Al llegar a la isla, Atenea transformó a Ulises en un mendigo.
Aracne, humillada, se ahorcó y Atenea la convirtió en araña, para que tejiera eternamente las telas más finas.
Así, favorecieron a los griegos Atenea, Hera y Poseidón; Afrodita, Apolo, Ares y Ártemis estaban de parte de los troyanos.
Atenea no deseaba tener ninguna relación con Hefesto, porque prefería conservar su virginidad.
Atenea también se encarga de los oficios de la lana y del trabajo de la madera: por ejemplo, inventó el carro.
Atenea, Afrodita y Hera, que se disputaban ese honor, establecieron que Paris, príncipe troyano, ejercería de juez entre ellas.
Atenea, en cambio, hizo crecer un olivo, el árbol que produce el aceite, un elemento básico en el mundo antiguo.
Atenea, enemiga acérrima de la Medusa, ayudó a Perseo en todo momento: por ejemplo, le enseñó a distinguir a Medusa de las otras dos Gorgonas, Esteno y Euríale, que eran inmortales.
Ayudó a Zeus en el nacimiento de Atenea.
Consulta los recursos digitales y explica brevemente los siguientes temas iconográficos aparecidos en las obras de esta unidad: Atenea, Hermes, Dioniso, Afrodita, Victoria, Medusa, Aquiles, gigantomaquia, centauromaquia, Batalla de Iso.
Cuando Hefesto se le acercó, Atenea lo golpeó con su lanza.
Dentro del caballo encerró a sus mejores guerreros; luego, lo abandonaron en la playa e hicieron correr el rumor de que los griegos desistían del asedio a Troya y dejaban esta ofrenda a Palas (Atenea), la diosa de la ciudad.
Diosa de las armas, Atenea es el reverso de Ares.
El frontón occidental muestra el enfrentamiento de Atenea y Posidón.
El Erecteion fue uno de los últimos templos que se construyeron en la Acrópolis y muestra de forma elocuente el progresivo enriquecimiento ornamental de la arquitectura a finales del siglo a.C. Situado en el lado norte de la Acrópolis de Atenas, estaba dedicado al mismo tiempo a Atenea, Poseidón y Erecteo, este último un rey mítico y divinizado de Atenas.
El Partenón es un templo situado en la acrópolis de Atenas y dedicado a Atenea Partenos, la diosa de la sabiduría y de las artes, y protectora de la polis de Atenas.
El tema que Fidias eligió fue la Gran Panatenea, que se celebraba cada cuatro años en honor de Atenea: tras diversas competiciones atléticas y musicales, el pueblo en procesión llevaba a su diosa ofrendas y animales para el sacrificio, y le regalaba un nuevo peplo.
En el detalle, Atenea prende del cabello al gigante Alcioneo para separarlo de la Tierra, su madre, que es la fuente de su vigor.
En la acrópolis de Atenas hay edificios muy importantes, como el Partenón, templo destinado a albergar una estatua de oro y marfil de la diosa Atenea; el Erecteion; los Propileos, o el templo de Niké Áptera.
Entonces Zeus formó un tribunal para decidir cuál de los dos poseería el Ática y el dictamen fue favorable a Atenea, que desde entonces se convirtió en la protectora de la ciudad.
Función simbólica y propagandística También hay que destacar su función simbólica y propagandística, reforzada por los temas de sus relieves: fue erigido tras la victoria sobre los persas en las guerras Médicas, como símbolo visible de la grandeza y la fuerza civilizadora de Atenas y su diosa protectora Atenea.
Gea surge de las profundidades implorando clemencia y la Victoria, alada, anuncia el desenlace a favor de Atenea.
Hestia (Vesta), la última de los seis hijos de Crono, es la personificación y la diosa del hogar y una de las tres diosas eternamente vírgenes, junto con Atenea y Ártemis.
La diosa Atenea animó a Telémaco, hijo de Ulises, a abandonar Ítaca para ir a buscar noticias de su padre.
