.
En esta época también hubo pensadores que, sin tratar directamente los temas propios del Renacimiento, fueron muy importantes para el cambio que se produjo sobre la concepción de la naturaleza y el universo físico.
En la pintura de Ghirlandaio, se puede comentar el realismo con el que están pintadas las de-formidades de la nariz del anciano; esto se enmarca en la concepción propia de la época de la pintura como ciencia que nos enseña la naturaleza.
En su concepción de la naturaleza, su física, Demócrito supuso también que el origen de todo debía encontrarse en una pluralidad de entidades, pero creía que estas entidades eran todas cualitativamente iguales y materiales.
En tu opinión, ¿qué consecuencias tiene la aplicación de esta concepción del ser humano a la vida social y a su organización? «En el estado de naturaleza, la vida de cada hombre es solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta».
Es también característico su juego de formas cóncavas y convexas, y muy especialmente la función asignada al hueco o vacío, que desempeña un papel tan importante como el de las partes materiales, rompiendo así con la tradicional concepción de la escultura como volumen macizo.
Esta misma concepción se desprende del mito griego de Pandora, que presenta a la mujer como castigo divino y la causa de todas las desgracias humanas.
Esta concepción deriva de su visión concreta del ser humano, que lo considera como un ser solo material y, por esto principalmente, como un agente o sujeto económico.
Esta concepción lo llevó a negar la multiplicidad y que las cosas puedan ser de distintas maneras.
Esta concepción obedece tam-bién, en el fondo, a una visión materialista de la realidad y del ser humano, cuyo fin fundamental consiste en prosperar en lo material y enrique-cerse.
Esta concepción resultó particularmente novedosa en relación a las culturas griega y romana, pues en ellas no todos los seres humanos eran iguales, como lo demuestra, por ejemplo, la existencia de la esclavitud.
Esta doctrina no fue admitida como dogma por la Iglesia hasta el siglo, pero se aceptaba como verdadera desde antiguo, y en el siglo España se puso bajo la advocación de la Virgen como Inmaculada Concepción.
Esta nueva fi losofía, que emergió al comienzo de la Edad Moderna en Europa, contrastaba con cierta concepción medieval que, exaltando la idea de Dios, despreciaba todo lo relativo al hombre como mundano e inferior.
Está perspectiva favorecerá la generalización de una nueva concepción antropológica: el ser humano tiende a concebirse como un instrumento o una pieza más en el proceso productivo.
Estos dos enunciados, por sí solos, implican ya una concepción política radicalmente distinta de la que había inspirado al régimen franquista; tan distinta como la sustitución de un régimen dictatorial y personalista por otro democrático y representativo de la voluntad popular.
Eterno retorno: concepción según la cual los ciclos vitales, tanto individuales como colectivos, se repiten indefinidamente, sin que se añada ninguna novedad a lo ya vivido.
Explica la concepción del origen de la vida que transmite, apoyán-dote en los elementos visuales, sonoros y musicales de la secuencia.
Gianna se ha convertido en la voz de muchos que no pueden expresarse con palabras, pero que claman desde el silencio para que el ser humano sea tratado como tal, desde el momento de su concepción.
Habermas sostiene que no hay una concepción sustantiva del bien o de la verdad, sino que ambos conceptos se han de comprender formalmente; por eso, pretendió establecer los procedimientos en función de los cuales se puede alcanzar un consenso sobre lo que es verdadero y bueno de un modo imparcial y universal.
Hay que advertir que el pensamiento fi losó fi co de Hegel se oponía a la concepción positivista, que reducía la realidad a lo dado, a los hechos.
Hoy en día, se tiende también a una asimilación a veces reductora, debido a un modo de enten Humanista o integradora Esta concepción del trabajo se funda en una visión unitaria del ser humano.
Humanismo: concepción filosófica que surgió durante el Renacimiento, que considera al ser humano como el valor supremo y fin del orden natural.
Indica las principales consecuencias referentes a la concepción del universo derivadas de la teoría de la relatividad de Einstein.
La concepción aristotélica de la naturaleza social del ser humano ha tenido vigencia hasta la llegada de la Edad Moderna.
La concepción aristotélica del universo, que gozaba de un relativo éxito, lo presentaba demasiado independiente de Dios, pues parecía explicar el mundo sin necesidad de recurrir a él.
La concepción de Heráclito sobre la realidad como devenir tuvo repercusión en autores tan dispares entre sí y tan lejanos en el tiempo como Hegel, Marx y Nietzsche.
