660 oraciones y frases con él

¡Ay! ¡Qué hados lo han vejado! ¡Qué guerras ha contado, afrontadas por él hasta el último trance!

¿Cómo sería la vida sin él?

¿Cuál es la máxima aceleración con la que puede frenar el camión sin que la caja se deslice sobre él?

¿Cuál ha sido la intensidad de la fuerza aplicada sobre él?

¿Cuánto se alargará el muelle por cada N de fuerza tirando de él?

¿Es posible que la velocidad de un cuerpo esté dirigida hacia el este y la fuerza que actúa sobre él, hacia el oeste?

¿Qué efectos geológicos se producen en él?

¿Qué fuerza de rozamiento actuará sobre él?

¿Qué otro recurso les cabe que negar, que sentirse asustados de su propio crimen por las consecuencias que él les acarrea en el concierto de la humanidad?

¿Qué posibilidades tenemos para protegernos de él?

¿Qué producto o productos quedan retenidos en él?

¿Qué tipo de objetos podrías fabricar en él?

¿Qué valor en rev/min debe tener la velocidad angular del disco para que el objeto se mantenga sobre él?

¿Se puede hacer algo con él?

¿Son diferentes los resultados que has obtenido tú nido y compáralo con el que ha obtenido él.

«El hombre que se dirige a Dios no se hace más pequeño, sino más grande, pues gracias a Dios y juntamente con él se hace grande, divino, llega a ser verdaderamente él mismo» (Benedicto XVI).

«El objeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a él como un ser extraño, como un poder independiente del productor.

«El trabajo es un bien de todos, que debe estar disponible para todos aquellos capaces de él.

«Pues bien; convenid entonces que lo dicho sobre el Estado y su constitución política no son en absoluto castillos en el aire, sino cosas difíciles pero posibles de un modo que no es otro que el mencionado: cuando en el Estado lleguen a ser gobernantes los verdaderos filósofos, sean muchos o uno solo, que, desdeñando los honores actuales por tenerlos por indignos de hombres libres y de ningún valor, valoren más lo recto y los honores que de él provienen, considerando que lo justo es la cosa suprema y más necesaria, sirviendo y acrecentando la cual han de organizar su propio Estado».

«Yo», dice él, «porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra santa fe con amor que no por fuerza, les di a algunos dellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla.

A pesar de que se han conservado de él muy pocas obras –algunas incluso fueron terminadas por colaboradores suyos, como Tiziano–, su calidad y carácter innovador justifican plenamente su estudio.

A algunos artífices especialmente hábiles se les permitía dejar constancia de su nombre en las obras que realizaban, pero no por ello superaban la condición de meros artesanos, ya que la obra se consideraba una creación de quien la encargaba y sobre él recaía todo el mérito.

A continuación, coge un algodón empapado en acetona y envuelve con él el depósito del termómetro.

A diferencia de los animales, que están determinados por sus instintos, la grandeza del hombre deriva de su indeterminación, pues es él mismo quien decide libremente si se eleva con su inteligencia y es como los ángeles, hasta llegar a Dios, o si se degrada a una vida animal.

A diferencia de los demás animales, el hombre no se adapta al medio, sino que hace que el medio se adapte a él.

A él llegan la vena porta, con nutrientes procedentes del intestino, y la arteria hepática, con sangre rica en oxígeno, y de él salen las venas hepáticas, con productos metabólicos hacia la vena cava inferior.

A él no le molesta.

A eso conduce la soberbia, es decir, no contar con Dios, tratar de ser como él o intentar sustituirlo.

A este hecho se le llama efecto invernadero natural y gracias a él es posible la existencia de vida en la Tierra.

A partir de él, el uso del petróleo, carbón y gas natural será obviamente decreciente porque no son renovables y la extracción no podrá satisfacer la demanda.

A partir de él, elabora un mapa mental sobre las tareas y ramas de la fi losofía.

A partir de la propuesta anterior podemos aplicar la ley de los nudos (la suma de las intensidades que llegan a un nudo es igual a la suma de las intensidades que salen de él) y la ley de Ohm a todas las ramas del circuito que sea necesario, de manera que se obtengan tantas ecuaciones independientes como incógnitas.

A todo lo anterior han de sumarse los valores éticos, que brotan de modo natural en este campo, ya que en él aparece un poder determi-nado que comporta siempre responsabilidad a la hora de ejercerlo.

A través de él se ilumina el interior y el sol proyecta un círculo de luz que se mueve con el transcurso del día.

Además los reyes dependían de su apoyo para acceder al trono y mantenerse en él.

Además, concentraba en su persona los máximos poderes (el militar, el político y el religioso), gobernaba con el asesoramiento de hombres de confianza designados por él mismo y se apoyaba en la fuerza del ejército.

Además, el peligro de dar un valor absoluto a la razón instrumental puede dar lugar a intentar aplicar el valor de lo útil a aspectos de la vida que no se pueden regir ni orientar por él.

Además, según la doctrina platónica, el bien se encuentra en el mundo de las ideas y la virtud supone un esfuerzo para dirigirse a él.

Además, únicamente él se explica a sí mismo y depende solo de sí mismo.

Ahora bien, cada ser humano vive constantemente situaciones que son nuevas para él y en ellas es donde debe saber aplicar esos principios o ley natural general (que habla siempre de normas o bienes universales: amar a Dios y al prójimo, no mentir, etcétera).

Ahora bien, Pto lomeo no confirió realidad física a su sistema, que para él era solo un modelo geométrico útil para hacer cálculos y predicciones.

Ahora bien, si cada elemento tiende a buscar su lugar natural para, una vez alcanzado, reposar eternamente en él, ¿qué origina los movimientos violentos?

Al aumentar la diferencia de potencial entre los extremos de un conductor y, de este modo, también su campo eléctrico, aumenta la intensidad de corriente que circula por él.

Al contrario, un campo con trigo cultivado tiene poca diversidad, porque la mayoría de individuos que habitan en él pertenecen a una misma especie.

Al final, todo el techo puede considerarse un elemento estructural horizontal que soportará la carga de las personas y los objetos que se sitúen sobre él.

Al hacer girar la espira dentro del campo magnético del imán, el flujo que la atraviesa varía continuamente y, por lo tanto, se induce de él una fuerza electromotriz.

Al unir los polos de un generador mediante un conductor, se establece en él un campo eléctrico permanente que produce un desplazamiento de las cargas libres.

Al variar el flujo que atraviesa el anillo A, se induce en él una corriente que se opone al aumento del flujo.

Alguien puede a fi rmar: «Ten un comportamiento veraz y no mientas, si quieres llevar una vida tranquila», pero otra persona puede responder: «Yo no quiero llevar ese tipo de vida»; luego ese imperativo carecería de validez para él.

Algunas de ellas, llamadas células de memoria, permanecen circulando en la sangre para que, si el antígeno vuelve a introducirse, el cuerpo reaccione rápidamente contra él.

Analiza este documento y explica qué se en tiende en él por «cultura de la paz» y qué condi ciones exige.

Aquel de vosotros que pidió la muerte para mí, que los dioses hagan de él para siempre un vivo y un muerto.

Aquí debaten sobre la conveniencia de las medidas adoptadas por él.

Aquino explicó que se encuentra en la vida eterna, unida a Dios o alejada de él, según el comportamiento que haya conducido en la Tierra.

Aristóteles a fi rma que la razón de ello estaba en que su alma había adqui-rido este conocimiento porque había estado cerca de abandonar su cuerpo y que en cierto modo había estado separada de él, y que de esta forma había podido tener tales visiones».Al-Kindi, Cod.

Arte y oración «Hay expresiones artísticas que son auténticos caminos hacia Dios, la Belleza suprema; más aún, son una ayuda para crecer en la relación con él, en la oración.

Así pues, para que un cuerpo se mueva con m. v. a. s., la relación entre la fuerza F aplicada a él y su elongación x ha de ser igual a la que expresa la ley de Hooke.

Así, aunque un amigo no esté físicamente ante ti, puedes pensar en él y actualizar su imagen en tu mente.

Así, mientras por una parte aceptaba la jefatura y el cuidado de todos los asuntos públicos en la idea de que estaban necesitados de su atención, por otra parte decía que no quería tener él el gobierno de todas las provincias, y que cuantas gobernara no lo habría de hacer por tiempo indefinido.

Así, podemos concluir que, si queremos descubrir qué es la verdadera libertad, necesitamos conocerlo a él.

Asimismo, aplicó sus re fl exiones al ámbito político, de modo que para él, el fin de la política es el bienestar, que entiende como la suma de intereses individuales de los miembros de una sociedad.

Asimismo, compartió con Locke el rechazo del absolutismo y la aceptación de la democracia, pero no coincidió con él en su defensa de la división de poderes y de la propiedad privada, como se verá más adelante.

Asimismo, Galileo utilizó un telescopio que él mismo construyó para llevar a cabo observaciones astronómicas.

Aunque los blancos representaban apenas la quinta parte de la población americana, constituían el grupo dominante y, dentro de él, los criollos eran la inmensa mayoría.

Aunque el término se ha instaurado definitivamente en la historiografía del arte, incluyendo con frecuencia en él a los neoimpresionistas y a otros grandes pintores, como ToulouseLautrec, no deja de ser una categoría imprecisa que no permite una caracterización general.

Aunque fue contemporáneo de Heráclito, no existen evidencias de que conociera su pensamiento y polemizara con él.

Aunque la Ilustración fue un amplio movimiento cultural, no especí fi camente fi losó fi co, grandes fi lósofos como Hume y Kant pertenecieron a él y lo defendieron.

Aunque no se pretenda ofender directamente a Dios, con él se da preferencia a una criatura (una cosa, la vanidad, etc.).

