¿Quién gobernallama en alemán?
Así, dentro de la tendencia expresionista, se pueden citar el Neoexpresionismo alemán (o Nuevos Salvajes), la Transvanguardia italiana, la Figuración Libre francesa o la Nueva Imagen norteamericana; y dentro de la tendencia del «arte frío», la Neoabstracción Geométrica o el Neo-Pop.
Baste recordar algunos hitos significativos, como la Revolución Mexicana, la Primera Guerra Mundial, la Revolución Soviética, la aguda depresión económica de los años treinta, el fascismo italiano, el nazismo alemán, la Segunda Guerra Mundial y la Revolución Comunista de China.
De hecho, Cano parece haberse inspirado en una estampa de Durero, pintor renacentista alemán.
El ente que se siente interpelado por el ser, dice Heidegger, es el ser humano, que se caracteriza como ser ahí o ser existente ( Dasein, en alemán).
El fi lósofo alemán no llegó a explicar cómo se puede compaginar la armonía preestablecida con la libertad humana.
El idealismo alemán propuso que el espíritu es lo único real, mientras que para el materialismo marxista o el vitalismo irracionalista, todo se reduce a materia.
El Imperio austro-húngaro y el Segundo Reich alemán mantuvieron regímenes autoritarios; Inglaterra y Francia evolucionaron a sistemas más democráticos: se amplió el derecho al sufragio y paulatinamente se extendieron los derechos cívicos y sociales.
El pensador alemán creyó que su concepción era científica.
El pensador alemán distinguió entre el hombre racional y el hombre intuitivo.
El texto que sigue responde a una orden transmitida por un gobernador general alemán tras la dominación de Polonia en la Segunda Guerra Mundial.
En este sentido, Ortega se alejó de los planteamientos positivistas y del idealismo alemán.
En el SI, el flujo magnético se expresa en weber (Wb), en honor al físico alemán Wilhem Weber, estudioso del magnetismo y constructor del primer telégrafo eléctrico.
En el siglo, Adolf von Harnack, teólogo protestante alemán, consideró a Jesús como un personaje histórico, pero no divino.
En relación con el ser humano, Ortega conoció bien el positivismo y el idealismo alemán, que sometían al hombre a la razón y a la ciencia, y se olvidaban del individuo concreto con sus aspectos no racionales.
Finalmente, la aportación española se limitó a las denominadas División Azul –de infantería– y Escuadrilla Azul –del aire–, dos cuerpos de voluntarios que combatieron en el frente ruso bajo el mando del ejército alemán.
Fue a lo largo de los años veinte y treinta cuando se desarrolló y consolidó el llamado Movimiento Moderno, también conocido como Estilo Internacional por su éxito y difusión por todo el mundo, en especial a raíz de la emigración a Estados Unidos de algunos de sus más valiosos representantes huyendo del régimen nazi alemán.
La superación de esta conciencia negativa comenzó con la Revolución francesa y la Ilustración, que eliminaron la trascendencia y permitieron que aquella se reconozca a sí misma en la conciencia colectiva que surge con el Estado —y que Hegel identi fi có con el Estado alemán de su época— (síntesis).
La voluntad del führer o caudillo alemán se identificaba con la voluntad del pueblo: el Estado y el führer eran una y la misma cosa.
Las monarquías absolutas de carácter nacional, que se habían ido consolidando durante el Renacimiento, pretendieron aumentar su poder y acabar con las aspiraciones imperiales de los Habsburgo (imperio español y alemán, con titulares emparentados).
Más polémica generó la crítica de Marx a la propiedad privada, un rasgo tan importante de su obra que la supresión de la propiedad ha caracterizado todo régimen inspirado en la fi losofía del pensador alemán.
Para el historiador y crítico alemán Nickolaus Pevsner, la arquitectura de esta época se asemejaba a «un baile de disfraces».
Podría ocurrir que el pueblo decidiera la exclusión de las minorías o la disolución de la democracia, como, de hecho, sucedió con el nacionalsocialismo alemán.
Por su parte, el astrónomo alemán Johannes Kepler, a partir de los datos obtenidos por Tycho Brahe, consiguió describir correctamente el movimiento elíptico de los planetas alrededor del Sol.
Quedaba así demostrado que las potencias occidentales estaban dispuestas a ceder al máximo ante el expansionismo alemán, con tal de evitar una nueva guerra mundial.
Rechazaban la pintura coetánea alemana y sentían una gran admiración hacia Munch, Van Gogh y Gauguin, entre los pintores más recientes, y hacia el arte medieval alemán y el arte primitivo de África y Oceanía.
Según el pensador alemán, se produce mediante una intuición que él denominó eidética.
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