La concepción de Parménides es muy relevante, pues es el primer fi lósofo de la historia que se ocupó del concepto de ser.
La concepción global del edificio era muy diferente de la griega.
La concepción rousseauniana del contrato social di fi ere mucho de la de Hobbes, autor que formuló por primera vez esta doctrina.
La cooperación internacional «La cooperación es la vía en la que la comunidad internacional en su conjunto debe comprometerse y recorrer según una concepción adecuada del bien común con referencia a toda la familia humana.
La existencia de dos tipos de cargas eléctricas queda perfectamente explicada con la concepción actual de la estructura de la materia.
La fachada tiene una concepción monumental y se rige por un orden gigante de columnas y pilastras, sobre las cuales discurre un entablamento.
La Iglesia está presente en cada momento de la historia, de modo que sus miembros viven comportamientos que, con el transcurso del tiempo, pueden resultar extraños y muchas veces rechazables, desde una concepción cristiana.
La in fl uencia italiana inspira no solo la decoración, sino también la concepción global del edifi cio, por lo que se denomina a esta etapa como clasicismo .
La jerarquía eclesiástica, los militares y los falangistas trataron de imponer una concepción de la vida basada en la intolerancia religiosa, la disciplina militar y la virilidad .
La lucha contra los turcos En su concepción medieval del Imperio, Carlos I consideraba, como una de sus misiones fundamentales, la defensa de la Cristiandad frente a la amenaza islámica, representada por el Imperio turco otomano, que se extendía desde el sureste de Europa hasta el norte de África y estaba en plena expansión.
Las democracias modernas parten de la concepción de la dignidad de la persona humana.
Las hipótesis formuladas para explicar la existencia de dos clases de electricidad se fundamentan en la actual concepción de la estructura de la materia.
Lógicamente, el hecho de tener una concepción u otra del ser humano influye en el modo en que se desarrolla y organiza el trabajo.
Los descubrimientos científicos del siglo pasado relacionados con la biología y, en particular, con la genética están permitiendo un desarrollo de las técnicas aplicadas como la producción de transgénicos, la fecundación in vitro, la terapia génica, la clonación, etc. Los avances tecnológicos actuales permiten manipular al ser humano desde su concepción y modificar casi a voluntad las características naturales de los microorganismos, los animales y las plantas.
Los cientí fi cos renacentistas pusieron en tela de juicio la concepción aristotélico-ptolemaica del universo; elaboraron teorías que, apoyadas en un nuevo método, explicaban mejor los datos que ofrece la experiencia.
Los descubrimientos científicos Galileo hizo importantes descubrimientos astronómicos que colisionaron con la concepción ptolemaica, porque contradecían la idea de un mundo supralunar perfecto e inmutable, con super fi cies regulares y lisas, y formado por éter.
Los rasgos formales de esta escultura en relieve eran consecuencia de su concepción religiosa y su finalidad didáctica, pues preocupaba más la transmisión clara y sencilla del mensaje que la belleza aparente y la corrección formal: Es, ante todo, una escultura antinaturalista; no obstante, solía estar pintada, siguiendo la tradición clásica.
Marx sostuvo que esta concepción de la realidad se limitaba a describir y justi fi car un orden social y político determinado.
Naturalismo: concepción que subraya la autonomía del mundo físico y natural, y su independencia respecto a dimensiones ajenas a él mismo, como Dios.
No es presumible que su diseño o emplazamiento obedecieran a una concepción urbanística previa, ya que lo habitual en los edificios islámicos es que se levanten donde son necesarios y hay sitio disponible, con escaso interés por su apariencia exterior dentro del conjunto urbano.
Nos referimos a la formación de grupos de artistas que participaban de una misma concepción del arte y se unían para apoyarse mutuamente, haciendo frente común contra el rechazo social en caso necesario.
Panteísmo: concepción religiosa y filosófica que niega la diferencia entre Dios y el mundo, entre trascendencia e inmanencia, e identifica ambos conceptos.
Para eso, quienes participan de esta concepción invitan a desarrollar y organizar el trabajo de una manera respetuosa con quienes intervienen en él, y a que se atienda en esto a todo el ser del hombre.
Para este grupo, el gran descubrimiento de Hegel fue la concepción dialéctica de la realidad, hasta tal punto que pensaron que era necesaria una oposición al estado de cosas existente, para acelerar la evolución hacia formas nuevas de organización política y social.