Aunque propone un arjé plural, él cree que no basta con admitir los cuatro elementos de Empédocles.

Autonomía: determinación de la ley moral por la razón práctica, de modo que se apoya en el sujeto racional y solo depende de él.

B. Valoración del caso Mientras que la comprensión del caso exige que nos adentremos en él, su valoración precisa que nos dis-tanciemos y requiere: de actuar de cada personaje.

Cada domicilio tiene sus propias características y necesidades: número de personas que viven en él, hábitos a la hora de comprar, conciencia por el reciclaje, espacio disponible para dedicar a esta actividad… Seguramente tu casa es bastante distinta de la casa de cualquiera de tus compañeros de clase.

Cada individuo es, él solo y en sí mismo, único; no es solamente un individuo de una especie, como lo es cada animal.

Cada signo tiene sentido en el contexto cultural en que se usa y, probablemente, fuera de él resultaría ridículo: lucir un vestido de novia es una acción de gran importancia, pero solo en su contexto.

Calcula la componente de su peso paralela al plano y perpendicular a él.

Cánovas del Castillo fue la gran fi gura política del momento y el artí fi ce de la Restauración, ya que fue él quien preparó la vuelta a España –y al trono– de Alfonso XII, hijo de Isabel II.

Caos fue el primer dios, y de él nació Gea, la Tierra.

Capacidad de un suelo para proporcionar nutrientes a los vegetales que crecen en él.

Como él mismo afirmaba, «el café es un lugar donde uno puede arruinarse, volverse loco, cometer crímenes».

Como el rozamiento con el aire es nulo, la única fuerza que actúa sobre él es su peso.

Como se ha indicado, las verdades eternas e inmutables no pueden provenir de nosotros mismos; solo pueden tener su origen en Dios, ya que solo él es eterno e invariable.

Como se trata de calcular la frecuencia que percibe el observador, la velocidad v en la anterior ecuación ha de ser la velocidad con que las ondas llegan a él.

Como verás, el éxito total del nido implica la colonización real de los murciélagos que quieran vivir en él.

Como verás, el éxito total del nido implica la colonización real por parte de los murciélagos que quieran trasladarse a él.

Comparó estas relaciones con las que existen, según él, entre la fe y la razón.

Comprobarás que compartimos las mismas «reglas del juego» democrático con otros muchos millones de personas y que todos podemos participar en él activamente.

Con él comenzaron las grandes reformas políticas y culturales del siglo en España.

Con él consolidó su formación como escultor.

Con él contribuimos en la labor de la Creación y mejoramos el mundo.

Con él establece un nuevo tipo de púlpito, hexagonal, con relieves en cada uno de sus seis lados y apoyado en columnas, algunas de las cuales descansan sobre leones.

Con el fi n de defender su tesis, argumentó que Dios no puede decidir crear y esperar a crear en el tiempo, pues tal espera no tendría sentido, a no ser que estuviera determinada por una causa extrínseca a él, lo cual iría en contra del ser de Dios, que no es causado y es omnipotente.

Con él indicamos una propiedad de alguien que tiene valor por sí mismo, no solo respecto a otros.

Con él llegó la paz y Roma volvió a su antigua grandeza, por lo que su gobierno se convirtió en símbolo de una edad de oro romana en el plano político, cultural y artístico.

Con él nos referimos a las obras artísticas que se sirven de Internet como medio de creación y como ámbito de exposición, aprovechando los enormes recursos que ofrece: combinación de imágenes, textos y sonidos; enorme potencial de comunicación; e interactividad (cualquier usuario puede intervenir en la obra de muy diferentes formas).

Con él quedaría restaurada la primitiva moral de los señores.

Con él se inició la práctica del valimiento o delegación de las labores de gobierno en manos de un hombre de confi anza –el privado, favorito o valido –, con el que el rey solía mantener una estrecha relación de amistad.

Con él se propuso «cortar» todo aquello de la fi losofía anterior que le pareciera super fl uo.

Con el título de emperador –y de otros que se hizo conceder por el Senado–, Augusto quería acumular poderes de manera disimulada en una única persona, él mismo, a diferencia de lo que pasaba en la etapa de la República, en la que el poder era ejercido por dos cónsules y con el apoyo del Senado.

Con él, suponemos que hay algo estable y fi jo en la realidad, y que somos capaces de captarlo.

Con él, subrayó la capacidad de la ciencia para satisfacer las necesidades humanas y, en consecuencia, la vertiente aplicada y técnica de esta.

Con él, todas las manifestaciones culturales alcanzaron su máximo apogeo.

Con ella quería mostrar que para el animal no racional solo tiene sentido un pequeño mundo, el de los estímulos más próximos a él.

Con ella, Jesús quiso que tomáramos especial conciencia de ser hijos amados del Señor y que, por tanto, pudiéramos dirigirnos a él con confianza.

Con esta palabra designamos a un conjunto de narraciones tradicionales que proporcionaron al ser humano las primeras explicaciones acerca del cosmos y de él mismo.

Con este encargo Bernini vio, por tanto, la ocasión de demostrar su valía como escultor, por encima de cualquier otro, y dejar constancia de la injusticia que se estaba cometiendo contra él.

Con este procedimiento Franco no restablecía a su muerte la monarquía tradicional, sino que instauraba una nueva monarquía continuadora de su propio régimen, ya que obviaba al heredero legítimo al trono –don Juan de Borbón– y obligaba al sucesor designado por él a jurar fi delidad a las Leyes Fundamentales.

Concebido como un edificio esencialmente neobarroco, incorpora elementos manieristas, tanto italianos como franceses, y se reviste de una profusa decoración escultórica; todo lo cual hace de él uno de los símbolos del París del Segundo Imperio, grandioso y señorial.

Consta de la partícula negativa a y la palabra péras, que significa ‘límite’; por tanto, se puede entender como lo que no tiene límite o es infinito, de modo que todo lo que existe, a pesar de las diferencias, puede encontrar en él su origen y fundamento.

Copia el dibujo e indica el nombre de las estructuras que aparecen en él.

Copia el dibujo y sitúa en él las diferentes partes de un volcán.

Copia en el cuadro y señala en él las enfermedades contra las que has sido vacunado y las vacunas que te quedan por recibir.

Copia en tu cuaderno el siguiente diagrama de Venn y sitúa en él cada uno de estos conceptos, referidos al diseño de objetos: resistencia eléctrica, estética, durabilidad, fiabilidad, ecología, ergonomía, estructura, embalaje, eficacia, color, punto de fusión, energía consumida, marca y versatilidad.

Copia y completa la siguiente tabla sobre los tipos de bordes o márgenes de placa resumiendo en qué consisten y qué efectos geológicos se producen en él.

Corporalidad Todo ser humano forma parte del universo físico y no es posible entenderlo fuera de él.

Criticó los abusos del lenguaje que, según él, habían conducido a la fi losofía a alejarse de la verdad.

Cuando el dios Osiris volvió, Seth dio una gran fiesta de bienvenida y lanzó un desafío a los invitados: regalaría un cofre a quien cupiera en él sin dificultad.

Cuando el hombre trabaja, su acción no permanece totalmente ajena o externa a él, sino que el hombre se cambia a sí mismo; su trabajo lo conforma de una u otra forma.

Cuando fue mayor, Perseo defendió a Dánae contra Polidectes, que había intentado obligarla a casarse con él.

Cuando se desplaza el conductor a-b hacia la derecha, la fuerza electromotriz que se induce de él vale: ε = B I v = B I Δ x Δ t Donde Δ x es el desplazamiento del conductor móvil en el tiempo Δ t .

Cuando se le termina la batería es capaz de dirigirse automáticamente hacia el cargador y conectarse a él.

Cuando un lago o embalse es pobre en nutrientes (oligotrófico) tiene las aguas claras, la luz penetra bien y los pocos animales y plantas que existen en él están en equilibrio biológico.

Cuatro años después fijaba la capital del reino en Madrid, acabando así con el carácter itinerante de la Corte, y elegía un lugar próximo para levantar en él un palacio de descanso, que habría de ser también monasterio, biblioteca y panteón real.

De acuerdo con él, el alma es como un carro tirado por dos caballos: uno representa las inclinaciones o impulsos nobles, mientras que el otro simboliza los apetitos y deseos.

De acuerdo con él, el avance de la ciencia ha ido refutando las creencias religiosas y ha respon-dido a todos los interrogantes del ser humano, haciendo innecesaria la religión.

De ejercicio La legitimidad de origen puede debilitarse e incluso perderse cuando quien detenta el poder abusa de él en perjuicio de la libertad y de los derechos naturales de los ciudadanos.

De él se alimentan los pequeños animales del zooplacton, que sirven, a su vez, de alimento a muchas especies de peces y de mamíferos marinos, como las ballenas.

De él se extraen materias primas, principalmente petróleo, sal y arena.

De esta manera, Alejandro adquirió una cultura clásica que hacía de él un perfecto noble griego.

De este modo Rómulo obtuvo él solo el poder: la ciudad, recién fundada, se llamó según el nombre de su fundador.

De este modo se hace innecesaria la tribuna y el peso de la cubierta ya no recae exclusivamente sobre el muro, pudiéndose abrir en él amplios ventanales con grandes vidrieras polícromas que inundan el interior de una abundante luz irreal.

De este modo, las realidades parciales no son sino manifestaciones del despliegue del Espíritu; en él se constituyen y de él proceden.

De hecho, él distinguía dos tipos de placer: el dinámico y el estático.

De hecho, trabajaron en él alarifes granadinos proporcionados por el sultán nazarí Muhammad V, aunque también se aprecia la influencia almohade aportada por alarifes de Toledo y Sevilla.

