Dignidad: valor absoluto atribuido a la persona, porque es un fin en sí misma y nunca se debe tratar solo como un medio.
Este hecho se ha atribuido tradicionalmente a la invasión de los aqueos, pueblo procedente de la Grecia continental cuyo mundo describe Homero en La Ilíada y La Odisea.
Las primeras teorías urbanísticas conocidas se han atribuido a Hipodamos de Mileto (siglo a.C.), que tal vez las aplicó, tras las guerras Médicas, en la reconstrucción de El Pireo (puerto de Atenas) y Mileto.
Para Empédocles, cada uno de estos elementos es inmutable e idéntico a sí mismo —es decir, asume las cualidades que Parménides había atribuido al ser—. Pero es posible la multiplicidad y diversidad de seres, porque las cosas se originan en diversas mezclas de estos cuatro elementos.
Según un ejemplo de Aristóteles, es análogo el término sano atribuido a un ser vivo, al aspecto externo de ese viviente y al medicamento; los tres tienen que ver con la salud: el animal porque la posee, el aspecto porque la refleja y el medicamento porque la restituye.
Tradicionalmente se ha atribuido a esta planta un simbolismo religioso, pues su forma recuerda a una parrilla invertida (las torres equivaldrían a las patas), instrumento del martirio de San Lorenzo.
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