A su desgracia personal se añadió la virulencia de los acontecimientos de la Francia revolucionaria, que tuvieron una gran repercusión en los círculos políticos e ilustrados españoles, con los que Goya estaba relacionado.
A esto añadió que los gobernantesfi lósofos y los guardianes no deberían tener familia propia —para evitar el deseo de obtener ventajas por ello— ni bienes materiales —para impedir el afán desordenado de enriquecerse—. Ambas clases tendrían que formar una gran familia en la que los hijos fuesen educados por la polis, sin recurrir a la propiedad privada: el Estado atendería todas sus necesidades.
A estos factores específicamente italianos, se añadió a mediados del siglo la invención de la imprenta de caracteres móviles, que, desde un punto de vista técnico, posibilitó la fácil y rápida difusión de los escritos antiguos y de las nuevas teorías, contribuyendo así a potenciar el clima de debate intelectual sobre la cultura y el arte.
A estos motivos se añadió después el rechazo a la pretensión del gobierno de exigir a los o fi ciales pruebas de aptitud para los ascensos, lo que se consideraba humillante.
A todo ello se añadió la difusión de grabados de obras italianas, ya que esta técnica se generalizó a partir del siglo y contribuyó en gran medida a la popularización del arte.
Al año siguiente se añadió a este bloque opositor la Unión Liberal, tras la muerte de su líder, el general O’Donnell, que no había querido participar en el pacto.
Ante la abdicación del rey, las Cortes, en reunión conjunta del Congreso y el Senado, proclamaron la República, pero esta tampoco consiguió estabilizar el sistema, ya que a los problemas heredados –guerra carlista, guerra de Cuba, etc.– se añadió el con fl icto dentro de las fi las republicanas entre unitarios y federalistas .
Aristóteles fi nalizó aquí su explicación del conocimiento intelectual, pero santo Tomás añadió que, por medio de un sentido interno llamado cogitativa, aplicamos los conceptos universales a la realidad singular a la que se re fi eren.
Asimismo, se reforzaron las relaciones de tipo personal, pues a las relaciones de dependencia de origen romano ( patrocinio ) se añadió la ancestral costumbre germánica del juramento de fi delidad del guerrero a su jefe ( comitatus ).
Coincidió con el pensador escocés en a fi rmar que todo conocimiento comienza por la experiencia, pero añadió que no se detiene en ella, porque requiere elementos a priori puestos por la razón.
El neodarwinismo se originó a partir de las premisas propuestas por el darwinismo y se le añadió el concepto de mutación y la idea de que no son los individuos los que evolucionan, sino las poblaciones.
El pensamiento racionalista también se vio re fl ejado en la modernidad en otros puntos estrechamente relacionados con el problema del conocimiento: La ciencia moderna adoptó la concepción mecanicista cartesiana y reconoció también la exactitud de las matemáticas, pero añadió la necesidad de la observación y la experimentación.
En algunos pasajes añadió a estos la memoria sensible y la experiencia sensible.
Este consenso en materia política se añadió al alcanzado anteriormente con la fi rma de los Pactos de la Moncloa en el ámbito económico y social.
Julio César añadió un día a julio, el mes de su nacimiento.
Las plantas más utilizadas seguían siendo las de tradición paleocristiana, como la basilical o la octogonal, a las que se añadió la de cruz griega inscrita en cuadrado o rectángulo, que derivaba de la basilical.
Platón había dado un paso más, pues añadió a la causa material la causa formal (las formas o ideas).
Por su parte, Sófocles añadió un tercer actor.
Sin embargo, el Aquinate añadió que el alma humana es espiritual, por lo que no depende del cuerpo para existir; por esta razón, es inmortal, lo que implica que cuando el cuerpo muere y se corrompe, el alma permanece.
Sin embargo, predominaron las formas provocadoras, en las que cualquier procedimiento era válido, incluso la irreverencia de Duchamp, que colocó bigotes y perilla a una reproducción de la Gioconda, y le añadió como título unas siglas que leídas en francés suenan parecido a una expresión grosera y vulgar.
Sus planteamientos dieron un giro radical a la arquitectura: Integró todas las innovaciones técnicas del siglo, en especial el uso de los nuevos materiales (vidrio, hierro y acero), a los que añadió el hormigón armado.
También añadió que «tanto las sequías como las inundaciones nos afectan directamente y su in tensidad y frecuencia va a aumentar por efecto del cambio climático».Para afrontar el problema, el Ministerio ha presen tado el Sistema Nacional de Cartografía de Zonas Inundables, en el que se aplicará la directiva co munitaria para la identificación y gestión adecuada de esas zonas.
Tomás de Aquino añadió que la justicia de una ley depende, además, de su ordenación al bien común.
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