De la ecuación p V = n R T se deduce: m M R T (M = masa de un mol de gas) R T = densidad del gas La densidad relativa de un gas A respecto a otro B es igual al cociente de sus masas molares: M M La presión parcial de un gas A en una mezcla de gases es la presión que ejercería el gas A si él solo ocupara todo el volumen de la mezcla a la misma temperatura: p V = n R T Ley de Dalton de las presiones parciales: la presión total ejercida por una mezcla de gases es igual a la suma de las presiones parciales de todos sus componentes: p = p + p + p . . .

De los huevos nacen unas larvas nadadoras, planc tónicas, que, posteriormente, se transforman en adultos, las cuales se fijan en el fondo o bien se desplazan sobre él, es decir, son bentónicos.

De los huevos nacen unas larvas nadadoras, planc tónicas, que, posteriormente, se transforman en adultos, y que se fijan en el fondo o bien se desplazan sobre él, es decir, son bentónicos.

De manera análoga a los sumokas reales, los robots de sumo deben seguir unas normas y luchar para intentar que su rival salga del dohyo : el primer robot que salga de él, pierde.

De palabra decía que el Senado podría así recibir los frutos de la mejor parte del imperio y que él tendría todos los trabajos y peligros.

De todos modos, nos conviene seguir contando con él.

Debes colocar el mineral a la altura del ojo y hacer que la luz se refleje en él.

Decálogo: resumen de los principales contenidos de la ley moral natural, inscrita por Dios en el alma de todos los hombres y que él quiso revelar para protegernos de la ceguera de nuestro propio corazón.

Decimos que el poder político es legítimo cuando se accede a él y se ejerce conforme a criterios de justicia.

Deísmo: doctrina que contempla a Dios como un ser superior, con una voluntad libre y omnipotente, que ha creado el mundo pero no es providente, porque se despreocupa de él.

Dejaba que los niños, a los que en aquellos tiempos se trataba con indiferencia, se acercaran a él.

Del teorema del impulso se deduce que: La cantidad de movimiento de un cuerpo se mantiene constante mientras no actúa ningún impulso sobre él.

Demuestra una total confianza en él y en su capacidad racional, y considera que el deseo de una vida auténtica se puede lograr: el ser humano, desde que es creado, está llamado a la plenitud, a la perfección, es decir, a la santidad.

Dentro de él esta capilla era su oratorio privado y un relicario arquitectónico que albergaba un fragmento de la capa de San Martín (la «capella», de donde procede el término de capilla).

Dependen de él, en cierto modo, los actos de las diversas facultades humanas.

Derivada del tipo o tipos de rocas que constituyen la base del territorio y de todos los ecosistemas que en él se asienten.

Desde él se controlan las funciones automáticas, como el ritmo de la respiración y el latido del corazón.

Después busca información sobre ese emperador y haz una pequeña ficha sobre él.

Después, deposita una gota en un punto concreto de la lengua de tu compañero sin que él sepa ni el lugar ni la sustancia utilizada.

Después, dibuja en él el recorrido de la neurona sensitiva que transmite el estímulo de un pinchazo en el pie.

Dios nos salva de este anonimato, pues en él los seres humanos descubrimos que nada es fruto del azar, que todo tiene una razón profunda en su amor eterno.

Dios, para un cristiano, es el arte por esencia, porque ha creado todo de la nada, porque ha donado la belleza y la bondad del mundo, porque él mismo es lo más bello y atractivo que puede existir.

Distinguiendo entre los seres finitos y el ser infinito, el de Cusa sostuvo que, debido a la perfección de Dios, en él se debe superar toda contradicción y oposición.

Don Bosco, por ejemplo, en el siglo se preocupó de dar una educación de calidad a los jóvenes marginados: construyó talleres de zapatería, sastrería o carpintería, creó puestos de trabajo en los que no se los explotaba, etc. La Congregación Salesiana que él fundó sigue sus pasos.

E los del Consejo desde que vieron la querella que los Judíos de Sevilla de él daban enviaron a Sevilla un caballero de la ciudad que era venido a Madrid por procurador, e otro a Córdoba, e así a otras partes enviaron mensajeros e cartas del rey, las más premiosas que pudieron ser hechas en esta razón.

Ejemplarismo: doctrina que propuso san Agustín y que se inspira en la teoría de las ideas de Platón, según la cual las esencias de las cosas, fuente de su ser y su verdad, se encuentran como modelos o ejemplares en la mente de Dios antes de la Creación, y no se distinguen de él.

El clasicismo coincide con el naturalismo en las características generales de la pintura barroca señaladas más arriba, pero se diferencia de él en algunos aspectos: Fue una pintura también realista, pero rehuyó lo vulgar y ofreció una visión más bella y amable de la realidad, en parte idealizada, volviendo para ello a los modelos de la Antigüedad y el Renacimiento clasicista.

El punto de fuga en esta composición está en la cabeza de Cristo, por lo que las líneas de fuga contribuyen a destacar su importancia al apuntar hacia él.

El templo romano, al contrario de la iglesia cristiana, únicamente servía para guardar la estatua del dios; no se entraba en él.

El acto de ser se constituye como el principio último sobre el que se sostienen todos los demás actos, que, en relación con él, son potencia.

El agua que cae en forma de precipitaciones (lluvia, nieve o granizo) sobre el suelo suele moverse sobre él, originando aguas salvajes, torrentes y ríos, o infiltrarse hasta alcanzar una capa de rocas impermeables sobre la que se acumula, formando las aguas subterráneas.

El arquitecto real Juan Gómez de Mora fue la fi gura más representativa, y a él se debieron varias construcciones en Madrid, como la primitiva Plaza Mayor –véase imagen superior–, la Cárcel de Corte (actual Ministerio de Asuntos Exteriores) o el Ayuntamiento.

El bien útil Cuando consumimos un medicamento no lo hacemos por el medicamento mismo, sino por la salud que esperamos recuperar gracias a él.

El biotopo de un ecosistema está formado por tres elementos: el medio, el sustrato y los factores ambientales a los que deben adaptarse los seres vivos que habitan en él.

El caso tiene tales circunstancias que no será fácil ajustar la sa zón de él, mas será bien que el real ánimo de V. Majd.

El cientí fi co debe observar el fenómeno natural que quiere estudiar y reunir todos los hechos relativos a él.

El colapso de la sociedad capitalista y el desmoronamiento de los burgueses estaba, según él, garantizado.

El comentario debe indicar si existe o no tal relación y, en caso afirmativo, en qué medida la obra se adapta al entorno o está condicionada por él.

El comienzo de la filosofía se sitúa hace unos veintiséis siglos; de él nos ocuparemos en el siguiente epígrafe.

El conocimiento intelectual es exclusivo del ser humano y en él se obtienen formas inteligibles.

El contrato especificaba «que ha de estar vivo, antes de haber expirado, con la cabeza inclinada sobre el lado derecho, mirando a cualquier persona que estuviese orando al pie de él, como que está el mismo Cristo hablándole y como quejándose que aquello que padece es por él...».

El cristianismo, inmutable, ajena a este mundo y negadora de él.

El cristiano que trata de imitar las actitudes profundas de Jesús, que reza cotidianamente, que ayuda a los demás, que se acerca a los sacramentos con frecuencia…, se va pareciendo cada vez más a él.

El cristiano sabe que Dios solo quiere lo mejor para sus hijos y que podrá ver «el otro lado del tapiz», en el que no se encontrarán los nudos, sino una obra bella que él «teje» con la respuesta libre de cada uno.

El cristiano se deja transformar por Jesús hasta pensar como pensaría él y actuar como él lo haría.

El cristiano se deja transformar por Jesús hasta pensar como pensaría él y actuar como lo haría él.

El deseo de Dios se encuentra en todo ser humano, a pesar de que una persona se aleje de él o lo rechace.

El drama satírico trataba de una manera burlesca algunos aspectos del ciclo y se hacía intervenir el él un coro de sátiros (seres dotados de cuerpo humano y piernas de macho cabrío, asociados al culto de Dioniso).

El ejecutivo es designado por el soberano y su misión es administrar las leyes emanadas por él, aplicarlas a las personas y acciones particulares, haciendo que todos las acaten y cumplan.

El encuentro con Cristo alcanza en este sacramento una eficacia completa, pues en él, siguiendo las palabras del mismo Jesús en la Última Cena, está el Señor con su cuerpo, con su sangre, con su alma, con su divinidad.

El espacio público no es el ámbito de lo puramente técnico; en él deben imperar también unas reglas éticas.

El estado global del planeta y de la vida sobre él depende de las múltiples acti -vi-dades humanas como nunca antes lo había hecho.

El fi lósofo escocés refutó que la sociedad nace de un pacto explícito entre personas, por no haber constancia histórica de él.

El gobierno exigió la dimisión del cardenal, pero los altos cargos de la Iglesia española cerraron fi las en torno a él.

El hombre creyó, en los comienzos de su investigación, central de la Tierra era para él una garantía de su papel dominante en el universo y le pa-recía que armonizaba bien con su inclinación a sentirse el amo de este mundo.

El Informalismo se desarrolló en el ambiente pesimista de la posguerra y, de hecho, se puede rastrear en él la influencia del Existencialismo.

El investigador canadiense Kenneth Mann lo explicó así hace unos años: «Él nos hizo comprender que los organismos microscópicos que forman el plancton y que parecen flotar pasivamente en los lagos o en el océano forman parte, de hecho, de comunidades muy organiza-das en respuesta a patrones de viscosidad y de turbu-lencia de las aguas».

El líquido pasa por los poros del papel y el residuo sólido queda retenido en él.

