¿Qué tendríamos que hacer para lograr ser una civilización del tipo I?
«La Iglesia desarrolló en Europa el sistema de las universidades, un verdadero regalo de la civilización occidental al resto del mundo.
A la conquista siguió la romanización, pero esta no fue igual en todas las zonas: mientras en el levante y el sur peninsular la civilización romana fue asimilada sin conflictos por la población autóctona, la región cantábrica, en cambio, se mantuvo casi impermeable hasta el final.
Al igual que la conquista, la romanización fue un proceso discontinuo con resultados desiguales: a En el área ibérica (sur y levante), más urbanizada y con formas de organización no muy diferentes de las romanas, no solo fue más fácil la conquista, sino también su inserción en la civilización romana.
Allí surgió una civilización contemporánea y hasta cierto punto independiente de la de Egipto, en la que los ríos y su control eran también esenciales para garantizar las cosechas.
Conviene advertir que el fi lósofo madrileño entendió el término circunstancia en dos sentidos: En un sentido general, es el marco histórico y cultural en el que se inserta la civilización occidental, que hace referencia a la fi losofía griega y a la tradición judeocristiana.
De este modo, a través de cuatro pasajes mitológicos, se simbolizaba la reciente victoria contra los persas en las guerras Médicas, o lo que es lo mismo, el triunfo de la civilización griega, representada por Atenas, contra la barbarie oriental.
Discurso sobre las ciencias y las artes Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres Emilio El contrato social La civilización y la cultura de su tiempo han causado la corrupción de los hombres.
Durante los siglos y dC, época conocida como Alto Imperio, la civilización romana vivió la etapa más brillante de su historia.
Durante mucho tiempo se ha pensado que fueron los dorios, pobladores del norte de Grecia, quienes invadieron y destruyeron la civilización micénica, pero la historiografía actual se cuestiona esta explicación.
El griego es una lengua indoeuropea hablada actualmente en Grecia y, antiguamente, en una extensión mayor que la actual, ya que, como hemos visto, la civilización griega colonizó tierras tanto a oriente como a occidente.
El Partenón es, por todo lo dicho anteriormente, una obra fundamental de la arquitectura del período clásico, ya que en ella se plasman a la perfección los ideales estéticos de la civilización griega: arte concebido en relación con el hombre, sometido a la razón, y que alcanza la belleza a través de la armonía, la proporción y el orden de todas sus partes.
El ejército fue uno de los más importantes vehículos de difusión de la civilización romana.
El gobierno de Pericles El triunfo griego sobre los persas había supuesto la consolidación de una visión racional del hombre consagrando el sistema democrático ateniense frente a la civilización teocrática del Oriente Próximo.
El hombre del humanismo cristiano [busca] una civilización íntegramente humana [...
El palacio se transforma así en un oasis de sombra y frescor, auténtico paraíso que re fl eja los anhelos de una civilización originaria de una región desierta (Arabia), castigada por el sol y la aridez.
En consecuencia, la civilización romana se convirtió en cierto modo en la continuadora de la griega; pero en el arte no se limitó simplemente a imitarlo, sino que lo enriqueció con contribuciones decisivas, en especial en el ámbito de la arquitectura.
En cualquier caso, la cultura cretense pervivió en gran medida en la civilización micénica, aunque adaptada a las nuevas condiciones políticas y sociales.
En este sentido, se aparta del carácter geométrico y repetitivo que caracteriza a la pintura de una civilización agraria, como la egipcia, a la que, sin embargo, se asemeja en la aplicación de colores planos y en el tratamiento de la figura humana (cabeza de perfil y ojo de frente y almendrado).
Es la civilización más primaria, y en la cual nos encontramos en parte los seres humanos.
Esta regularidad no podía ser natural… Tenía que ser generada por alguna civilización alienígena, razón por la cual llamaron a esta fuente periódica LGM ( Little Green Man, «pequeños hombres verdes»).
Esta civilización debía su prosperidad al comercio y al dominio del mar.
Esta es la civilización del amor con la que soñaba Juan Pablo II como modelo de nueva humanidad.
Estos reinos formaban un mundo que se extendía desde el Indo hasta Asia Menor, donde se desarrolló una nueva civilización griega, llamada «helenística».
Finalmente, la civilización tipo III sería aquella capaz de aprovechar la energía almacenada en toda una galaxia.
La ciudad de Roma, emplazada en medio de la península Itálica, en la región del Lacio, fue la cuna de la civilización romana y una de las ciudades más espléndidas del mundo antiguo.
La civilización bizantina fue ante todo una fusión de la tradición imperial romana con el pensamiento cristiano, a la que se añadieron elementos culturales griegos –la lengua, entre otros– y ciertas prácticas orientales.
La civilización científica Nuestra civilización está marcada, entre otras cosas, por el sensacional progreso de las ciencias, que ha transformado y continúa transformando nuestro modo de vida.
La civilización del amor, por lo tanto, comienza en el corazón de cada hombre y se extiende hacia fuera, empezando por nuestras familias, nuestras amistades, hasta abrazar al mundo entero.
La civilización micénica desapareció y entre los siglos y a.C. transcurrió un largo período de decadencia, sobre el cual la información es escasa, ya que desapareció incluso la escritura.
La exaltación de la razón humana y sus capacidades, el compromiso con un debate racional y riguroso, y el impulso de la investigación intelectual y el intercambio académico —todo ello patrocinado por la Iglesia— proporcionaron el marco necesario para la extraordinaria revolución científica que habría de producirse en la civilización occidental» (Thomas E. Woods, Cómo la Iglesia construyó la civilización occidental) .
La Iglesia también habla de la «civilización del amor».
La observación de la naturaleza y el testimonio de hombres fiables se han considerado la base de la civilización humana.
