¿Acaso no es el comunismo un enemigo declarado de Dios?
«¿Se puede decir que, después del fracaso del comunismo, el sistema vencedor sea el capitalismo?
Comunismo: forma definitiva de organización social que sucedería tras el fin de la sociedad burguesa.
Contra los totalitarismos (fascismo, nazismo y comunismo).
El advenimiento del comunismo supondría la eliminación de todas las alienaciones y la recuperación de su humanidad perdida.
En cualquier caso, el comunismo no se concibe solo como el fi n de la sociedad humana ni como una nueva forma de organización social.
En este sentido, Franco solo tenía claro que sería un Estado autoritario, nacionalista y católico, en el que él ejercería la máxima autoridad con el apoyo del ejército, y cuya imagen exterior debería girar en torno a la defensa de la religión y la lucha contra el comunismo.
En lo sucesivo, Franco presentaría la guerra como una «Cruzada religiosa» en defensa de la fe y contra el comunismo ateo de la República.
Franco nunca tuvo un proyecto concreto sobre la forma en que debía organizarse el nuevo Estado, pero su visión tradicionalista le impulsaba a rechazar cualquier forma política derivada del pensamiento liberal o democrático, que, según su particular interpretación de la historia, había abierto la puerta al desorden social y al triunfo del comunismo ateo.
Igualmente, concibió al proletariado como una fuerza productiva y una clase social capaz de conformar una nueva clase revolucionaria que, a través del con fl icto directo con los capitalistas, aceleraría la llegada del comunismo.
La contienda civil española para ambas teorías sería, ante todo, una rami fi cación particular del choque entre las concepciones políticas opuestas que se enfrentaban en la Europa en crisis de los años treinta: democracia contra fascismo o nacionalismo contra comunismo.
Lo que la historia nos enseña La historia reciente, con las tragedias del comunismo y el nazismo, nos demuestra que los Estados que han abusado de su poder para crear el paraíso en la Tierra, lo han hecho a costa de eliminar la libertad del hombre.
Por ello, rechazó el «comunismo» platónico, aunque juzgó que la polis debe impedir que se acumule excesiva riqueza en manos de unos pocos.
Por otra parte, Estados Unidos, a cuya iniciativa se debió la creación de la Sociedad de Naciones, interpretaba la guerra española no tanto como una amenaza del avance fascista en Europa, sino más bien como una prueba del avance del comunismo, por lo que su enfoque del con fl icto se aproximaba más a los argumentos de los sublevados.
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