El mayor contraste lo brindaron los empiristas, quienes coincidieron con él en que solo conocemos ideas y no cosas, pero rechazaron la existencia de ideas innatas, porque ubicaron el origen del conocimiento en la experiencia sensible y no en la razón.

El mensaje católico empapa la vida de Occidente y renunciar a él supone renegar de las raíces de la vida que vivimos y defendemos.

El mismo Planck calificó su solución como un mero recurso matemático, pero con el tiempo y con nuevas pruebas, tanto él como la comunidad científica terminaron por aceptar que se trataba de un hecho real y no de un requisito formal.

El nuevo gobierno se propuso la tarea de realizar una profunda transformación de la realidad española, con el fi n de satisfacer las amplias expectativas sociales depositadas en él.

El panel de la imagen inferior, por ejemplo, es el que inicia el ciclo y en él aparecen cinco episodios que por orden cronológico son: la creación del mundo por Dios, la creación de Adán, la creación de Eva, el pecado original, y la expulsión del Paraíso.

El parásito necesita al huésped para sobrevivir, ya que se alimenta de él, dañando al huésped pero sin matarlo, tan solo lo debilita o dificulta su reproducción.

El primero trabajó a finales del siglo, pero de él se han conservado muy pocos.

El programa arranca haciendo clic en él.

El programa iconográfico y la dirección de estos relieves se deben a él, pero pocas fueron las partes ejecutadas de su mano.

El proyecto consistía en iniciar un desarrollo acelerado, basado en la coincidencia de objetivos entre el Estado y las empresas privadas: estas, si aceptaban las condiciones del Plan, obtenían ventajas fi scales, fi nancieras y laborales; las empresas públicas, en cambio, debían someterse obligatoriamente a él.

El rasgo más importante de su arquitectura es su concepción del espacio, que para él no es divisible ni el simple resultado de la combinación de los elementos plásticos del edificio (muros, cubiertas, etc.), sino algo concreto y unitario que se puede modelar como una escultura.

El resto de la armadura la tenía puesta ya desde la tienda: un perpunte de Sicilia, ceñido, y sobre él una coraza doble de lino, de los despojos tomados en Issos.

El rey viste de negro con golilla almidonada y capa corta, según las normas de austeridad promulgadas por él mismo al poco de acceder al trono, en las que prohibía la ostentación de joyas y trajes lujosos para evitar su importación y la salida constante de dinero del país.

El Senado se volvió a preocupar y promovió una revuelta contra él, a raíz de la cual murió.

El ser del mundo ante mí es —diríamos— un funcionar sobre mí y, parejamente, el mío sobre él».

El ser humano debe ser autónomo moralmente y liberarse de imposiciones éticas o religiosas, pues su destino solo depende de él mismo.

El ser humano es una parte de él y está sometido a sus leyes.

El ser humano no debe ser condicionado por fi nes procedentes del exterior, sino que es él quien se ha de proponer fi nes a sí mismo a través de la razón práctica.

El ser humano, por lo tanto, es responsable de su propio carácter, ya que él mismo lo forma mediante los hábitos que adquiere.

El sistema de referencia heliocéntrico es el que sitúa su origen de coordenadas en el centro del Sol; en él quedan muy simplificados los movimientos de los planetas.

El teatro romano mantenía la cávea semicircular y en pendiente del modelo griego, pero se diferenciaba de él en rasgos fundamentales: La orchestra se redujo al semicírculo.

El tesoro lo construía una ciudad en el santuario de otra, para depositar en él sus exvotos u ofrendas.

El único criterio realmente importante de división social es el económico, que permite clasi fi car a la población por su nivel de renta –clases altas, medias y bajas– o por su papel en el proceso de producción –burguesía industrial, clase obrera, etc. Además, las clases sociales son abiertas, y el ascenso o descenso de una a otra –lo que se denomina movilidad vertical – viene determinado por los cambios en la situación económica del individuo, y no por decisiones ajenas a él, como en la sociedad estamental cuando, por ejemplo, el rey concedía un título de nobleza.

El universo es causado, pero su causa, también in fi nita, no es distinta de él, ya que no es posible pensar que existen dos realidades in fi nitas diferentes.

Elige un dereco y analiza algún eco social actual o alguna situa ción pública concreta que se relacione con lo que se afirma en él.

Elige un tema o concepto sobre el que desees investigar, y algún libro o artículo rela-cionado con él.

Ella se enoja y afirma que no está cambiando la vida de Michael, sino que es él quien está transformando la de ella.

En él no se entra ni se reza: la religión griega no es una religión personal y resulta extraño tener una relación particular con la divinidad.

En el vídeo se puede ver la partida desarrollada por el gamer y a él mismo en una ventana más pequeña, generalmente ubicada en una esquina.

En Jesús, Dios se da a los hombres de tal modo que él mismo se hace hombre, uno de nosotros, para mostrarnos el amor divino a través de palabras y gestos humanos que podamos comprender.

En Asia central, Alejandro se dirigió al río Jaxartes y fundó cerca de él una nueva Alejandría (Alejandría Escate).

En cambio, un amplio sector de la oposición, mayoritariamente republicana, recelaba de lo contrario y veía en él la reposición de la desacreditada monarquía, con la agravante añadida de venir impuesta por Franco.

En cuanto a la figura histórica de Augusto, con él finalizó la República y se instauró el Imperio, aunque se mantuvieron las instituciones republicanas.

En cuanto al tema, según Gállego, podría simbolizar las tres edades del hombre y la transmisión del conocimiento, simbolizado por el agua: el anciano lo posee y lo transmite al niño, mientras el adulto, al fondo y en penumbra, se sirve de él (está bebiendo).

En cuanto el ARNt que ocupa el centro P se queda sin aminoácido sale del ribosoma y este puede avanzar un triplete de bases de forma que el ARNt que ocupaba el centro A ahora ocupa el centro P. Llega al lugar A el ARNt que lleva el anticodón complementario del nuevo codón del ARNm situado en él.

En el fondo, es darnos cuenta de que nuestro entendimiento es eterno, ya que es parte del entendimiento in fi nito de Dios y concibe las cosas como él las concibe.

En él aparecen los anfibios que invaden la tierra firme y comienzan su desarrollo los reptiles.

En él cabría una cierta sociabilidad, pues existirían relaciones sociales básicas, como el matrimonio y la familia.

En el caso del ser humano, existen diversos bienes que ejercen un atractivo sobre él; por ejemplo: los placeres del cuerpo, que someten al hombre a lo sensible; las riquezas, que son solo medios, pero no fi nes, etcétera.

En él critica aquellas doctrinas que intentan ofrecer explicaciones globales de la realidad: las metanarrativas.

En él destaca la espectacular portada-retablo de marcado sentido escenográfico, en la que una desbordante fantasía ornamental envuelve la hornacina superior con la escultura de San Fernando recogiendo las llaves de Sevilla, obra de Juan Ron, colaborador de Ribera.

En él destacó Sexto Empírico (siglo iii d. C.), que a fi rmó que lo único que podemos conocer son los fenómenos sensibles y, además, solo podemos saber de ellos que aparecen ante nosotros, pero no si realmente existen fuera de nuestra mente.

En el diálogo La República, Platón situó esta idea suprema en la idea del Bien, que compara con el Sol, ya que sin él nada se puede ver ni conocer.

En él encontrarás un cuadro explicativo sobre los prin-cipales problemas e interrogantes que se plantea cada una de las disciplinas fi losó fi cas.

En él es máxima la energía potencial y mínima la cinética.

En él Goya muestra su conocimiento de la pintura clásica (composición piramidal, dominio de la luz, perspectiva de abajo arriba por la posición elevada del tapiz), así como la influencia de la pintura galante del Rococó.

En él la energía potencial es mínima y la cinética es máxima.

En el libro narra las campañas que él mismo protagonizó en la Galia para conquistar a los pueblos que vivían en ella e incorporarlos a los dominios de Roma.

En él los materiales del interior de la litosfera salen a la superficie, donde son alterados y transformados en materiales externos que serán transportados de nuevo al interior de la litosfera, donde son convertidos en materiales internos con los que se iniciará de nuevo el ciclo.

En el parteluz, hacia el exterior, Santiago en posición sedente, sobre el árbol de Jesé; y por el interior, una figura arrodillada –según la tradición, un autorretrato del Maestro Mateo–, conocido popularmente como «Santo dos croques» por la costumbre de los peregrinos de golpearse la cabeza contra él.

En él podría haber estado la base de una modernización de la agricultura, pero este sector no alcanzó su pleno desarrollo hasta el siglo xx .

En él pueden distinguirse los orificios geni tales, los orificios respiratorios y el ano.

En él se aprecia la característica luminosidad de su pintura y su maestría en la creación ilusoria de espacios ilimitados.

En él se combinan estructuras arquitectónicas esencialmente románicas o góticas con materiales o elementos propios del arte islámico: el empleo de ladrillo como material fundamental, las cubiertas con armadura de madera, arcos de tipo islámico (de herradura, polilobulados), abundante decoración de carácter geométrico, etc. Como obras representativas se podrían citar la iglesia de San Tirso (Sahagún, León) –véase imagen inferior–, la iglesia de Santiago del Arrabal (Toledo), la catedral de Teruel o los Alcázares Reales de Sevilla .

En él se combinan las líneas quebradas y las formas curvas, que provocan intensos efectos de claroscuro.

En él se desarrollan plantas herbáceas que crecen sobre un suelo arenoso encharcado.

En él se distinguen el núcleo externo y el núcleo interno.

En él se distinguen los tres canales semicirculares, el utrículo, el sáculo y el caracol o cóclea.