Las armas deben conquistar para la patria y para la civilización; después haremos que el comercio vaya detrás haciendo su obra de aproximación entre los españoles y marroquíes, consolidando así por medio del afecto y de los intereses la soberanía de España en el Magreb.
Las relaciones entre el saber griego y el cristianismo comenzaron en el mismo momento del nacimiento de Jesucristo, que desarrolló su vida en el contexto de la civilización helenística.
Las influencias recibidas por la civilización bizantina se reflejaron de forma específica en su arte, que se puede definir como místico y simbólico, por influencia cristiana, lujoso y solemne, por influencia oriental, y propagandístico, por influencia helenística y romana.
Lo innecesario, aunque cueste un solo céntimo, es caro» «Con el primer árbol derribado comenzó la civilización; con el último árbol derribado terminará la civilización».«Cuando hayáis talado el último árbol, cuando hayáis matado el último animal, cuando hayáis contaminado el último río, os daréis cuenta de que el dinero no se come» «El hombre es la única criatura que con-sume sin producir» «En Etiopía muchas personas viven con cinco litros de agua al día, lo que gastamos nosotros al tirar de la cisterna» «La tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra» ( «Los polos y las montañas no se conquistan: tú eres el que cambias cuando logras llegar» «Para gobernar la naturaleza, es preciso obedecerla» «Tomar más de lo que se necesita es ser un ladrón» «Una fuente importante de energía es el ahorro» «Vivimos esta vida como si llevásemos otra en la maleta» «Vivir con menos no solo es necesario para construir un mundo más justo, sino que también puede ser un modo de hacer nues-tro día a día más relajado» «El mundo es un lugar peligroso.
Los últimos Papas han hablado con frecuencia en su magisterio sobre de la civilización del amor.
Los pensadores romanos intentaron adaptar los ideales griegos a la cultura propia de su civilización.
Los textos griegos a fi rman que las leyes de Tartesos estaban escritas en verso y que sus habitantes eran muy longevos (según el historiador griego Heródoto, Argantonio vivió ciento veinte años), lo que solo era concebible en una civilización muy culta y próspera.
Matar deliberadamente conduce, además, a la corrupción y la degradación de la persona que aniquila otra vida, y a la de la propia civilización que lo permite.
Michio Kaku es un físico y divulgador de la Universidad de Nueva York que ha propuesto una original clasificación del grado de desarrollo de una civilización en función de la procedencia de la energía que consume.
No obstante, mantuvieron la conciencia de pertenecer a una civilización común que compartía lengua y religión.
No se me ocultaba sin embargo que el progreso rápido de la civilización europea, la difusión universal de luces hasta entre las clases menos elevadas, la mas frecuente comunicación entre los diferentes países del globo, los asombrosos acaecimientos reservados a la generación actual, habían suscitado ideas y deseos desconocidos a nuestros mayores, resultando nuevas e imperiosas necesidades; ni tampoco dejaba de conocer que era imposible dejar de amoldar a tales elementos las instituciones políticas, a fin de obtener aquella conveniente armonía entre los hombres y las leyes, en que estriban la estabilidad y el reposo de las sociedades.
Pero estos pueblos, con formas de organización social y política arcaicas, veían con gran hostilidad el modelo de civilización representado por los romanos.
Pero la civilización del amor llega mucho más lejos.
Por otra parte, sus características manifiestan de modo inconfundible las peculiaridades de esta civilización: Es un arte colosal y desmesurado, reflejo de la grandiosidad del medio natural.
Se trata, por tanto, de un programa iconográfico unitario como el propio edificio, en el que se exalta la figura de Atenea y de los atenienses, quienes como modelo de civilización y con ayuda de su diosa habían derrotado a los persas, de igual modo que los lapitas derrotaron a los centauros, los dioses a los gigantes, los griegos a los troyanos, o los propios atenienses a las amazonas: la civilización (simbolizada por Atenea y su pueblo protegido, los atenienses) triunfa siempre sobre la barbarie.
Sería el primer tipo de civilización que tendría energía inagotable.
Sin embargo, hasta llegar a la plenitud clásica del siglo V a.C., los artistas griegos tuvieron que emprender un largo camino de indagaciones y tanteos a partir de las herencias recibidas, algunas de las cuales se remontaban en el tiempo a épocas remotas y casi de leyenda, como la civilización cretense del mítico rey Minos, o la micénica de los héroes de La Ilíada y La Odisea.
Su vida novelesca y aventurera estuvo marcada por su afán de romper con la civilización occidental y la artificialidad de la sociedad burguesa a la que pertenecía.
Su grandeza se vinculaba a la de su legendario rey Minos, razón por la cual a la civilización cretense se la denomina también minoica.
También en este caso las campañas fueron duras y la resistencia fuerte, dado el escaso grado de civilización de estas poblaciones del norte, que en su mayoría fueron sometidas a esclavitud.
Todo lo que facilita el comercio y las relaciones entre los pueblos, constituye un inmenso beneficio, porque fecunda los gérmenes de la riqueza, levanta la condición del ciudadano, y afirma la civilización y la libertad.
Un ejemplo en la ficción de este tipo de civilización puede ser la Federación de Planetas de Star Trek .
Un rasgo peculiar de la civilización etrusca fue su creencia en la vida de ultratumba, que justificó un arte funerario con manifestaciones en todos los ámbitos: arquitectura (necrópolis), escultura (sarcófagos) y pintura (frescos de las tumbas).
Una civilización de tipo I sería aquella que aprovecha una parte de la potencia energética del Sol, pero sobre todo la del propio planeta, como, por ejemplo, la energía de los volcanes, de los terremotos, de los rayos, de los océanos o del interior de la Tierra.
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