Pero más importantes aún eran sus diferencias cualitativas, pues la pintura flamenca no introdujo un cambio de mentalidad respecto al Gótico, sino solo innovaciones técnicas, aunque sin duda fundamentales; en cambio, el Renacimiento defendía una concepción del arte diferente, que gravitaba en torno a la recuperación del mundo antiguo: Los admirados modelos de la Antigüedad clásica se convirtieron en la principal fuente de inspiración y, en consecuencia, fueron objeto de estudio permanente.
Por ejemplo, el aborto es rechazado por las personas que tienen un modelo bioético basado en el reconocimiento de la dignidad del ser humano desde su concepción; sin embargo es aceptado por partidarios de otros modelos éticos que defienden la absoluta libertad de la madre para decidir llevar a término el embarazo o interrumpirlo.
Por otra parte, en la Europa católica, además de la pintura al servicio de la exaltación del poder político, fueron frecuentes los temas de carácter religioso rechazados por los protestantes, en un afán combativo de reafirmarlos: la Inmaculada Concepción, la Eucaristía o las vidas de los santos, martirios sobre todo, por su fuerte impacto emocional.
Por otra parte, en la concepción fi losó fi ca griega, la divinidad no se preocupaba de los seres humanos ni tenía relación con el mundo, mientras que el Dios cristiano amaba a los seres humanos.
Por tanto, lo importante era descifrar el mensaje divino que encerraban las cosas, y en el arte esta concepción se tradujo en un desprecio de las apariencias reales para ahondar en su significado profundo.
Pretendía, así, manifestar su distanciamiento de una concepción que consideraba demasiado abstracta y sin vínculo con la experiencia sensible.
Resulta signi fi cativa su concepción del proceso de conocimiento.
Se trata de una concepción que se basa en características no esenciales.
Según avanzaba el siglo, la arquitectura se fue depurando de su primitivo exceso ornamental y adquiriendo al mismo tiempo una concepción más acorde con el espíritu clasicista de orden y proporción.
Según la primera, Dios crea cada alma con ocasión de la concepción de un nuevo ser humano; según la segunda, los padres generarían el alma, de forma semejante a como engendran el cuerpo.
Según los existencialistas, la cultura occidental se ha con fi gurado por una determinada concepción del ser y del pensar.
Si nos atenemos a la física, la concepción aristotélica del universo se mantuvo sin discusión durante muchos siglos.
Sin embargo, a fi rma que hay que situar las esencias en su existencia, es decir, superar su mera concepción ideal.
Sin embargo, esta profunda reforma de la Hacienda tampoco fue capaz de acabar con la crónica insu fi ciencia de ingresos fi scales, a pesar de que todos los ciudadanos estaban obligados a contribuir, en consonancia con la nueva concepción del libe- ralismo.
Sin embargo, si nos atenemos a un criterio sociológico, el Rococó expresa una concepción de la vida propia de una sociedad aristocrática, refinada y hedonista; mientras que el Barroco es un arte propagandístico del poder y la grandeza de la monarquía o la Iglesia.
Su concepción de la aldea ideal iba más allá de un mero proyecto urbanístico para convertirse en auténtico plan de reforma social: Los trabajadores se organizarían en pequeñas comunidades de poco más de mil personas.
Su concepción de un universo indeterminado e in fi nito anticipó la idea moderna de naturaleza.
Su concepción espacial, un cuerpo cúbico con salas en dos pisos alrededor de dos patios interiores, es un magnífico ejemplo de racionalidad constructiva adecuada a su función.
Su concepción, más severa, se basa en la línea recta y en una decoración de carácter geométrico.
Su planta irregular refleja la concepción borrominiana del espacio como algo unitario que puede modelarse, pero no descomponerse en elementos independientes.
Sus años de estudiante lo sumergieron en la concepción materialista y racionalista de la ciencia imperante en su entorno.
También hay una concepción consensual de la verdad: es aquello que todos están de acuerdo en aceptar como verdadero.
Un creciente interés por las proporciones y la estructura arquitectónica, que supuso la sustitución definitiva de la concepción gótica del edificio por la renacentista, aunque a menudo con rasgos propios ya del manierismo italiano contemporáneo.
Un detalle interesante de esta pintura es que la retuvo Rubens para sí mismo, por lo que, al no ser obra de encargo, plasmó en ella su concepción del arte sin limitaciones.
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