En él se enfrentan dos luchadores ( rikishi, en japonés) dentro de un círculo, denominado dohyo, de algo más de cuatro metros y medio de diámetro.

En él se indican las fuentes para las que la CAC podría ser de utilidad, así como las opciones de transporte y almacenamiento del CO .

En él se inserta el denominado «Siglo de Oro de la cultura bizantina», que corresponde al reinado de Justiniano (siglo VI ) y mantiene una clara continuidad con el arte paleocristiano occidental.

En él se muestra cómo se reparte el gasto energético de una alfombra.

En él se producen corrientes magmáticas.

En él se propugnaba esta nueva estética enamorada de la velocidad y el movimiento.

En él se pueden diferenciar tres sectores: duodeno, yeyuno e íleon.

En él se recuerda lo que dijo san Agustín: «La Iglesia en su conjunto dice: ¡perdona nuestras deudas!

En el Suprematismo predominan las formas geométricas simples de colores planos, y la abstracción llega hasta sus últimas consecuencias, convirtiendo la obra de arte en un objeto material absolutamente autónomo, sin ningún tipo de dependencia respecto a un tema o a cualquier otro elemento externo a él mismo.

En él tendrás que pensar también en los gastos del desarrollo y la construcción posteriores del objeto.

En él, no se pueden distinguir a simple vista ni con los microscopios más potentes, partículas grises de cinc ni rojizas de cobre.

En él, por cada ión calcio (Ca ), hay dos iones cloruro (Cl ).

En él, todos los astros son esféricos y sus órbitas son circulares, ya que se trata de fi guras que representan la perfección; este mundo supralunar está formado por un solo elemento, el éter.

En ese sentido, «La adoración de los Magos» era probablemente un retrato de la propia familia del pintor: la Virgen sería su esposa; Jesús, su hija recién nacida; los Magos, su suegro Pacheco, él mismo y su hermano o tal vez un criado.

En ese contexto, el italiano marqués de Esquilache, que había servido a Carlos III durante su reinado en Nápoles y seguía con él en España como ministro y hombre de su total con fi anza, renovó la prohibición incumplida del uso de la capa larga y el sombrero de ala ancha, ya que permitían esconder armas y ocultar el rostro, facilitando la delincuencia.

En especial, habrá que decidir si el nido será para un entorno urbano o forestal, y ajustarlo a la especie que nos gustaría que se refugiase en él.

En esta dimensión, la reflexión se centra en el propio sujeto y en la influencia del trabajo en él mismo y en otros en tanto que sujetos.

En esta relación, propia de una época de di fi cultades, el bucelario obtenía del noble protección y tierras, y a cambio adquiría con él un compromiso de fi delidad y obediencia.

En estas condiciones podemos decir que el cuerpo está capturado por el campo gravitatorio del planeta, ya que no puede separarse de él alejándose indefinidamente.

En este caso, el cuerpo se aleja indefinidamente, a no ser que su trayectoria corte en un punto a la superficie del planeta y se estrelle contra él.

En este caso, el transistor sirve para apagar el led cuando el interruptor está cerrado, es decir, cuando la corriente pasa por él, que es lo que sucede cada vez que enciendes las luces de casa: cuando enciendes la luz el interruptor permite el paso de la electricidad por el circuito y cuando la apagas, el interruptor interrumpe el curso de la corriente eléctrica.

En este caso, las disciplinas que recurren a él también reciben el nombre de ciencias experimentales, puesto que una de las fases más destacadas del método científico es la experimentación.

En este cuadro el retratado es el enano del príncipe Baltasar Carlos, cuya expresión inspira en el espectador la ternura que sin duda debía de sentir hacia él el propio pintor.

En este sentido, Franco solo tenía claro que sería un Estado autoritario, nacionalista y católico, en el que él ejercería la máxima autoridad con el apoyo del ejército, y cuya imagen exterior debería girar en torno a la defensa de la religión y la lucha contra el comunismo.

En este sistema, los microorganismos que descomponen la biomasa crecen en el medio y el agua residual pasa a través de él.

En Italia conoció la obra de Miguel Ángel, que ejerció en él una profunda influencia.

En los edificios, las son las encargadas de resistir la carga del propio techo y cualquier elemento encima de él.

En ocasiones quienes llevan a cabo este tipo de conductas delictivas son adultos ( grooming ) que tras ganarse la confianza y la amistad del menor abusan de él y lo chantajean de manera reiterada, ocultando su identidad real.

En otro papel redacta una descripción detallada de él incluyendo los detalles que creas que son importantes para identi fi carlo.

En otro papel redacta una descripción detallada de él incluyendo los detalles que creas que son importantes para identificarlo.

En realidad, el lenguaje, para él, es un sistema de diferencias: las palabras solo signi fi can aquello que no signi fi can las demás.

En relación con las cuestiones morales y políticas, los principales pensadores que vivían en Atenas, donde él residía, se propusieron revitalizar las ciudades-Estado mediante un nuevo enfoque de la educación.

En su testamento espiritual, el abad muestra su amor a Cristo y, desde él, su entrega a las poblaciones musulmanas de la zona.

En un sentido estricto, se puede a fi rmar que la nueva ciencia comenzó con él.

En un sentido general, planteó que si los humanos queremos ser espectadores del mundo real, no podemos participar en lo que en él ocurre, ya que entonces alteraremos aquello que queremos observar.

Entonces él mató al dragón y sembró sus dientes.

Era, sin duda, un golpe durísimo al mismo corazón del franquismo, ya que, aparte de Franco, Carrero era el único capaz de mantener unidas a las diferentes familias ideológicas del régimen, por lo que con él desaparecía la última posibilidad de pervivencia del franquismo después de Franco.

Es cierto que las cosas necesitan del pensamiento —sin él nada sabríamos de ellas—, pero este necesita también de las cosas.

Es el caso de Stephen Hawking, para quien el universo y con él, el tiempo, jamás habría tenido un punto de partida ni, probablemente, tendrá un fi nal.

Es el motor de nuestras acciones y de él depende su bondad o maldad, en la medida en que acepta o rechaza la ley divina.

Es justamente ahí, en su capacidad de autodeterminarse, donde, a juicio de este autor, reside la dignidad —o, como él lo denomina, el milagro— del ser humano.

Es la cantidad de luz que un mineral deja pasar a través de él.

Es lo que sostiene el principio de inercia: un cuerpo se mantiene en su estado de reposo o de movimiento uniforme, salvo que actúe sobre él una fuerza: La inercia es la resistencia que opone un cuerpo a la variación de su estado de movimiento.

Es lo que sucede, según él, con el marxismo, el positivismo comtiano y el psicoanálisis de Freud.

Es más, sus inventores, los hermanos Lumière, solo vieron en él un instrumento útil para registrar acontecimientos.

Es probable que el anciano Goya, ante la proximidad de su propia muerte, pretendiera hacer una reflexión sobre ella a través de Saturno (el Tiempo), que destruye a los seres que él mismo crea.

Es sestintos hijos con jóvenes nguinarios como él.

Es un espasmo muy doloroso del uréter, producido al descender por él sustancias cristalizadas, denominadas piedras o cálculos renales, que anormalmente se pueden formar en la orina.

Eso genera en el cristiano confianza en el origen —es decir, existo porque alguien me ama— y esperanza en que podrá cumplir con los designios de Dios para él.

Esta es, según él, la raíz del problema de España y de Europa: que las masas no siguen la dirección que marcan las minorías selectas.

Esta realización del trabajo aparece […] como desrealización del trabajador, la objetivación como pérdida del objeto y servidumbre a él, la apropiación como extrañamiento, como enajenación».

Esta técnica recibe el nombre de trampantojo (término preferible al galicismo trompe l’oeil) y consiste, como su nombre indica, en engañar la vista del espectador haciéndole creer que no existe el muro y que lo representado en él es verdadero.

Estaba dotado de un gran respeto a la religión y era muy distinto de su padre en costumbres, pues el padre era irreligioso y muy inclinado a la guerra; él era piadoso por la fe y preclaro por la paz; aquel dilataba el imperio de su nación con el empleo de las armas, este iba a engrandecerlo más gloriosamente con el trofeo de la fe.

Estas caracterís-ticas aparecen reflejadas en la leyenda que se explica sobre él.

Estas ciudades hacen referencia a los principios opuestos que rigen la conducta de los seres humanos sobre la Tierra: el amor de Dios y la ley moral que nos conduce a él —que constituyen la ciudad de Dios —, o bien, la aversión a Dios y el rechazo de su ley —que constituyen la ciudad terrena —. Ambas coexisten enfrentadas y conforman el contenido del tiempo histórico.

Este diferente comportamiento se explica por el hecho de que el metal deja pasar los electrones a través de él: se dice que es conductor .

Este edificio, concebido como complemento de la residencia privada de los reyes en la Alhambra, tenía como función servir de escenario a los actos oficiales de la Corte y con él Carlos I pretendía ofrecer una nueva imagen de su reinado.

Este es todo lo que existe y nada de lo que existe queda fuera de él.

Este movimiento había despertado el interés por las artes menores y los elementos decorativos (muebles, vajilla, papeles pintados, etc.), que constituyen una parte esencial del entorno arquitectónico y de la vida que en él transcurre.

Este puede separarse del progenitor, como pasa por ejemplo en la hidra de agua dulce, o quedar unido él, como en los corales.

Este reino, bajo la dinastía Nazarí, fue el último escenario del arte hispanomusulmán, que tuvo en él un espléndido final.

Este sabe mirar las cosas desde una perspectiva diferente a la del resto de la gente: en él bulle la capacidad creativa que se encuentra en la entraña de Dios.

