Como los objetos materiales son solo extensión, los explicó exclusivamente en términos de cantidad, prescindiendo de otros conceptos aristotélicos, como la forma o la naturaleza, ya que su aceptación signifi caría dotar a las cosas de principios inextensos.
En cuanto a la tierra, nosotros intentamos ennoblecerla y hacerla perfecta cuando tratamos de […] ponerla casi en el cielo, del que vuestros filósofos [aristotélicos] la han arrojado.
Los renacentistas aristotélicos se ocuparon principalmente de problemas lógicos y gnoseológicos, y de cuestiones relacionadas con la física.
Para enfrentarse a estos problemas mecánicos, el pisano recurrió a una nueva física matemática que acabó para siempre con los presupuestos aristotélicos.
Por eso, Tomás tuvo siempre a su alcance la traducción de casi todos los escritos de Aristóteles y de sus comentaristas árabes; no obstante, cuando quiso comentar los escritos aristotélicos, promovió una traducción directa del griego al latín.
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