La imagen reproducida corresponde a la conocida como Atenea Varvakeion, una de las copias en tamaño reducido de la Atenea Parthenos, probablemente la que reproduce con más fidelidad los detalles de la estatua original.
La naos tiene la peculiaridad de estar dividida en dos partes incomunicadas entre sí: la mayor, en la parte oriental, albergaba la estatua de la diosa Atenea; la menor, en la parte occidental, era el recinto del tesoro.
Las dos tejieron un tapiz y, como la obra de Aracne era perfecta, Atenea hizo jirones de ella.
Los dioses consideraron que el olivo era más útil y, por ello, el patronazgo de Atenas recayó en Atenea, diosa que dio nombre a la ciudad.
Los dos frontones describen sendos pasajes relativos a Atenea: su nacimiento, en el oriental; y su disputa con Poseidón por el patronazgo de Atenas, en el occidental.
Los sacerdotes y todas las corporaciones de la ciudad formaban un templo de Atenea, se sacrificaban cuatro bueyes y cuatro corderos.
Los templos son centros importantísimos: el Partenón, el Erecteón, el templo de Atenea Nike, etc. Ante el templo se encuentra el altar, que es tiene lugar el culto.
Pero el Partenón presenta algunas peculiaridades: en primer lugar, no se concibió como un templo cualquiera, pues carece de altares para sacrificios en el exterior, sino como marco arquitectónico para guardar una magnífica joya, la Atenea crisoelefantina de Fidias, regalo del pueblo ateniense a su diosa en señal de agradecimiento por su victoria sobre los persas; en segundo lugar, el estanque situado delante de la estatua, aparte de la finalidad práctica de mantener la humedad e impedir que se agrietara el marfil, captaba la luz y reflejaba la estatua mostrándola aún más grandiosa.
Pero esto no satisfacía el ideal griego de orden y proporción, por lo que se recurrió a otras fórmulas, que culminaron en los frontones del Partenón: Se narra una sola historia: el nacimiento de Atenea en presencia de los dioses, en el frontón oriental; la competición entre Atenea y Poseidón por el patronazgo de Atenas, en el occidental.
Por su parte, Atenea, de una lanzada, hizo brotar el olivo, símbolo de la paz.
Poseidón se enfrentó a Atenea por el dominio del Ática, lo que provocó la intervención de la asamblea de los dioses.
Se trata, por tanto, de un programa iconográfico unitario como el propio edificio, en el que se exalta la figura de Atenea y de los atenienses, quienes como modelo de civilización y con ayuda de su diosa habían derrotado a los persas, de igual modo que los lapitas derrotaron a los centauros, los dioses a los gigantes, los griegos a los troyanos, o los propios atenienses a las amazonas: la civilización (simbolizada por Atenea y su pueblo protegido, los atenienses) triunfa siempre sobre la barbarie.
Se enfrentó a Aracne, una muchacha de Lidia que presumía de tejer mejor que Atenea.
Se explica que Posidón y Atenea se disputaron la posesión del Ática (la región de Atenas).
Tiene un eje direccional en el sector oriental de la naos, que conducía de la entrada hacia la estatua crisoelefantina de Atenea, obra de Fidias desaparecida, que era también el único centro de interés visual del interior.
Ulises entabló combate contra los pretendientes y, ayudado por Atenea, los eliminó a todos.
Violó a Atenea y, a raíz de ello, nació Erictonio, quien según la mitología fue el primer rey de Atenas.
Zeus ordenó a Hermes que las guiara hasta el monte Ida delante de Paris: Hera, si resultaba elegida entre las tres, ofreció a Paris el reino sobre todos los hombres; Atenea, la victoria en la guerra; Afrodita, el matrimonio con Helena.
Zeus, instigado por Atenea, decidió hacer regresar a Ulises a casa y envió a Hermes para que se lo anunciara a Calipso.
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