Este tipo de reproducción permite sobrevivir a todos los individuos de una especie siempre que habiten en un ambiente constante, porque todos ellos ya están perfectamente adaptados a él.

Este virus sería contagioso y letal para los humanos, puesto que no disponemos de defensa contra él.

Este, al ver la señal, mostraba otra luz hacia la dirección donde se encontraba el primero, que debía encargarse de medir el tiempo transcurrido entre el instante que él mostraba la luz y el instante en que percibía la luz del otro observador.

Esto hace que su validez no sea universal, porque, si un individuo no desea alcanzar ese fi n, el imperativo deja de ser efectivo para él.

Esto quiere decir que, si el flujo a través de un circuito aumenta, se induce en él una corriente eléctrica, cuyo campo magnético es de sentido contrario al campo magnético inductor.

Esto se debe a que la superficie en la que el cuerpo se apoya ejerce sobre él otra fuerza F, de igual intensidad y de sentido contrario, llamada fuerza de rozamiento estático (Figs.

Esto signi fi ca que, aunque todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, no todo él procede de ella: existen unas formas a priori, que son puestas por la razón del sujeto que conoce.

Esto, sin embargo, no era posible para Ockham ya que, para él, las cosas carecen de estas propiedades.

Estos son hechos que, partiendo de la irrefutable proposición de que ningún ser puede crear un ser más perfecto que él, reduce vuestra tonta teoría a la nada.

Estoy segura de que si él hubiera estado allí, yo no estaría aquí hoy».

Existen numerosos ejemplos de este tipo de movimiento: el que adquiere cada punto de una cuerda de guitarra al ser pulsada, el de un cuerpo colgado de un muelle cuando se tira un poco de él y se suelta, el de los pistones de un motor de explosión, etc. Entre los movimientos periódicos tiene un especial interés el denominado movimiento vibratorio armónico simple, m. v. a. s. en su forma abreviada.

Experimentación Para estudiar el proceso de la compresión de los gases, Boyle encerró aire en un tubo de vidrio, ejerció sobre él una presión para comprimirlo y midió su volumen para distintos valores de la presión aplicada.

Extraer información de él.

F F es la resultante de F F F – F – F – F F y F En general, decimos que un cuerpo está en equilibrio cuando no actúa ninguna fuerza sobre él o bien cuando todas las fuerzas que actúan se contrarrestan de manera que se anulan los efectos.

Fíjate que, si sitúas el cursor sobre uno de los cables, aparece un pequeño recuadro que nos indica la tensión a la que se encuentra la Intensidad que circula por él.

Flujo de la información genética La mayor parte del ADN se encuentra dentro del núcleo de la célula y no sale de él.

Frente a él, intentó mostrar que no es posible advertir ninguna fi nalidad en el desarrollo histórico.

Fue un arte propio de una época de crisis profunda, en la que los grandes poderes del momento, la Iglesia católica –cuestionada por los protestantes– y las monarquías absolutas, pretendieron servirse de él como exaltación de su autoridad y los valores establecidos, asegurándose así la obediencia de sus fieles o súbditos.

Fui una sierva obediente de mi viejo maestro y una esposa sumisa cuando él se convirtió en mi marido, porque me dio la libertad y me vistió con una túnica.

Gracia: don sobrenatural de Dios, por el que nos hace partícipes de su vida trinitaria y capaces de obrar por amor a él.

Gracias a él, al tocar dos cuerpos podemos distinguir cuál tiene una temperatura más levada.

Gracias a él, la fi losofía llegó a Atenas, donde Sócrates y Platón recibieron su in fl uencia.

Gracias a la saliva, el alimento se humedece, se hace más fácil su deglución, se eliminan algunas de las bacterias que entran con él y se inicia la digestión de los glúcidos.

Gracias al uso de un telescopio que él mismo fabricó, Galileo observó que existían montañas y cráteres en la Luna, manchas cambiantes en el Sol y una estrella nova que aumentaba bastante su brillo de forma repentina para perderlo, después, lentamente.

Hasta ahora, solo se había atendido —tal y como él mismo había hecho en el Tractatus — a la función representativa o enunciativa del lenguaje, es decir, al uso del lenguaje para describir el mundo.

Hay que colocar el mineral a la altura del ojo y hacer que se refleje la luz en él.

Hay que referirse a los continentes, los países, las regiones o las áreas que aparecen representados en él, y a los accidentes geográficos significativos para aquello que se estudia (mares, océanos, ríos, montañas).

Haz un esquema de las fuerzas que actúan sobre él y calcula la intensidad de cada una de ellas.

Heidegger se re fi ere al ser humano como ser ahí porque en él se desvela el ser; es el lugar por excelencia donde este se mani fi esta.

Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él.

Horizonte B Se encuentra situado inmediatamente debajo del horizonte A y en él se acumulan los materiales procedentes de este.

Horizontes del suelo Horizonte A Es el más superficial y en él enraízan la mayoría de las plantas del suelo.

Hoy en día, los movimientos pacifistas estarían de acuerdo con él, pues piensan que, si no hubiera ejércitos ni gastos que tras estos conflictos se esconden los intereses económicos de fabricantes y comerciantes de armas.

Hume se consideró escéptico porque, según él, no podemos trascender nuestras propias percepciones.

Igual que los médicos del cuerpo, él se consideraba a sí mismo como aquel que se propone facilitar la salud del espíritu.

Indica los tres sistemas que influyen en él y cuál crees que es el más importante.

Inició su fi losofía re fl exionando sobre Dios y, desde él, dirigió su atención al universo, donde se inserta el ser humano.

Intencionalidad: cualidad de los hechos de conciencia por medio de la cual se dirigen a un objeto y hacen referencia a él.

Isomorfismo: identidad estructural entre el mundo, el lenguaje y el pensamiento, que posibilita tanto la descripción exacta del mundo como pensar y reflexionar sobre él.

Jasón organizó la expedición de los argonautas, con cincuenta héroes que vinieron de toda Grecia y que marcharon con él en la nave Argo.

Junto a él, dos alumnos aprenden a leer y a comentar textos literarios.

Kepler, por su parte, siguió fiel al principio aristotélico de que un móvil continúa moviéndose mientras se aplica una fuerza sobre él.

La aceleración de un cuerpo es directamente proporcional a la resultante de las fuerzas que actúan sobre él y tiene su misma dirección y sentido: Σ F = m a .

La diosa le advertía sobre los peligros de la caza, pero él no le hacía caso, y un día murió descuartizado por un jabalí.

La energía que un sistema recibe en forma de calor más el trabajo realizado sobre él es igual al incremento de su energía interna: Q + W = Δ U La degradación de la energía es su transformación en formas de energía no utilizables para realizar trabajo.

La intención no lo justifica todo: no se debe hacer el mal para lograr el bien (matar a un inocente para lograr la paz), ni una buena intención convierte en buena una acción mala («Hablé mal de él para que creciera en humildad»).

La superación de su enfermedad fue para él un verdadero milagro.

La actividad de esos seres vivos prepara el suelo para que se instalen en él primero arbustos y después árboles.

La alienación fundamental para él es la alienación económica.

La biodiversidad mide la riqueza o variabilidad de especies que existe en un ecosistema y la abundancia de individuos de cada especie que habita en él.

La concepción aristotélica del universo, que gozaba de un relativo éxito, lo presentaba demasiado independiente de Dios, pues parecía explicar el mundo sin necesidad de recurrir a él.

La electronegatividad es la tendencia que tiene un átomo de un elemento, enlazado con un átomo de otro elemento, a atraer hacia él mismo los electrones de enlace.

La electronegatividad es la tendencia que tiene un átomo de un elemento enlazado con un átomo de otro elemento a atraer hacia él los electrones del enlace.

La existencia es un don de Dios; es necesario dialogar con él para descubrir qué proyecto ha pensado para nosotros.

La fi losofía griega empezó a alcanzar su plenitud a partir de Sócrates, en la Atenas del siglo v a. C., pero antes se habían sucedido diversos pensadores a los que, por ser anteriores a él, se conoce como presocráticos.

La fi losofía, en cambio, se debate con el misterio, que es aquello que no está ante el sujeto, como los problemas, sino que es el sujeto el que está en él.

La imagen formada en la retina se transmite al cerebro a través del nervio óptico, el cual se une a la retina en una zona conocida como punto ciego, puesto que allí no hay ni conos ni bastones, y, por tanto, no se perciben las imágenes formadas en él.

La influencia del naturalismo caravaggista se refleja tanto en el tema como en la técnica: protagonismo de personajes tomados de ambientes humildes, escena de la vida cotidiana, iluminación de acentuado tenebrismo, dibujo muy preciso y minucioso que refleja a la perfección las calidades de cada objeto (obsérvese el detalle de la copa o del cántaro, con las gotas que resbalan por él), y colores oscuros y terrosos de factura lisa.

La libertad como don Paradójicamente, el ser humano no es libre de ser o no libre, puesto que encuentra en él la libertad, sin habérsela dado a sí mismo: es decir, la libertad en nosotros es un don.

La luz procedente de los objetos penetra en el ojo, formando en él una imagen.

La mente sale al encuentro del objeto y se hace una misma cosa con él.

La muerte no es más que volver a él, al lugar donde él está y al cual todos nosotros pertenecemos» (Teresa de Calcuta, Camino de sencillez).

La obtención del beneficio económico desempeña una función social imprescindible: gracias a él se asegura la creación de em-pleo y la subsistencia de las personas que forman parte de la so-ciedad.

La parte que podemos observar o deducir de él se denomina universo observable.

La Penitencia es una segunda conversión, algo parecido al encuentro de la mujer samaritana con Jesús junto al pozo de Sicar: la ocasión de abrir el corazón ante un sacerdote que en ese momento no es él mismo, sino que actúa en persona de Cristo.

La problemática ambien tal causada por estos vertidos es compleja, ya que afecta gravemente a todos los organismos que entran en contacto con él.

La razón, según Descartes, ha de buscar verdades evidentes, es decir, ciertas e incuestionables, que él identifica con las ideas claras y distintas.

La realidad, para él, se reducía al conjunto de elementos que aparecen ante los sentidos.

La respuesta ockhamista es que no es probable, porque él respeta el orden establecido —poder ordenado—. Sin embargo, podría haber otros principios morales distintos de los que existen, por lo que hay que concluir que, para Ockham, la ley moral no es universal ni inmutable.

La santidad es el estado de felicidad colmada del hombre que vive en Dios y junto a Dios, pues él quiere nuestra felicidad.

La temperatura modifica de manera más intensa las rocas que se encuentran más cerca del magma y de forma más débil las que se encuentran más alejadas de él.

La Venus desnuda era un tema insólito en la pintura barroca española y, a través de él, Velázquez rindió homenaje a los grandes maestros que admiraba: Tiziano y Rubens.

La verdadera virtud se de fi ne, según él, como, por ejemplo, un hábito bueno adquirido, operativo y voluntario.

La voluntad de poder, por lo tanto, no es para él una realidad que trasciende las cosas, lo cual sería volver de nuevo a la metafísica que ya había descartado, sino una explicación de la realidad y de su continuo devenir. y energías que existen en el universo en constante fl ujo y cambio.

Las cuestiones disputadas (tomar un asunto y analizar todas las posiciones posibles en torno a él, para luego fundamentar el propio punto de vista, con la pretensión de defender que es verdadero) eran una de las formas habituales de enseñanza.

Las fuerzas de la naturaleza están personificadas en él.

Las provincias senatoriales, territorios pacificados, y las provincias imperiales, controladas directamente por él, donde aún había presencia militar.

Las rocas se forman du rante un intervalo de tiempo geológico y los fósiles que contienen identifican inequívocamente este intervalo y distinguen las rocas formadas en él de las formadas en otro intervalo de tiempo.

Lee el siguiente texto e indica si algunas de las creencias que aparecen en él tienen un origen científico. usca otros eemplos de creencias o su posiciones implícitas en conductas cotidianas.

Lee el siguiente texto y razona la verdad o fal sedad de lo que en él se afirma.

Lee el siguiente texto y resuelve las cuestiones que sobre él se plantean.

Lee el siguiente texto y señala los componentes de la cultura que en él se mencionan.

Lee el siguiente texto y, a partir de él, explica en qué consiste la razón política.

Lee este caso imaginario y di cuál es tu opinión sobre él.

Llamó a esta ley logos, quizá uno de los términos Ll más importantes de la historia de la fi losofía y que m él utilizó por primera vez.

Lo cogió por los cuernos y se montó en él, pero en su galope salvaje la bestia lo hizo caer.

Lo entiende como fi n de la conducta humana y en él funda toda su re fl exión sobre la moral; de ahí que su ética se haya cali fi cado de teleológica.

Lo que pasa es que muchas personas, para vivir tranquilamente sin impedimentos morales ni dar cuenta a nadie de nada, apartan a Dios de sus vidas porque él es un obstáculo para algo tan sencillo como emborracharse, tener relaciones sexuales prematrimoniales o consentir un aborto.

Los amigos del joven sacerdote lo animan a que emplee la fuerza y el odio contra sus perseguidores, armas que él no está dispuesto a utilizar.

Los avances de la ciencia, la tolerancia, la igualdad de derechos, la democracia y el socialismo, que se consideraban signos del progreso en Europa, para él eran evidentes signos de descomposición y debilidad.

Los egipcios pensaban que el alma, separada del cuerpo tras la muerte, volvía a reunirse con él, por lo que había que conservarlo para la eternidad mediante la momificación.

Los entes, al ser contingentes, al poseer una composición última de esencia y ser, no se identi fi can con su ser, sino que participan de él.

Los españoles, según él, perdían el sentido de la realidad a causa de su individualismo y subjetivismo, pero, si se les conducía hacia la ciencia, esta les proporcionaría método y racionalidad: en de fi nitiva, objetividad.

Los hombres no han fundado la Iglesia, sino que es una iniciativa de Dios, instituida como signo e instrumento de la comunión con él y entre los seres humanos.

Los universales solo existen en el entendimiento, porque fuera de él solo hay cosas individuales.

Louis Sullivan, uno de los arquitectos más representativos de esta escuela, lo resumió en una frase: « la forma sigue a la función »; es decir, lo fundamental de un edificio es que resulte útil e idóneo para el uso que se vaya a hacer de él y, por tanto, su forma y estructura interna deben ajustarse a esa finalidad, y no al contrario.

Luego la idea de Dios no puede existir solo en mi espíritu, sino que también tiene que existir necesariamente fuera de él.

Luigi y Maria, con un gran espíritu de fe y generosidad, pusieron en manos de Dios a los hijos que habían recibido de él.

Marca en él el nombre de los emperadores más importantes.

Marcial se fija en todo tipo de vicios y defectos, especialmente las taras físicas, y trata sin rodeos todo tipo de comportamientos sexuales, que él considera poco edificantes.

Matisse lo expresó con claridad cuando afirmó que él, si pintaba a una mujer, no creaba a una mujer, hacía un cuadro.

Mezclados con ellos aparecen también otros personajes antiguos y contemporáneos del pintor, incluido él mismo, que se autorretrata mirando hacia el espectador en la segunda figura por la derecha del grupo de abajo.

Midiendo el alargamiento de un muelle que cumple la ley de Hooke, podemos deducir el valor de la fuerza que actúa sobre él.

Mientras el arte de la posguerra se decantaba por la abstracción y la modernidad, él practicó una pintura figurativa y expresionista de múltiples influencias, tanto contemporáneas (Picasso en especial) como antiguas (Rembrandt o Velázquez).

Mientras observas los microorganismos ves que uno de ellos se divide por la mitad y origina dos iguales que él pero más pequeños.

Muchos se acobardan ante él.

Naturalismo: concepción que subraya la autonomía del mundo físico y natural, y su independencia respecto a dimensiones ajenas a él mismo, como Dios.

Negar una parte de esta Revelación —porque resulta exigente o difícil de cumplir— equivaldría a decir que Dios se ha equivocado o que no nos podemos fiar de él (por ejemplo, afirmar que nadie puede cumplir lo que Dios pide supone ignorar que, con su ayuda, todo es posible).

Nicolás de Cusa Su pensamiento es muy difícil de clasi fi car, si bien se advierten en él rasgos de neoplatonismo.

No es así de España, que tiene como reservado este fondo tan rico, que si llega un día a valerse de él, será su poder y riqueza la envidia de la Europa toda.

No es contrario ni a la libertad ni a la inteligencia del hombre depositar la confianza en Dios y adherirse a las verdades por él reveladas.

No es de extrañar, por tanto, que Goya fuera admirado por tantos pintores vanguardistas de los siglos y, que vieron en él a un genio inclasificable y precursor de todos ellos.

No obstante, mientras que para Platón las ideas existían separadas del Demiurgo y eran superiores a él, Agustín sostiene que las ideas se encuentran en la mente divina, no se distinguen de Dios, son fuente del ser de las cosas y de la verdad, y son fundamento de la certeza y de la ciencia.

No se puede considerar una reacción frente al Movimiento Moderno, pues mantiene sus principios esenciales (racionalismo, funcionalismo), sino más bien una derivación de él mediante la exaltación del progreso tecnológico.

Nos quedan de él siete tragedias.

Nunca se ha de descali fi car al contrario; se argumentará por qué se está de acuerdo o en desacuerdo con él.

Observarás que tu móvil no suena y a él le indicarán que lo tienes desconectado o fuera de cobertura.

Ortega y Gasset la definía como «aquella actuación sobre el medio natural por la que uno adapta tal medio a sí, en lugar de adaptarse él mismo a este, de modo que de esta manera logra satisfacer sus necesidades o deseos».Como la ciencia, toda técnica tiene un fin o término específico al que tiende.

Osiris, intrigado, lo quiso probar y encajó perfectamente en él.

Otros argumentos —llamados cosmológico y teleológico — se reducen, según él, al argumento ontológico, porque concluyen en una causa suprema que tendría que existir necesariamente por ser perfecta.

P t id d A ll d bi I t Es un software libre de Google y para acceder a él se requiere una cuenta de correo gmail.

Para conocer la valencia de un elemento en un compuesto binario no hay que escribir su combinación con el hidrógeno, ya que, incluso, se podría dar el caso de que no se combinara con él.

Para conseguirlo, hay que tener en cuenta los siguientes aspectos:– Elementos y contexto de la situación o el con fl icto que se va a representar.– Relación entre los personajes.– Cómo ve nuestro personaje la realidad: qué piensa y por qué (contexto cultural, argumentación).– De qué modo siente la realidad: qué sentimientos despierta en él lo que ve.– Cómo se prevé que actuará ante la situación que se va a esceni fi car y ante los demás personajes.

Para demostrarlo levantó un barco con una sola mano con un sistema de palancas creado por él mismo.

Para él el cuadro era «una superficie plana con pintura, y solo eso»; es decir, un mero objeto físico en el que no hay más que lo que se ve.

Para él la idea se hallaba encerrada en el interior del bloque de piedra y la labor del escultor consistía en liberar la forma de la envoltura que la aprisionaba.

Para él la perfección de la pintura consistía en aunar el dibujo de Miguel Ángel y el colorido de Tiziano, y así lo anunciaba en una inscripción colocada en su taller; sin embargo, su personal estilo se aparta tanto del uno como del otro.

Para él la pintura debía transmitir emociones a través de los colores, a los que comparaba con los sonidos musicales, que no requieren plasmar imágenes ni formas del mundo objetivo para emocionar y comunicar sensaciones.

Para él los hombres más sabios debían imponerse sobre los más ignorantes para civilizarlos, empleando la fuerza con moderación si fuera necesario.

Para él, el positivismo lógico concedía un enorme valor a la inducción.

Para él, todo nace del aire a partir de dos procesos: condensación y rarefacción.

Para él, el estado de naturaleza no supone necesariamente un estado de guerra.

Para él, el hecho de no estar nunca convencidos de nuestras opiniones, dudar siempre, es señal de sabiduría.

Para él, en cualquier representación, un objeto se hace presente en la conciencia del sujeto.

Para él, la ciencia es esencialmente un saber aplicado o útil, una visión opuesta a la clásica, que buscaba, antes que nada, la contemplación.

Para él, la dialéctica real hace referencia al proceso de transformación de todo lo real (material), a partir de las contradicciones internas y siguiendo las fases de tesis, antítesis y síntesis.

Para él, la fi losofía era una ciencia de la acción, es decir, destinada a realizarse prácticamente.

Para él, la fi losofía se preocupa por la verdad existencial y comprometedora.

Para él, la realidad material y el resplandor de las cosas de este mundo eran un reflejo de la belleza y de la luz divinas; por tanto, a través de la contemplación de aquellas el hombre podía elevarse hasta el conocimiento de Dios.

Para él, la única idea que se presenta a nuestra mente directamente y sin depender de ninguna otra es la idea de Dios.

Para él, lo narrado en la Biblia tiene dos sentidos: uno literal y otro alegórico.

Para él, solo el conocimiento racional puede ser científico, ya que es posible fundamentarlo en evidencias que se obtienen mediante la experiencia y la razón.

Para él, solo existe una verdad, a la que se puede acceder por dos caminos: la razón y la filosofía —que nos acercan a ella parcialmente—, y la fe —que nos la da a conocer en plenitud—. Ambos caminos se complementan: la fe, impulsada por la gracia divina, puri fi ca y orienta la inteligencia, y la conduce a conocer las cosas inteligibles; la razón ayuda a profundizar en el contenido de la fe y proclama su credibilidad.

Para él, todo está hecho por la mezcla de innumerables entidades pequeñas de forma ilimitada, invisibles y cualitativamente diferentes entre sí, a las que llama semillas o gérmenes.

Para ello, es preciso calibrarlo previamente, es decir, colgar de él diferentes pesos conocidos y medir los alargamientos que éstos provocan en el muelle, con el fin de determinar la relación de proporcionalidad entre ambas magnitudes (constante elástica del muelle).

Para eso, quienes participan de esta concepción invitan a desarrollar y organizar el trabajo de una manera respetuosa con quienes intervienen en él, y a que se atienda en esto a todo el ser del hombre.

Para evaluar la fragilidad visual de un paisaje, se analiza y clasifica el paisaje o porciones de él a partir de una selección de sus principales componentes.

Para Leonardo, el cuerpo humano era una obra maestra en la que la ingeniería y el arte iban de la mano, y él pensaba que la increíble variedad de sus movimientos podía imitarse con máquinas o mecanismos simples, como palancas, poleas y engranajes.

Para lograr este encuentro con Jesús, en primer lugar hay que apartar aquello que nos impide llegar a él.

Para los cortes interiores, primero hay que hacer un agujero, pasar la hoja por él y finalmente montarla en la sierra.

Para que fuesen buenas las acciones que encaminan al fi n último y malas sus contrarias, sería necesario que todos lo pudieran conocer y todos se sintiesen necesariamente inclinados hacia él.

Para que un cuerpo pueda escapar por su propio impulso del campo gravitatorio de un planeta, es necesario que posea la energía mecánica suficiente para separarse de él hasta una distancia infinita.

Para referirse a él, Anaximandro acuñó el término griego ápeiron, que consta de la partícula negativa a y la palabra péras, que signi fi ca ‘límite’; por tanto, se puede entender como lo que no tiene límite o es in fi nito, de modo que todo lo que existe, a pesar de las diferencias, puede encontrar en él su origen y fundamento.

Para representar una cadena trófica se utilizan flechas que parten del organismo consumido y apuntan al organismo que se alimenta de él.

Para sumergirse en él, se utilizan cascos o gafas de realidad virtual, como las Oculus Rift o las Microsoft HoloLens .

Para superarla y liberarse, Schopenhauer creía que es necesario que el hombre renuncie a las ilusiones creadas por su yo y los fenómenos, liberación conlleva tres etapas: la artística, que ayuda al yo a liberarse de los fenómenos; la ética, que exige al hombre tomar conciencia del dolor de los demás y unirse a él a través de la compasión; y el camino luntad vital.

Pensar qué ocurrió antes de la creación del universo sería absurdo, porque el mismo tiempo habría sido creado con él.

Pero él deseaba que se le tuviera como un hombre democrático.

Pero aquí nos referiremos a él como iniciador de la abstracción en su sentido actual.

Pero Dios acaba mostrándose como lo más necesario para el hombre: todos, en todo tiempo y lugar, lo buscan, porque en él se encuentra la Salvación.

Pero él no se puede aprovechar directamente de ella; necesita un trabajo que le permita realizarse y cubrir sus necesidades.

Pero él sale a nuestro encuentro, se nos revela, pidiéndonos, a cambio, su confianza (es decir, el ejercicio de la virtud de la fe).

Pero él tiene claro que el principal valor de su vida es el honor.

Pero la veri fi cación empírica de un hecho, según él, nunca puede ser de fi nitiva; al no poder experimentar todos los fenómenos, no podemos cerciorarnos completamente de la verdad de la generalización.

Pero no es cierto que también esté todo en él, no es cierta una presencia del mundo en Dios.

Pero se distanció de él, ya que la fe cristiana situaba en Dios el origen y el destino del alma, y otorgaba mayor dignidad al cuerpo humano: este es creado también por Dios y, por lo tanto, debe ser bueno.

Pero se separa de él en la manera de entender el placer.

Pero se trata de una in fi nitud reducida que depende de Dios y se distingue de él.

Pero su gran aportación al Surrealismo está en lo que él mismo denominó como «método de análisis paranoico-crítico», que consistía en una interpretación delirante del mundo exterior, del que se seleccionan aspectos aislados y descontextualizados, para volverlos a reordenar con un nuevo sentido.

Pero también descubre realidades impresionantes: sobre él se encuentra un cosmos (el universo) que responde a leyes, en su interior adivina una ley —la necesidad de ser y de comportarse de una determinada manera— que solo puede responder a otra ley más universal.

Pero, a diferencia de la nobleza, el estamento eclesiástico no era un estamento cerrado, sino que a él tenían acceso tanto los nobles como los miembros del estado llano, aunque los primeros acaparaban las altas dignidades eclesiásticas (alto clero), mientras que los segundos ocupaban los cargos inferiores (bajo clero).

Pero, como a fi rmó el propio Marx, su «método dialéctico no solo es distinto del de Hegel», sino que es, «en todo y por todo, la antítesis de él».

Pero, puesto que mueve sin moverse él mismo, no transmite el movimiento por contacto —como causa eficiente— a la esfera de las estrellas para que ellas lo comuniquen al resto, sino que mueve como causa final,

Pero, si un conductor está cargado estáticamente, no circula por él corriente eléctrica; es decir, las partículas cargadas que contiene no se desplazan en una dirección determinada.

Platón entendía que el alma debe convivir con el cuerpo mientras permanece unida a él y por eso necesita cierta satisfacción sensible.

Podemos concebirnos sin el cuerpo, por lo que nuestra alma puede existir perfectamente sin contar con él.

Podemos decir que: Una es el conjunto de elementos de un cuerpo que permite soportar las fuerzas que actúan sobre él.

Podemos entender que un enunciado es verdadero con necesidad lógica cuando es verdadero en virtud del significado de las expresiones lógicas que aparecen en él.

Podemos señalar por qué el tema es interesante y quiénes, además de nosotros, han discutido sobre él, dando a conocer su opinión.

Pon eemplos que ilustren lo que se afirma en él.

Pongamos un ejemplo: ¿se puede sacrificar a un hombre, vagabundo y solitario, al que nadie va a echar de menos, para probar con él un medicamento que puede salvar a miles de individuos de una enfermedad grave, como la hemofilia, aunque esa investigación cueste la vida del vagabundo?

Por debajo de él había el consejo de ancianos o senado, probablemente integrado por los jefes o «padres» de las familias fundadoras de la ciudad.

Por eso, no hay mayor encuentro posible con él que en la comunión y cuando se reza ante el tabernáculo.

Por ejemplo, hay que acertar a crear o modificar flexiblemente la función de acuerdo con el trabajador, ajustando a él la tarea, las metas y sus condiciones.

Por ejemplo, un animal detecta mediante el sentido del olfato la presencia de un alimento y se desplaza hacia él, y una planta detecta la presencia de luz en una determinada dirección y, debido a ello, su tallo crece hacia ella.

Por el contrario, Frank, un amigo de su pandilla, cree que el compromiso con el grupo de trabajo es previo y que no puede faltar a él.

Por eso, él está especialmente presente en cada ser humano que sufre.

Por eso, estudia ahora las réplicas al seísmo por si hubiese que replantearse el mapa sísmico y, con él, las normas de construcción.

Por eso, lo percibido, lo conocido, es el árbol natural y no solo una imagen de él.